大洪水淹沒大地, 人間一片黑暗, 南方出現法力無邊魁梧英俊的白人, 一路施法, 所到處皆勸人互相敬愛, 被稱”帝奇.維拉科查”, 印地安人稱”華拉科查”, ”孔恩”, ”孔恩.帝奇”, ”康恩.帝基”, ”蘇奴帕”, ”塔帕克”, ”圖帕卡”, ”伊拉”,... 留下很多神蹟(建築科學工程, 雕刻藝術, 治病解惑, 開渠灌田, 為人謀福...)後便走回大海消失不見, 替印地安文化開創黃金時期. 蓄鬍的神秘人在黑暗時代渡過茫茫大海, 將文明帶回經動亂後地球南美洲安地斯山脈和秘魯地區, 被稱為半神半人”維拉科查”(大海的浪花, 希臘神話的愛神阿芙蘿黛也從海中浪花誕生). 秘魯南部居住在納茲卡地區原始納茲卡人精於觀察天象, 地面上留有很多疑似星座的巨型圖像. 印加帝國首都庫茲科(大地的肚臍)由二個自稱為太陽神子嗣的印加始祖所建(曼科.卡帕克 & 瑪瑪.歐克羅)主要祭祀太陽神”印帝”, 最崇敬”維拉科查”(據說是納茲卡線條繪者), 亦建科里坎查廟祭拜祂, 廟中有大理石雕刻神像, 外形像西方描繪的聖徒聖巴托羅繆, 亦像耶蘇的門徒聖湯瑪斯, 類似高加索人(藍眼赤髮的白人)著長衫, 皮帶和拖鞋, 帶著使徒和神兵天將到處傳遞訊息, 不論海陸上都一樣自在. 印地安人記載著祖先來源: ”維拉科查”將大石頭雕成巨人, 向巨人吹氣, 巨人便生活在祂創造的世界中, 之後巨人互鬥不做事, 將其毀滅變回石頭, 造物者發動大洪水毀滅所有犯重大罪行的男人們並將剩餘的巨人淹死. 洪水消退後”維拉科查”從的的喀喀湖現身到帝華納科(留有今日仍可見的奇特建築)又到庫茲科, 創太陽, 月亮, 星辰和人住的世界, 從此重新大量繁衍. 舊約聖經創世紀第六章說希伯來人的上帝不滿人胡作非為決定用大洪水毀滅人, 但大洪水前混沌時代是有巨人存在的. 公元前一萬年發生地震天災毀帝華納科城, 火山暴發 ”的的喀喀湖”因北邊較高湖泊潰決大量湖水沖來使水面暴漲, 很多海洋貝殼, 人類, 沼生植物, 古代魚及生物共埋, 因地形劇變而衰落之後漸乾竭, 氣候變冷不利五穀生長, 雖盡力整頓但人民仍漸外移, 用先進科學農耕技術作實驗彌補因氣候惡化所致的欠收, 也對含毒食物進行化學分析並發明解毒技巧使毒蔬果可食, 用人力在的的喀喀湖上開闢波浪式高低起伏的農田(哇魯哇阿魯)其技術媲美今農耕提高三倍產量, 但仍無法解決. 原為海洋一部份因地殼變動陸地上升被困安地斯山中與海隔絕成內陸海, 帝華納科城原在的的喀喀湖畔, 如今卻遠在十二英哩外, 可見地形曾有劇烈改變, 是大湖下降或陸地上升. 的的喀喀湖畔”科堯”地區被稱為”蘇奴帕”(維拉科查)帶五門徒遭奸人刺傷, 人將其至於燈心草紮制的小船漂在無水流之的的喀喀湖, 船立刻揚帆而去撞上陸地, 聖體掉入水中漂到亞里卡海岸. 燈心草蘆葦小船很像埃及紙草蘆葦船, 兩端尖翹平衡優美很像木屐.
印加馬丘比丘有許多田, 山丘, 樹木, 石頭和流水所組成, 巨形大石, 太陽神栓馬柱(英帝華達納)底部為光潔如水晶的灰基石, 刻成幾何圖, 神龕拱壁中間豎一粗短直挺的叉子.
土著傳說: 石頭從地面升起的奇蹟一夜間冒出. 亞卡帕納金字塔形似座山, 內設計繁複渠道網可將水從塔頂儲水池層層引下注入塔身的壕溝沖南方地基, 可能與拜雨神和河神有關用來防禦敵人, 訂立春秋分與夏冬至日期. 西北方的”太陽門”上有日曆橫飾帶, 雷電, 維拉科查, 古居維象亞科大象, 還有劍齒獸等圖象, 至今都滅絕. 劍齒獸形似犀牛和河馬所生矮胖粗短在鮮新世即一百六十萬千年前曾活躍於南美洲, 到洪積世約一萬二千年前絕種. 四足獸在白天活動學名叫後弓獸, 比現今的馬大足三趾古哺乳動物, 與古傳說的巨鳥度度都滅絕. 太陽門圖像還沒完成, 大概因災禍突降使最後潤飾來不及完成就逃之夭夭. 當時西班牙軍隊由征服者柯特茲率領橫掃墨西哥徹底剷除掉當地數千年文化, 長像類似奎扎科特爾的西班牙人讓印加人有錯覺認為真正的奎扎科特爾實現了臨別前的諾言帶領眾神渡過東海回來, 老實的卓魯拉居民恭敬的讓西班牙人進寶塔階梯休息並讓他們進入神殿, 欣喜若狂的居民沒人帶武器, 大家爭相目賭奎扎科特爾與眾神, 西班牙人利用人民無知封鎖神殿入口, 六千多人被殺. 墨西哥奎扎科特爾和秘魯維拉科查神外貌都接近白人, 無疑幫助兩隊瘋狂貪婪的惡狼-西班牙的柯特茲狂掃中美洲地區與皮澤洛將軍踐踏安地斯山脈, 眾人仍髮指這兩隊愚蠢至極的軍隊無知摧毀一切珍貴的無價之寶. 據說供在米茲特克族印地安人亞契奧特蘭聖殿內發光的神像如綠寶石, 大小如番椒上刻一鳥與一蛇, 晶瑩剔透由內部發出光芒像燭火明亮, 西班牙神父將這神像由印地安人手中搶去, 輾碎磨粉加水倒在地上用腳踏. 阿茲特克皇帝蒙特祖瑪贈柯茲特二禮, 為一白銀一黃金制成的圓形日曆, 大小如車輪上刻著象形文字, 愚蠢的柯茲特將其熔化成金塊與銀錠. 天主教放火焚文物, 消滅古文化知識, 古抄本, 畫冊, 象形文字書, 神像, 神壇全毀, 天主教神職人員參與此次無情的活動使現存殘餘文物不到百分之二十, 將奎扎科特爾聖殿砸毀改建天主教堂. 寶塔興建的故事: 一開始卓魯拉是黑暗混沌的大地, 無光被水環繞, 平坦遼闊無山丘, 樹, 生靈, 陽光從東升起, 地上出現一群畸形人占去所有土地, 巨人愛上太陽和光, 決定興建高塔讓塔頂碰到天堂, 巨人收集建材找到黏性很強的泥巴和瀝青高塔碰到天堂, 天上的居民很生氣說:”地上凡人被陽光迷住建造狂傲高塔直通天堂, 要教訓他們, 別讓凡夫俗子混進天堂和我們生活.” 天上居民擊出閃電摧毀高塔並將造塔人驅散各地(與聖經中美索不達米亞的巴別塔很像). 瑪雅人尊奉波波武經信星辰轉世, 人死後靈魂成星靈魂在一簇光芒中冉冉上升直達天堂, 定居於一片光明天地之天上, 相信陰間有九層, 撞擊山, 亂箭穿心谷, 刀山等, 死後靈魂搭船由舟神引渡, 還有第七層吞人心怪獸.
瑪雅人(奧梅克人)的始祖奎扎科特爾門徒留下知識分別是: 巴蘭姆-奎澤(笑面虎), 巴蘭姆-阿卡布(夜行虎), 瑪烏庫塔(大豪傑), 伊奎-巴蘭姆(月光虎). 古瑪雅波波武經記述他們具大智慧眼光清澈深遂洞察幽秘, 看清隱藏在遠處的事物, 森林, 石崖, 湖海, 山脈與山谷一覽無遺通曉一切無所不知, 曾測出天空四角和大地整個形貌, 受子孫敬仰, 但卻惹惱眾神經會商後下旨: 讓人類眼光只及眼前事物只見地球一小部份, 天心神將霧氣吹進眼遮視覺, 像在鏡上吹氣使模糊只見身邊事物眼前東西, 始祖的智慧知識全毀. 這像極聖經舊約上帝驅逐吃智慧果的亞當和夏娃, 神說若人知善惡, 又吃生命樹果就會永遠活著, 要將他們趕出伊甸園. 都是失去神恩寵, 都與讓人有神力的知識密切相關. 以太陽年(Solar Year)為例, 西方使用的是1582年創於歐洲的太陽曆”格里高里曆”取代原用的”羅馬儒略曆”-將地球繞太陽運行一週時間算成365.25天, 現我們已知的太陽年正確長度是365.2422天, 故格里高里曆也有小誤差. 瑪雅曆法卻比格里高里曆更加精準365.2420天, 亦知月亮繞地球運行所需時間是29.528395天, 與現代的29.530588天很接近. 瑪雅的祭司還能預測日蝕與月蝕時間, 這現象是在日與月軌交點前後十八天內, 並運用”0”且對位計數法很熟悉. 從地球觀察天文行星的會合週期指運行一週回到天空某一特定點所花的時間, 每224.7天金星繞太陽運行一周, 地球則在較廣闊的軌道上運行, 二星運行結合起來所以大約每584天金星就在地球天空的同一地點升起. 瑪雅人知道金星運行不規則, 漫長時期中平均會合周期推出一精確數字”584”是一個近似值=584.92天, 並將融進自己的曆法中, 為讓其配合”聖年”(260天, 13個月, 每月21天), 每61個金星年須修正4天, 每第五個循環期中, 第57個會合周期結束時須修正8天, 所以瑪雅曆法師將聖年和金星會合周期結合, 誤差小到每64年只有一天, 使金星週期和聖年和諧相處, 亦與太陽年保持正確關係.
金星代表奎扎科特爾(羽毛蛇神)亦被稱為古庫瑪茲或庫庫爾坎, 都是與金星有關, 瑪雅人認為金星是晨星亦為黃昏星, 這看法與埃及人一致. 奎扎科特爾趁大地女妖奇帕克特麗游泳時擄住她的四肢, 將她的身體撕成兩半, 一半造天, 一半造地, 髮膚成花草 眼睛成井泉, 肩膀成山脈.
墨西哥猶加敦半島北端奇真伊扎古城內有古巴比倫式的”庫庫爾坎神廟”, 有四到階梯, 每道91級, 再加上塔頂平臺就是365級, 用幾何方位的設計, 每年春秋分寶塔投下三角形光影, 北邊階梯成大蛇蜿蜒爬行的幻象一次持續三小時又二十二分. 附近的戰士廟中查克穆爾神凝視著像徵黑暗和死亡的西方, 腹前捧著空盤曾承接過活人的心臟, 這裡混著瑪亞與圖特克血統, 所有墨西哥本土文明都奉行殺人祭神的禮儀制度, 像達巴斯科省維雅厄摩薩市的母文化殺嬰壇, 用花崗岩浮雕刻著戴頭冠的男子抱著恐懼的嬰兒. 奧梅克文化是最早墨西哥出現文明的地區亦創造了殺人祭神, 直到西班牙人入侵使阿茲特克人成最後奉行殺人祭神的印地安族, 阿茲特克王朝八世皇帝亞威佐特為慶祝泰諾契蘭城的威齊洛波治特里神廟落成舉行祭典, 召全國囚犯排成四排從祭司前走過, 祭司共花了四天殺死全部約八萬名囚犯, 阿茲特克人喜歡將犧牲者的皮膚剝下穿在身上招搖過市, 西班牙人參加此典禮看見民眾歡欣爭奪被肢解的屍身, 也看見全身塗滿油脂鑽進被剝下的皮膚內, 面目猙獰在大街上奔竄, 油脂混著血液滴落非常的可怕, 祭典過後第二天是為戰士家屬準備的人肉大餐盛宴, 太多的鮮血流下神廟凝結成油膩晶亮的血塊讓人毛骨悚然, 他們堅信要延緩世界末日每年平均殺害二十五萬人才行, 阿茲特克人認為宇宙是一大循環, 而祭司算出創世至今已經歷四大循環, 每次週期稱為一個太陽紀. 第一太陽紀為”瑪特拉克特里.亞特蘭”(十水之意)共四千零八年, 此紀人以一名為”亞齊欽特里”的水生玉蜀黍為主食, 巨人四處出沒最後被水所滅又稱為”亞帕喬華里茲特里”(洪水), 促雨水持續下降的魔法, 人轉化成魚, 傳說有一對夫妻逃出也有說共七對夫妻躲在山洞中倖免, 洪水退後那些人重新繁衍, 並被尊奉為神明, 最古老的這一紀由虎神”奧瑟洛托納提烏”代表, 所有的神創巨人最後都被老虎吞噬. 第二太陽紀”伊厄科特爾”(風蛇)共四千零一十年以”亞科欽特里”的野生水果為主食, 最後被風所滅, 人類轉化成猴, 唯獨一雙男女佇立在大石上逃過一劫, 此世紀代表為空氣神”伊厄科特爾”的蛇狀頭顱, 表示颶風的蹂躪. 第三太陽紀”特雷奎雅威洛”共四千零八十一年, 由第二太陽紀倖存者的後代子孫 用”欽可科克”果實為主食, 最後被火所滅, 以雨水和天火的頭顱, 天火降臨人間, 熔岩不斷從火山中湧出, 土地上的生靈房屋, 人類, 鳥類全都毀滅. 第四太陽紀”宗特里里克”共五千零二十六年, 戰爭和大火蔓延全世界人類成餓蜉, 女水神”查秋特麗裘”的頭像代表, 大雨傾盆而下, 洪水四處氾濫, 山峰隱沒於水中, 人類轉化成魚類, 第六世的皇帝阿薩雅卡特爾立太陽石(玄武岩)刻著周心圓即其基本信念, 這世界已渡過第四個太陽紀, 在悽慘中結束 洪水消退接著是漫長的黑暗期, 太陽消失, 眾神在泰奧提華坎(神祇的居所)商議由誰來擔任下一個太陽, 只見一簇火光, 火神威威泰奧特(首位將火帶來大地賦萬物生命)化身, 經此浩劫, 此簇火光依然搖曳不停, 眾神為生靈請命, 選出一位神祇犧牲自我投身火中, 天空才能再現太陽, 最後二位神祇納納瓦欽與鐵奇茲泰卡特爾爭相犧牲, 鐵奇茲泰卡特爾在火中央被燒成灰燼, 另一位躺在火邊緣的火炭上被慢慢烤成燒肉, 天空出現了紅霞, 如黎明東方冒出大火球, 太陽出現了-奎扎科特爾出現了, 第五太陽紀也是南美的維拉科查. 西班牙人入侵時已進入第五個太陽紀一直到現在我們的時代象徵太陽神”托納提烏”佈滿皺紋蒼老的臉孔, 舌頭是黑曜石打造的刀子伸出口外, 垂涎三尺的等子民奉上人血與人心供養祂的圓徽”歐靈”是動盪之意, 所謂動盪可能指這個時期大地會移動而造成無數的生靈死亡, 第五太陽紀已非常古老, 周期正要結束(所以太陽神的臉才會那麼多皺紋), 起溯於紀元前三至四千年, 但計算結束日期的方法已失傳, 所以才一直殺人祭神希望延後發生, 阿茲特克人自覺有神聖的任務, 對神的敵人發動戰爭, 將俘虜的血供奉給”托納提烏”來保住第五太陽紀的生命. 阿茲特克人相信為防止已毀滅過四次的宇宙再度毀滅人類需時時奉獻人心與人血供養諸神, 瑪雅人留有豐富的曆法資料-第五太陽紀將在公元2012年12月13日結束. 瑪雅人對時間的執著都濃縮在數字裡, 包含時間流逝和事件的發生等, 若能理解隱藏的數字就可預測事件發生的時間. 這數學公式, 曆法和計算世界末日來臨的方法是位乘船而來, 外表皮膚白晰, 滿臉鬍鬚, 貌似維拉科查的”奎扎科特爾”(”古庫瑪茲”, ”庫庫爾坎”都是身上長羽毛的蛇, ”丹佛”偉大的導師, ”伊薩瑪納”藥師)所傳授.
瑪雅人敬奉的大神羽毛蛇”庫庫爾坎”相對於阿茲特克人光明學術文化神”奎扎科特爾”在西班牙征服中美洲期間已經混淆不清, 不過傳說的共通點就是: ”奎扎科特爾/庫庫爾坎/古庫瑪茲/佛丹/伊薩瑪納”都是從遠方渡過東海而來最後都傷心離開, 臨走前也許下再回來的承諾, 乘蛇交織的筏離開, 這些名字可能代表一個人, 或好幾個人, 有可能是同一個家族或是來自同一個地方, 都一樣帶著隨從與助手. 古瑪雅的宗教典籍奇蘭巴蘭之書寫著猶加敦半島最早的居民為東方的蛇神伊薩瑪納的子民. 庫庫爾坎帶著近二十個伙伴, 二為魚神, 二為五穀神, 一為雷神. 住在猶加敦半島近十年最後揚帆消失於日出之處, 這些人都身材挺拔, 舉止優雅, 身穿亞麻布的黑長袍, 學識淵博精通各種技藝. 奎扎科特爾和維拉科查就像雙生兄弟, 教墨西哥人用文字, 曆法, 建築, 石砌, 數學, 治金, 天文, 測繪地球, 改善農耕, 提高生產, 推廣玉蜀黍食用, 醫療, 占星, 揭露植物的奧秘, 制定法律並禁止殺人, 勸人勿傷生命, 用鳥雀或蝴蝶為祭品, 但離開後更兇殘的殺人儀式又繼續進行下去. 一名為泰茲喀提波卡(冒煙的鏡子)邪神推翻羽毛蛇 要人恢復殺人祭典, 正邪之戰發生在今墨西哥伊達戈省圖拉市, 古叫”托央”之地 最後由邪惡獲勝, 奎扎科特爾被逐, 逃到科扎科洛斯(蛇神的避難所)海邊乘蛇筏離去, 離去前將銀子和貝殼房屋燒毀, 埋藏金銀財寶並承諾有一天會再回來推翻邪神展開再用花果當祭品的新時代, 隨從們化身成鳥引導他揚帆而去消失在東海, 人又恢復活人祭祀的祭典, 神祇的武器是噴火光並穿透人體的火蛇, 邪神泰茲喀提波卡不但年輕且法力無邊, 代表著黑暗勢力, 圖騰是隻美洲虎, 神出鬼漠又冷酷像陰影一樣, 常化身成面目猙獰的怪物, 也常被說成是一個怒目而視的骷髏頭, 會冒煙的鏡子是他的神秘法寶, 鏡中可見到人類和神祇的活動(可能是占卜用的黑曜石水晶球, 墨西哥人認為有特殊神性的黑曜石叫”泰茲喀”).
古老的神話有著一個長魚尾的湖神朱魯亞與烏曼圖亞, 在美索不達米亞的神話也有一水陸兩棲的翁尼斯(烏安), 他才智過人曾造訪幼發拉底河下的蘇美古國, 外表像於卻長人頭魚尾是人腳(人魚), 日落便需潛入海底過夜, 白天不進食, 傳授文藝科學, 建造房屋廟宇, 制定法律, 幾何學傳授, 種籽種菜和果實, 在古巴比倫和亞述都可見到翁尼斯, 都披著魚鱗的衣裳手握刀鞘和圓筒.
(資料與內容來源: 天之鏡I, 天之鏡II, 上帝的指紋(上), 上帝的指紋(下), 上帝的魔島(前篇), 上帝的魔島(續篇), 作者葛瑞姆漢卡克, 台灣先智出版社出版)
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