金山寺（Jinshan Temple），位于江苏省镇江市润州区金山路62号，东晋始建称“泽心寺”，唐时赐名“金山寺”，北宋真宗时期赐名“龙游寺”，清康熙时期赐名“江天禅寺” [2] [4] [6]。是中国佛教禅宗名寺，民间传说《白蛇传》中的金山寺即指此 [3]。与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺 [1]。
金山寺打破寺院坐北朝南，分三路的布局，依山就势，大门西开，正对江流，各色建筑散布其上，风格奇特 [2]。
1983年，金山寺被定为汉族地区全国重点寺院。
- 中文名
- 金山寺
- 外文名
- Jinshan Temple
- 地理位置
- 江苏省镇江市润州区金山路62号金山上
- 所处时代
- 东晋
宋真宗年间（997-1022年），因真宗梦游金山，便赐名为“龙游寺”。
宋徽宗年间（1100-1126年），因崇尚道教，改称“神霄玉清万寿宫”。
1948年，金山寺发生大火，烧毁大雄宝殿、藏经楼和方丈室等二百余间房间。
“文革”时亦有所损坏，已修复。
综述
金山寺-大雄宝殿寺院依山而建，天王殿、大雄宝殿、藏经楼、念佛堂、留宿处、方丈室等建筑，通过廊、檐、石级的巧妙串联，形成楼上有楼、楼外有阁、阁中有亭的布局。七峰顶、妙高台、楞伽台等连缀山腰；留玉阁、大小观音阁围绕山顶；慈寿塔、江天一览亭倒立山巅。从山脚到山顶，只见有房屋，不见有山，金山由此获得了“寺里山”的称号。
金山寺门朝向
镇江金山寺冬景金山寺庙依山而造，殿宇厅堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接。慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天。从山麓到山顶，一层层殿阁，一座座楼台，将金山密集地包裹起来，山与寺浑然一体。整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成一组橼摩栋接、丹辉碧映的古建筑群，形成了一种金碧辉煌“寺裹山”奇特风格。北京万寿山的佛香阁、承德避暑山庄“天宇咸畅”的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。
金山寺介绍
江苏省镇江市金山寺是中国佛教禅宗四大名寺之一.金山宝塔，位于镇江西郊金山风景区金山寺内.据《金山寺志》记载：宝塔创建于1400余年前的齐、梁时代，塔高30米，唐、宋有双塔，宋朝叫“荐慈塔”、“荐寿塔”，后来双塔毁于火灾，明代重建一塔，起名“慈寿塔”。按照古代佛教习惯，一般情况建寺同时建塔，特别是名山大寺，有寺必有塔。
清代咸丰年间，此塔又毁于战火。现在这座塔是光绪二十年金山寺住持隐儒向北京朝廷呼吁，受命募捐重建的。当时隐儒奔走南北，沿门托钵，多方募化，并得到两江总督刘坤一的支持，募银29600两，于光绪二十六年（公元1900年）经过5年多艰辛努力重新建成，即现在的慈寿塔。
金山高仅四十四米，来到山前，却觉得高耸孤兀，骤生崇高庄严之感，因为金山峰顶慈寿塔的缘故。寺塔与金山合为一体，造成视错觉，将塔的高度也计在山的高度内了。山上寺院殿宇鳞次栉比，楼塔争辉，远看山是一座寺，近看寺即一座山，形成了“金山寺裹山”的持点，充分体现了古代杰出的建筑艺术。江天禅寺即金山寺，最初金山寺庙始建于四世纪前半叶东晋明帝时期名为泽心寺，历史上曾七度毁建，却声誉曰隆，代有高僧。
金山寺-慈寿塔王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》（二首）而使芙蓉楼天下闻名，芙蓉楼因此而成为名胜古迹。如今，芙蓉楼有两处，分别在江苏镇江和湖南洪江。江苏镇江芙蓉楼和湖南洪江（黔城）芙蓉楼，都是名闻天下的芙蓉楼。这组诗大约作于天宝元年（742）王昌龄出为江宁（今南京市）丞时。唐代大诗人王昌龄由江宁丞谪贬为龙标尉是唐天宝七年（公元748年），龙标为唐代县名，今湖南黔阳，治所在今湖南省黔阳县黔城镇，与《芙蓉楼送辛渐》其二中的丹阳不符，故《芙蓉楼送辛渐》所述为镇江的芙蓉楼。
近年来为了开发风景名胜资源，发展旅游事业，于1992年将这座历史名楼遗址重建。总体建筑由芙蓉楼、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔组成，它们之间由曲折回廓相连，构成了一幅美丽的图案。
芙蓉楼系一座重檐歇山式的仿古建筑，高19米，分上下两层，占地面积1000多平方米，二楼中央，高悬着由江泽民总书记题写的“芙蓉楼”三个大字，为名楼增辉添彩。在芙蓉楼的两侧，有两座仿古建筑，与芙蓉楼形成犄角之势，东北面为“冰心榭”，是展示中泠泉的水质和演示茶艺的场所；东南面是“掬月亭”，是观看湖中的三座石塔和明月倒映水中相映成趣的佳地。若逢晴朗天气，皓月当家，清风徐来，湖波微皱，风景更美。
金山寺-大雄宝殿大雄宝殿曾于1948年毁于火灾，1990年重建后的大雄宝殿既保持了原有的建筑特色，又采用钢筋混凝土结构，使大殿更加坚固庄严。
殿内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊塑像；两边是十八罗汉像；大佛背后是巨大的海岛塑像，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像，两侧侍立善财、龙女。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。
天王殿是一座单檐歇山顶的清代古建筑，明正统年间建，清同治八年重建，正面墙上刻有赵朴初题写的“东晋古刹”四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。“文革”中四大天王像被全部砸毁，后来修复。
古法海洞他尊重父意，立志向往佛学，先在江西庐山学道修禅，后从庐山顺江东下，来到镇江金山，那时山上寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他把原来盘踞岩洞中的一条白蟒斗败，驱蟒入海后便住在洞中。法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，为创建金山寺历经了千辛万苦。法海是开山祖师，为了创建金山寺立下了不可磨灭的功勋。然而，在《白蛇传》中的“水漫金山寺”的神话故事中，却把法海说成是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。当然，千秋功罪，历史自有评论。正如宋朝张商英诗云：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。同时在洞中塑有法海像一尊，以示纪念。
朝阳洞又名日照岩、观音洞。在金山东北山腰间，洞上是一片悬崖，上有“日照岩”三个字。当金山还在江心的时候，每当旭日东升，从朝阳洞向南一带石壁上，金碧辉煌，水天皆赤，可称奇景。至今留在岩上的“朝阳洞”三个石刻大字，是明代滕谧所书。
妙高台，又称晒经台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。刘编《金山志》（镇江金山寺）载：“妙高台在伽蓝殿后，宋元祐僧佛印凿崖为之，高逾十丈，上有阁，一称晒经台。”又云，“妙高台江水明如镜”。妙高台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境。金山在江中时，可以俯视四面长江，滚滚东流的江水至此，被碧玉浮江的金山迎头劈开，分为两股，向东奔腾而去，气象万千。宋代楼钥《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。几经兴废，明代僧适中，清代薛书常继重建，公元一九四八年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今的妙高台为1991年慈舟法师主持重建。
宋蔡绦的《铁围山丛谈》记载：东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流倾涌，俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命（袁）绹歌其《水调歌头》曰：“明月几时有，把酒问青天。”歌罢，坡为起舞，而顾问曰：“此便是神仙矣。”如今妙高台边的围墙上，正勒有苏轼的这首著名的《水调歌头》。
明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
金山寺-中冷泉“中泠泉”又名“天下第一泉”，原在扬子江心，是万里长江中独一无二泉眼。中泠泉水宛如一条戏水白龙，自池底汹涌而出。“绿如翡翠，浓似琼浆”，泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐陆羽品评天下泉水时，中泠泉名列全国第七，稍陆羽之后的唐代名士刘伯刍品尝了全国各地沏茶的水质后，将水分为七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳为第一等，因此被誉为“天下第一泉”。中泠泉水绿如翡翠，浓似琼浆，盈杯不溢出。南宋名将文天祥畅饮后，豪情奔放赋诗一首：“扬子江心第一泉，南金来北铸文渊，男儿斩却楼兰诗，闲品茶经拜祠仙。”
用中泠泉沏茶，清香甘冽。相传有“盈杯之溢”之说，贮泉水于杯中，水虽高出杯口二三分都不溢，水面放上一枚硬币，不见沉底。
岳飞路过镇江，带着随员，舍舟登岸，上金山寺拜望金山方丈道悦。道悦方丈学识渊博，爱国心强，见多识广，对许多事情常有惊人的预见性，但此人脾气古怪，方丈室不住，却在金山七峰山下搭了间草屋，盘腿打坐，修身养性。
道悦听到岳飞来了，非常高兴，请岳飞到方丈室叙谈。道悦看岳飞神色不对，就问：“元帅这几天可曾遇到意外之事？”岳飞略一沉思，答道：“我昨日夜宿瓜州时，做一奇梦，醒后困惑不解，现在心中也还不安。”道悦请他说出来听听。岳飞便道：“昨晚梦见两只犬抱着而言，不知此梦何意，更不知此番回京凶吉祸福。”道悦听了心中一惊：两犬当中加个言字，是一个“狱”字！岳元帅此次返回临安，恐有缧绁之苦啊！道悦再三劝岳飞不要回去，但岳飞觉得天子之命，不可不从。道悦见状，只好赋诗两首，要岳飞谨慎，以防不测。这两首诗曰：“将军此去莫心焦，未审金牌气怎消？谨防海上风波起，滚滚洪流起浪涛。”“风波亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推翻在波涛。”
岳飞回到临安，果遭毒手，锒铛下狱。不久，被秦桧以“莫须有”的罪名加害于风波亭下，临刑前，岳飞想到道悦所赠诗作，仰天长叹：“诲不听道悦之言！”有人将此密告秦桧，秦桧大怒，立即派何立等人去查访道悦在何地方。
何立沿着岳飞回来路过的地方，一一查找，最后找到镇江，才打听到金山寺内有个道悦和尚。何立乘船登上金山寺时，道悦正在登台说法，口中念道：“吾年四十九，是非终日有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，不是佛力大，几乎入人手。”说罢，便坐化圆寂了。
何立没有抓到人，倒被道悦吓了要死。回到临安，又将情况向秦桧说了一遍，秦桧听了也目瞪口呆。秦桧问何立道悦在何处，何立告知：“道悦住金山七峰岭下。这七峰岭定是金山风水宝地，这才使金山出了道悦这样能未卜先知的高僧。”秦桧听了。立即派人去金山将七峰削平，叫金山永世出不了高僧。
金山的七座山峰，虽被秦桧派人削平，但后来在原址上造了一座七峰阁，以阁代峰后来，七峰阁毁于大火，这才有了七峰亭，人们登临七峰亭，油然想起民族英雄岳飞和金山方丈道悦的情谊。
文宗阁建于乾隆四十四年，建成后收藏了《四库全书》，咸丰三年太平军攻入镇江，将文宗阁及其所贮的《四库全书》一同烧毁。
玉带
历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王迅游也经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。众多的历史故事发生于此，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，苏东坡妙高台赏月起舞等等，更使金山成为江南名山。
西游记中唐僧的出家之地
史料记载吴承恩到过的唯一一个“金山寺”。《西游记》中金山寺在“江州”，而镇江就在长江边，金山在当时也是长江入海口的小岛，故唐僧的小木板可以飘到金山寺，故在第十一回中有"海岛金山有大缘，迁安和尚将他养"的诗文。此外，在文中第八回的附录“陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本”里面提到了”焦山寺“，这也和镇江的实际情况相符合，故可推断《西游记》中的”江州“便是现在的镇江，”金山寺“便是现在的“镇江金山寺”。
神话故事-水漫金山
水漫金山《水漫金山》又名《降香水斗》。见《雷峰塔》传奇及《义妖传》弹词。弋腔有《兴波》，昆腔、高腔均有《水斗》，湘剧、汉剧、川剧、徽剧、滇剧、豫剧、越剧、粤剧、评剧、河北梆子、秦腔、清平剧均有此剧目。在一般人心中之所以知道金山寺是因为民间传说《白蛇传》。说是有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群一齐漫上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤也长。白娘子不能获胜，只得与侍女青蛇收兵回去修炼，等待报仇机会。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后来，青蛇击倒雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩爱地生活在一起。 自由和幸福，是人们热烈的追求，愿天下有情人终成眷属。神奇的传说总是牵动人们的思绪，人们多同情许仙白娘子，怪法海多事。不过考察起来，金山与蛇的确有些渊源：金山寺开山祖师唐灵坦和水漫金山寺尚初到此时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。这洞就是现在的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后来大蟒游入长江。消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。 还有一个更早的与蛇有关的故事。南梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成了一条毒蛇，向他哀求说：“我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。”次曰上朝，梁武帝正在要大臣们为他释梦，一条大蛇游进殿来，梁武帝见是梦里所见的蛇，就说：“你若是郗氏变的，就开囗说话吧。”那蛇就复述了昨晚的话。后来，梁武帝召见泽心寺住持宝志商量，宝志又约请九位高僧，在全山览阅藏经三年，编成《水陆仪轨》，接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会，这是当时佛教最大的盛典，亦为后世水陆法会之滥觞。 [1]
梁红玉擂鼓战金山
提起梁红玉这位巾帼英雄，人们便会想到她击鼓战金山的历史故事。宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵，乘数百艘战船，朝镇江杀来，浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠订下了，利用有利地势，将敌诱黄天荡，然后围而歼之的方略，为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重，败北而去，“梁红玉击鼓战金山”的故事家喻户晓，千古流芳。
妙高台赏月-苏东坡《水调歌头》
苏东坡-妙高台-水调歌头佛印和苏东坡赌玉带
慈寿塔位于山顶,高约36米,砖木结构,七级八面,为金山标志。
金山寺内原有苏东坡与佛印的铜像,东坡身边一小童捧玉带,佛印旁侧一小沙弥挟衲裙,生动传神,惜毁于大火中。但现在的大殿后最北边有雕刻,在佛印山居前一老僧与两个小和尚欢欢喜喜地送一位官员上路,一个小和尚手拿一条玉带,中间的老僧就是佛印,官员是苏东坡。这场景讲的是一个有名的故事:
佛印和尚与苏东坡相知甚深,相处不拘形迹。苏东坡赴任杭州,经过镇江来看望佛印。佛印正要去为僧众说法,见苏东坡直入方丈室,便开玩笑说:“此间无坐处。”
佛印见苏东坡居然班门弄斧,有意难他一难,便与苏东坡打赌:“山僧有一问,学士道得,便传坐;道不得,即输玉带。”苏东坡自恃才气横溢,欣然答应。
佛印问:“既然四大皆空,五蕴非有,居士向哪里坐?”东坡百思不得其解,只得解下玉带相赠,佛印也以衲裙一幅相报。
如此机锋,传为佛门的一段佳话。
苏东坡曾写诗纪曰:
病骨难堪玉带围,钝根仍落剑锋机。
欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
几度夕阳红，禅寺依旧在，金山寺之所以历久不衰，并非因为其奇特的建筑格局，而是因为它深厚的历史积淀。一千多年来，它默默见证了多少朝代兴亡，迎接过多少文人墨客，又冷眼看尽了多少世事，与所有历史文化古迹一样，金山寺“真正的宝藏”其实就蕴藏在其自身的历史文化当中。我们要认真品味它的内涵，努力找寻它的历史印迹，莫让真实的历史永远沉寂、随东去的大江消逝。以下列出部分与镇江金山寺密切相关的文学作品。
金山寺相关文学作品
游金山寺-苏轼我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
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重经高处寺，一与白云亲。
树木有春意，江山如故人。
幽轩含气象，偏影落风尘。
日暮临归去，徘徊欲损神。
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《送识上人游金山登送陀岩》年代:宋作者:范仲淹
空半簇楼台，红尘安在哉。
山分江色破，潮带海声来。
烟景诸邻断，天光四望开。
疑师得仙去，白日望蓬莱。
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《生查子 题京口郡治尘表亭》年代:宋作者:辛弃疾
悠悠万世功，矻矻当年苦。
鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沈，白浪长东去。
不是望金山，我自思量禹。
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年代:宋作者:苏轼
江东贾客木绵裘，会散金山月满楼。
夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。
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长江欲尽阔无边，金山当中唯一石。
潮平风静日浮海，缥缈楼台转金碧。
瓜洲初见石头城，城下波涛与海平。
中流转柂疑无岸，泊舟未定僧先迎。
山中岑寂恐未足，复将江水绕山麓。
四无邻家群动息，钟声铿锽答山谷。
乌鸢力薄堕中路，惟有胡鹰石上宿。
谁知江海多行舟，游人上下夺岩幽。
老僧心定身不定，送往迎来何时竟。
朝游未厌夜未归，爱山如此如公稀。
不待游人尽归去，恐公未识山中趣。
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岁月潜消日里冰，依然来见佛堂灯。
此身已自非前我，问法何妨似旧僧。
洒面飞泉时点点，压池苍石尚层层。
遥知近爱金山好，江水煎茶日几升。
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卧听金山古寺钟，三巴昨梦已成空。
船头坎坎回帆鼓，旗尾舒服下水风。
城角危楼晴霭碧，林间双塔夕阳红。
铜瓶愁汲中泠水，不见茶山九十翁。
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金钲三声船欲发，天地苍茫忽开阖。
恶风吹倒多景楼，怒涛打碎金山塔。
涛头抛船入半空，船从空中落水中。
势如崩山垧日二十九，声如推随万石之虡千石锺。
岸人惊呼船欲没，舟人绝叫船复出。
平生所闻杨子江，无风已自波相撞。
莫教风动一波起，三日奔腾收不止。
君不见，逆酋投鞭欲断流，槁街自送月氏头。
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天将天堑护吴天，不数肴函百二关。
万里银河泻琼海，一双玉塔表金山。
旌旗隔岸淮南近，鼓角吹霜塞北闲。
多谢江神风色好，沧波千顷片时间。
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与公京口水云闲，问月何时照我还。
邂逅我还还问月，何时照我宿金山。
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我欲乘飞车，东访赤松子。
蓬莱不可到，弱水三万里。
不如金山去，清风半帆耳。
中有妙高台，云峰自孤起。
仰观初无路，谁信平如砥。
台中老比丘，碧眼照窗几。
巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。
机锋不可触，千偈如翻水。
何须寻德云，即此比丘是。
长生未暇学，请学长不死。
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魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。
不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。
我材濩落本无用，虚名惊世终何益。
东方先生好自誉，伯夷子路并为一。
杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。
暮年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。
金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。
我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。
问我此生何所归，笑指浮休百年宅。
蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。
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暂泊喜天晴，丹阳住晚程。
半窗留月色，隔岸送钟声。
江绕金山寺，云生铁瓮城。
片帆催早发，莫待暗潮平。
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一宿金山寺，超然离世群。
僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色中流见，钟声两岸闻。
翻思在朝市，终日醉醺醺。
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山载江心寺，鱼龙是四邻。
楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。
谁言题咏处，流响更无人。
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西津江口月初弦，水气昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。
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《句》年代：宋 作者：范仲淹
金山寺近尘埃绝，铁瓮城高气象雄。
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《程仲庸游京口留金山寺》年代:明作者:唐仲实
我正无心懒似云，那堪奔走污缁尘。
飞花岸柳偏留客，吹浪江豚忽拜人。
玉带暂抛烦转语，楞伽曾写悟前身。
异时好说金山寺，小小渔舟唤渡频。
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金山寺裹山，焦山山裹寺。
风雨劝我归，也省两头事。
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昔游金山寺，一苇破沧溟。
怒涛正拍天，风雨歘晦冥。
江豚急吹浪，水央轰雷霆。
满船失颜色，莫辨死与生。
此时娄师德，高卧看长鲸。
过午忽开霁，济岸犹登瀛。
清风泛我衣，阳光射檐楹。
舟人相慰劳，山僧笑出迎。
行行金鳌背，月鉴浮空明。
波平蒙天影，潮静闻经聋。
殿阁耀金碧，守护真龙形。
系缆少沉吟，红轮江西倾。
炬火烁江面，直使潜鳞惊。
因成一宿觉，问津维扬城。
重来知几时，未计岁月成。
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六朝游观委蒿蓬，想像当时事已空。
半夜楼台横海日，万家萧鼓过江风。
金山寺近尘埃绝，铁瓮城深气象雄。
欲放船随明月去，应留闲暇待诗翁。
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《又用前韵寄林镇江》年代:明作者:邵宝
诗兴时来案牍边，故山风物自年年。
渌分一水桥南北，青拥群峰屋后前。
明月半窗空有梦，清风两腋竟何缘。
只应独上金山寺，吟倚沧江万里天。
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《瓜洲对雪欲再游金山寺家人以风波相止》年代:宋作者:梅尧臣
腊月海风急，雪吹岩下窗。
轻舟不畏浪，昨日过寒江。
渡口复夕兴，区中无与双。
忽牵儿女恋，空听远钟撞。
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天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台祗见灯。
山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘浮计，一到扶桑恨未能。
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《昭君怨 金山送柳子玉》年代:宋作者:苏轼
谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。
新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。
飞絮送行舟，水东流。
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朝登化成阁，写睇沧江东。
岿然痤鹤山，屏截横流中。
云烟生蔽亏，水石相磨砻。
飞构结岩腹，天龙严佛宫。
初无刳木智，不与尘界通。
旷莽天地间，胜事岂易穷。
将谋乘兴入，难此迎潮风。
可信浮桴约，仅有由也同。
我亦念行役，翻如征北鸿。
他日一渔艇，悠悠浮玉翁。
法兰西皇家地理学家Georges-Louis Le Rouge做的中国古代园林铜版画1776-1788年，200年前镇江金山寺实景描绘。
金山寺位于江苏省镇江市润州区金山路62号。
金山江天禅寺
门票：旺季（8月16日~次年5月31日）：65.00元
淡季（6月1日~8月15日）：50.00元
开放时间：08:00~18:00
（1）市内途经公交线路：2路、8路、17路、29路、34路、35路、40路、102路、104路、115路、130路、133路。
（2）由镇江站、汽车客运中心至金山公园：在火车站北广场乘坐公交2路车即可到达金山景区，此公交车横穿镇江市区，全程大约1小时左右，沿途可感受历史文化名城镇江的魅力。如果想更快到达景区，可选择40路，大约10分钟即可到达金山公园。
（3）扬州的游客可以直接在扬州市区搭乘镇扬城际公交在金山风景区下车即可。
