如何评价《三体》中的叶文洁？

我采用反向的角度，从后面往前推：整个第三部的存在，都是以黑暗森林威慑的建立为前提的。威慑的建立过程，罗辑自然是核心人物，但一个关键因素是叶文洁对他的“剧透”。假想一下，没有叶文洁的剧透，罗辑会发现黑暗森林理论吗？基本不可能。而如果被剧透的是另外三个面壁者之一呢？我相信他们一定会创立黑暗森林理论。所以你看，罗辑仍然只是服务于大刘剧情的棋子，关键在于叶文洁剧透的信息。

叶文洁为什么要对罗辑剧透？当然不是随口说说。我认为，她是在赎罪。证据有以下几个：

一、几乎可以肯定的是，面见罗辑时的叶文洁已经没有年轻时对人类极端的仇恨了。因为叶文洁的经历太丰富了，智商又高，她不可能不明白这个道理：信息对于战争的胜负有着决定性的作用。黑暗森林理论在叶文洁心中虽然仍是个没有决定性证据的猜想，但假如成真的话必将决定战争的走向。如果叶文洁晚年仍然恨死人类，她必会把这个猜想带进坟墓，不可能随便剧透。

二、第一部中叶文洁的审讯片段：

叶文治：如果他们能够跨越星际来到我们的世界，说明他们的科学已经发展到相当的高度，一个科学如此昌明的社会，必然拥有更高的文明和道德水准。审问者：你认为这个结论，本身科学吗？叶文洁：……审问者：让我冒昧推测一下：你的父亲深受你祖父科学救国思想的影响，而你又深受父亲的影响。叶文治（不为人察觉地叹息一声）：我不知道。

回答“我不知道”的时候，她其实已经认输了。因为从文革末期到这时（二十一世纪初），人类的科技发展速度是很快的，中国社会尤其进步飞快（这些可能就是她想出技术爆炸的催化剂之一）。叶之前对人类社会的文明和道德水准绝望，但截至目前社会的飞速发展恰恰说明了科技水平与道德水准很可能关系不大，这本身就对叶的逻辑链条造成巨大打击。叶文洁对三体世界不是盲目的宗教般的信仰（那种绝对虔诚的信徒不可能说出“我不知道”），而是一直保持着现代科学的逻辑思维体系。所以再之后她对三体世界的信仰即使不崩塌也必将产生怀疑。

三、第二部开头：

“叶老师，从社会学角度看，这两条公理都是足够坚实的您这么快就说出来，好像胸有成竹似的。”罗辑有些吃惊地说。“我已经想了大半辈子，但确实是第一次同人谈起这个，我真的不知道为什么要谈。”

注意时间点。“想了大半辈子”，说明叶文洁很早就开始思考宇宙的社会学真相了，可能就是在ETO成立初期或更早，然后后面一直在自己思索。这体现了她仍然对世界怀有好奇，但更重要的是这说明她对三体世界并不是狂热的完全盲目的信仰。她当然对人类绝望，当然要把ETO做大做强，但同时她心里存在一丝怀疑，她怀疑宇宙的真相到底是什么？她很可能问过“主”（确实没有什么不问的理由），得到的自然不是真实的答案，重要的是她一直没有放弃，在心里打了大半辈子小算盘。这不是一个坚定的“信徒”的所作所为，这根本就是个动摇分子。

四、与罗辑谈话结尾：

“就当我随便说说，不管是哪种情况，我都尽了责任。”

对谁尽责任？当然是对人类社会！这其实已经是赤裸裸的告诉读者：叶文洁想要赎罪。

所以你看到，整个第二部第三部能够成立，根本在于叶文洁的赎罪。而叶文洁能够白手起家创立黑暗森林理论，是有相当的必然性的——不是来自于信息（ETO破灭后几百年内人类政治家等高层掌握的信息不下于叶文洁，但无一人创立黑暗森林理论），而是来自于其经历。只有经历了极端的黑暗与绝望，才有可能悟出黑暗森林理论。所以，由叶文洁抛出黑森，看似无头无脑生硬不自然，其实有着内在的逻辑与合理性。

回顾叶文洁的人生经历，经历实在是太丰富了：母亲告发诬陷父亲，妹妹因武斗惨死，父亲在眼前被殴打致死，亲手弑夫（到此为止还算主流文学中常见的桥段，后面开始就不多见了），背叛全部人类，数十年双重身份领导谋划反人类罪行，信念崩塌成为了全人类的罪人，晚年流传下毕生思索成果完成一定程度上的自我救赎。。。她的行为其实都是合情合理的，她的悲剧不能简单地用疯狂来解释，其实是社会的悲剧、人性的悲剧。从这个人物身上，你能看到人性中极端的脆弱与坚强、光明与黑暗，你看到几乎是人类史上个体能承受的最大罪行，而她仍然有着不放弃的挣扎与自我救赎。。。这个人物的文学性潜力是不下于罗辑的，她身上有太多值得挖掘的东西。单就“全人类的罪人”这一条，我相信现有的文学作品中应该也有类似的文学形象，比如独裁者暴君之类的。但叶文洁的罪行是到了极致，她不是为了统治或谋取任何利益，她是为了彻头彻尾的毁灭。这个人物的独特之处就在于她的合理性，她不是个疯子，许许多多日常生活中的原本正常的人在她的那个经历下都有可能做出和她一样的选择，甚至她的终极目的——毁灭，也是可以理解的。如果换成主流作家或西方经典科幻作家来写，是有机会把她写成彪炳史册的人物形象的。但大刘秉持人物工具论，不得不留下了这一大遗憾。

之前看过高晓松对大刘的一篇采访，感觉很尬。

如果高晓松真的认真看过《三体》的话，他应该能知道，大刘其实对带路党、公知是不屑的。

其中他说eto中的幸存派，“且东方人（特别是中国人）居多。。。。”

不知道当时高晓松对号入座没。

但，明显能看出来，大刘对叶文洁没有不屑之感，里面有理解和尊重。

叶文洁让人恨不起来，但这种人不可原谅！

首先，她的经历让我们感同身受。

眼睁睁的看着自己最敬仰的父亲，被狂热的、愚昧的、自己曾经的学生殴打致死，在死之前还遭受到母亲的背叛。

之后，她的心就死了、封闭了起来。

但即便这个封闭的心，在大兴安岭，面对着被砍伐的古树，也心疼、颤抖不已，整理古树时感觉就是在整理自己父亲的遗体。

当她遇见白沐霖时，内心终于有了一点光亮。但却马上遭遇到了无情的出卖，险些致死。

在红岸基地，她是在被提防、被利用中工作。遭受的是被利用和不屑。但这已经是她当时最好的归属了。

终于，时代的狂热有所缓解，齐家屯给了她难得的温馨。她开始有所期望，但马上就失望了。

没有反思，没有忏悔，人心麻木依旧。一句“是历史了”，就粗暴地解释了一切。

放在她那个位置想想，我们每个人都不敢说能做的比她更好。

其次，她的出发点，不是毁灭，而是拯救。

她和eto中的降临派和幸存派不同，她对人性是很绝望，但引入三体到地球，不是想毁灭人类，而是想借助外力拯救人类。

只是她太天真了，她自以为“如果他们能够跨越星际来到我们的世界，说明他们的科学已经发展到相当的高度，一个科学如此昌明的社会，必然拥有更高的文明和道德水准。”

这种逻辑真的是幼稚到可笑，一方面她看到人类科技快速发展带来的弊端忧心不已，认为人类已经没有解药，一方面又对陌生的外来的高科技抱有这样的幻想。不符合起码的逻辑嘛。

但不论如何，不能否定她的初心。

也正是由于这份初心，使得她在认识到三体到真面目之后，选择了一条自赎之路，给人类留下了一线希望。

但她仍然不可原谅！

你凭什么以自己的经历，来决定无数人的命运！

她是一个知识分子，具有知识分子的通病且更严重：过于在乎自我的感觉，而缺少宏大的观察。

树木的砍伐和鸟的惊慌让她心疼不已，但她看不到当时中苏在对抗，基地要改造。看不到人类首先要选择生存。她认为人类选择生存的手段，就是卑劣的；

三个女孩的不不忏悔，就能让她对人心彻底失望，却看不到社会风向那么明显、巨大的变暖。

她的视角是高高在上的，她觉得优美环境之下的人，为了更富裕的生活破坏环境，就是错的。

这破坏了她的体验，但当地人永远穷下去就是对的？

她认为自己善良的内心已经千疮百孔，所以人性就是卑劣的、需要拯救的。所以就认为自己有资格代表全人类、甚至未来的人做一个选择。她甚至会觉得这是她的责任。

这个选择，让地球、让全人类处于风雨飘摇、惊慌失措之中。

但大刘对叶文洁是保留了一份尊重的。

当她把自己悟出来的宇宙的黑暗森林法则巧妙地传给了罗辑之后，说了这么一句话：“不管哪种情况，我都尽了责任”。

其实想想，当初做那个错误的选择时，她是不是也是基于一个对全人类负责的想法呢？还真的有可能。

当叶文洁最后一次爬上雷达峰时，有这样一段描写：“她并没有像其他同行的人那样眺望云海，而是把目光集中到一个方向，在那一片云层下面，有一个叫齐家屯的小村庄。。。。”

叶文洁，是心存爱意的。