作家方方做了那么多的事情，为什么还不凉？
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已经凉了。在国内外都凉了。
最新的情况是，方方日记海外发售后，彻底凉了。销量极其惨淡。
因为啥，因为国外疫情比武汉魔幻多了，方方这日记就显得十分无聊了。
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其实方方日记在5月19日就已经在海外正式发售，在亚马逊上可以搜到两个版本。
一个是kindle版本（电子书）、另一个是德文版的纸质书。
kindle版本
德文版
两个版本相比之下，kindle版还算是有一些销量的，评论区共有97条评论。
而德文版界面上，则无人问津，甚至在界面上连书的介绍都没有了。
97条评论也近乎好坏参半。
打五星的人占47%，打一星的人占49%，打二星三星的人共占5%。
看样子，被外媒大肆追捧的方方日记似乎并没有受到国外读者同样的追捧。
尽管这本书被形容成“史诗般的时代记录”，但却并没有引起广大读者的广泛共鸣。
随着海外疫情的持续飞涨，美国感染人数超过中国20多倍，明眼人都已经看出来，方方日记在境外抹黑中国方面已经没有多大的利用价值，反而侧面“烘托”出了中国抗疫的成功。
同样是面对新冠疫情，西方媒体曾经批判过的封城隔离、戴口罩、吹哨人揭露疫情真相，如今都在多国一一打脸上演过了。
如今西方媒体还有什么立场还说中国防控疫情失责？
这样的书显然已经失去了最初西方媒体大力追捧的初衷。
在阅读了一些高赞评论后，我们发现方方日记的读者们意见通常分为极端的两派。
赞扬这本书的人的论调无不是强调这本书带来的“真实性”，在疫情中为人们提供了认知的“窗口”。
强调这本书的“见证”作用大于对作品本身的讨论。
从“满地无主的手机”这种无根据的画面中探讨该书对中国所具有的“冲击力”。
图源：网络
反观那些读者对这本书本身却兴趣无多，甚至充满鄙薄。更别说引发轰动之类的了。
在他们眼中，与其说方方日记是“历史见证”，不如说方方日记是中国“瞒报”的见证。
这才是那些人的兴趣所在。
图源：网络
批判这本书的人则认为这本书充满虚假和偏见，仅代表个人看法不能还原当时的真相。
最高赞的批评声中，有读者是这么说的：
我意识到她实际上是一个纯粹的独裁者，她只会为自己的言论自由而战，为了自己的利益而镇压所有异见人士的观点。
这就是为什么我逐渐强烈反对这个日记，即使我一开始是支持者。
而中国人众志成城为抗疫所做的努力，却在方方无根据编造的言论中被弱化掉。
这也是前期方方日记如此受西方媒体争相报道的原因。
《纽约时报》曾经有篇书评中对方方日记做出了非常有意思的一句评语：“赞美它比阅读它更容易。”
表达的意思很明白，就是说这本书除了像“满地无主的手机”之类耸人听闻却无根据的说法之外，作品本身是相当没有意思和价值的。
还说如果删掉一半会好得多。
这位书评人以十分轻蔑的语气，说明了这本书的可读性之低。
不知方方听闻以后会作何感想。
而此前流传的亚马逊德文版方方日记上的介绍是这样描述的：
1月25日，在武汉执行严格封城令后，在无法忍受当局的失误后，方方开始在线上写日记。
都是些令人震撼、而政府极力掩盖的消息，同时也被数百万中国人阅读和分享。
方方叙述了隔离中的孤立感，当有家人感染新冠后人们的恐慌，各种抢夺口罩的行为，超负荷运作中医院大厅里等待并死去的人，连身份都没来得及确认就被火化的人……
《武汉日记》是一个非常难得的证人，关于一个善于恐吓民众、掩盖真相的政府……
图源：微博，如今的亚马逊德文版已经没有这段介绍
这种“道听途说”不知不觉中成了某些西方人眼中的“武汉真相”。
这也是方方日记一直以来遭国人抵制的原因所在。
而最近6月3日《纽约客》的书评更是另辟蹊径，让这本书既是攻击中国所谓“瞒报”的工具，也要为美国的国内政治服务，让它变成既抨击中国也抨击他们无法容忍的特朗普的工具。
让这本书作为工具的功用性发挥到了极致。
相较之下，此前外媒对方方日记的报道则显得乏味许多。
比如在方方日记预售阶段时，外媒反复咀嚼的那些噱头：
《中国的宣传人员不希望你读这本关于武汉在疫情下的封城日记》
“方方是武汉一位备受尊敬的作家，她一直致力于在制度面前发声。”
翻翻当时外媒上关于方方的报道，几乎都是这样的论调，暗示方方在体制内批判现实，方方的表述是“不为人知的真相”。
洛杉矶时报：《在封锁冠状病毒的两个月里，她的网上日记是了解武汉生死的窗口》
随便翻开一篇里面的相关报道，就能看到这种解读：
“她的声音罕见的真实，是对中国庆祝战胜冠状病毒的宣传洪流的一剂解毒剂。”
纽约时报：《她写了一本关于中国传染病的日记，现在她面临着一场政治风暴》，“如果说作家在灾难面前有什么责任的话，那么最重要的责任就是作证。”
原本从文学而言，方方的日记可能无所谓正误，可一旦涉及公共出版，尤其是在国外翻译出版，这本日记势必会成为助长国外反华势力的利器。
如今却因为美国疫情的久不得控，外加黑人之死引发的骚乱，这本书反倒在某种程度上，成了中国战疫成绩卓越的记录。
一件价值锐减的“工具”，也就渐渐被人们抛在了脑后。
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收拾一个人，最关键的不在于把自己想用的手段用出去，而在于不让对方得到她想要的。
方方现在最需要的，就是国家想尽办法让她凉。你以为她的最终目的真的在那本破日记上？拉倒吧！就算诺贝尔奖提名，就算西方国家各种吹捧，你以为能有多少人买她的书？又有多少人能买完这一本还买下一本？一锤子买卖的事情，还不说这锤子到底能锤出啥来，犯得着让她把这辈子积攒起来的那点社会地位都抛弃了吗？
方方不想卖书，她想封神。要封神，就需要继续做高自己的身份。这里面最需要的，就是来自中国政府的所谓“手段”。第一步说自己“敢说真话”，第二步说自己“因为说真话遭受迫害”，第三步申请个政治避难，一个崭新的“皿煮滋油新人”就此诞生。
所以，怎么样让方方最难受？就是政府不理她才最让她最难受。
你想让政府动手，然后自己装受害者碰瓷？不好意思，您说您的，政府只说不赞同您的意见（这点还是合法的），不出版您的书籍（确实有这个权利），但就是不真的搞什么“凉凉”的事。这样你还怎么走第二步呢？走不了第二步，西方不满意，自然也就没有第三步。时间一长，她自然淹没在社会之中。毕竟现在的注意力已经逐步转向经济了，疫情只要没有大的反弹也不会再有封城的事了。大家都忙着“灾后重建”，谁有心思听你在那里道听途说呢？
与此同时，你方方写了这些东西，自然犯了众怒。你有你的拥趸，我们有我们的队伍。你敢蹦跶，网络上自然有反对你的文章或者言论。你就陷入人民战争的汪洋大海里自己扑腾去吧。当然，这对方方来说也不是最坏的情况——等她怎么蹦跶大家都只会冷笑几声的时候，她就真的完了。
自然凉才是真的凉啊。