如何看待一人之下的人物左若童？
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虽然经历了人生的最低谷，修行的梦想和门派的期望同时破灭，左若童人生终于走到了尽头。
临终前的最后一刻，左若童依然在替门人弟子操着心，面对似冲那如丧考批的神色，左若童最终没有选择去触破三一门那如梦似幻的泡影，而是释然一笑，溘然长逝。
左门长，走好。
是时候为左门长写一篇盖棺定论的人物评了，恰好，我找到了那个跟左门长共鸣的点，在此一书胸臆。
一、肉体凡胎左若童
我们知道左若童自幼就在三一门长大，以他的资质自然是全门的宠儿，长辈的关爱和门内的资源应该都会向他倾斜，可以说初始条件只会比李慕玄更优越，不会比他差。然而左若童自出场到寿终，全然没有一点倨傲的表现，这说明他从小便修心做得极好，他自然是有骄傲的，不过所有的傲气都收敛内化，唯有傲骨而已。这大概算骄傲版的“神莹内敛”？
左若童确乎是个肉体凡胎。
因为他也会生气，在陆家大院，当张之维一巴掌干翻陆瑾的时候，他也皱起了眉头。当李慕玄当着他的面拜鬼手王为师的时候，左暴怒了。
他的眼光也有局限性，在他考验李慕玄的时候，他也不确定李慕玄是在自欺欺人还是真正是随心所欲；当他选择临终时不把真相公之于众时，他也猜不到这次的妥协反而给三一门留下了灭门的祸根。
他也会犯错，在鬼手王来抢徒弟时，他本可以给少年李慕玄发言权，让他有说话的机会释放情绪，但他没有那么做，他本可以在李慕玄说气话后好好跟他解释自己的所作所为，但他也没有那么做。他当时只想以权威强横割断少年李慕玄和鬼手王之间的联系，简单粗暴的做法确实是错的。
二、三一门长左若童
那个时代三一门玄门领袖的地位，几乎是左若童以一己之力扛起来的。
对内
除了似冲和那些修逆生修成残疾的老人，三一门所有的门人弟子都是左若童的亲传，这会占用多大的精力可想而知。三一的前辈们都不在门里，这里固然有不少人是为了守护逆生的秘密，但更多的人是外出寻找突破瓶颈的契机，不愿被门派的琐事牵绊。这么比较而言左作为门长的责任感确乎远超三一的谦卑们，在他的亲自指点下，三一门人修逆生修残了的几乎没有。
身为三一门的门长，他有责任去证道逆生的成仙之路，让三一门的玄门地位稳固，于是他尽心栽培后辈的同时，自身修行也极为勤勉，把一颗头顶的圆球顶了几十年，求生（隐疾）之外更为自己和门派求道。
对外
左若童为三一门挣到了极好的口碑和形象。在陆家大院，一句“您是不相信三一门的手段还是不相信三一门的人品？”让老天师张静清可以放下顾虑，这句话其实很狂狷，但左若童有这个自信，当时的三一门盛名之下，仍然名副其实。
左若童给劫掠钱财的鬼手王三次机会，于是鬼手王此后以这三次机会为限，没有再做特别出格的事情，左一句话让一个潜在的魔头夹着尾巴做人，这是何等的江湖威名！
在青竹苑，青竹苑门长将左若童奉为上宾，私下向左若童讨教招式，达玄掌的不堪，青竹苑门长不敢对门人讲，却敢大大方方向左若童承认，仅仅他因为是左若童，这是何等令人信服的江湖名望！
在那个无法的时代，左若童尽其所能在他影响力范围建立善的秩序，就像一座灯塔，凡是光芒能照耀的地方，总会让人们感到心安。
这就是那个时代的左若童，人们仰望他的修为，诚服他的人品，感怀他的德行，恶人则畏惧他的威名。
三、师者真人左若童
一个修行者的至高目标当然是羽化成仙，而达成这个目标，有一个必须要具备的态度，这个态度就是“诚”，只要做到了诚，无论修为高低，都可称为“真人”
何为求真？“诚”也。真人即诚者，诚者，不欺天，不欺人，不自欺。
对左若童来说，不欺天不自欺很容易，但以他的位置，不欺人很难，因为他是三一门的掌门
逆生三重不通天这件事，关于三一门的江湖地位。
亚里士多德说过：吾爱吾师，吾更爱真理也
化用在左若童这里就是：吾爱吾师门，吾更爱求真也
其实若只求真，左若童自己知道真相就够了，可，他还是个老师
做李慕玄的师父很容易，传道受业解惑，做到其中一样就可以了
但左若童想做诚者的老师，于是传道受业解惑要做，做人做事修心要教，最重要的，他还要培养与自己一样的求真者，既然他把自己的弟子们都当成是求真的人，那就不该对他们有所隐瞒。
这，是为师者对学生最高的礼遇和尊重。
可是啊可是，当左若童临终时发现有那么多弟子活在空中楼阁上的时候，他心有不忍，于是选择了沉默。
于是距离圣人只有半步之遥的左若童收回了脚步，既然逆生这空中楼阁是门人们的落脚点，那就先不拆了吧。
四、修心者左若童
人有两念，第一念是本能反应，多半来自先天，第二念是价值观，多半是后天修炼而成。
如何修成一个正确的价值观，以及在面对选择时遵从价值观还是遵从欲求，这就是一个人修行的意义。
人不能一味压抑自己的本能，这会让自己发疯
人不能一味纵容自己的本能，这会让自己犯错
在修成正确价值观的前提下，当第一念和第二念发生冲突时，应该用第二念压制第一念，做正确的事
当太过压抑的时候，应该主动创造第一念和第二念相一致的环境，做解放天性的事
就像肖哥，第一念魔性，第二念佛性，平时佛性压魔性，再创造机会时常给赵归真这样剃一剃人蝎子，肖哥这么多年就是这么坚持下来的，既不把自己憋疯，又不违反道义。
左也是能在关键时刻用第二念压住第一念的人，鬼手王带走少年李慕玄那次，即使左若童处于暴怒状态，他依然思虑周全，最终克制住了自己的冲动，放鬼手王和李慕玄离开。
在陆家大院，
作为修行者，左若童的修为自不必说，其修心也配得上他的修为。张之维一巴掌打翻陆瑾，确实在一定程度上伤了三一门的颜面，左若童对此确实心有不快，这是他的第一念，这一念来得很快，所以左有蹙眉的动作，但紧接着他的第二念就意识到，张之维的行为肯定是无心之举，于是他第一时间出面阻止张静清训徒，事后还能带着陆瑾来向张之维请教问题，说明左若童的第二念相当豁达。
如果说陆家大院的事件能看出左若童第二念的豁达，那么送走刘得水的操作，可以给左若童评一句“气度恢弘”了。
刘得水无疑是块修行的好料子，只可惜与三一门相性不合。
把他留下是可以的，但那样刘得水的成就会有限，左若童愿意成全这个孩子，因此选择把他送走
把刘得水送到一个合适的门派，刘得水得到追求上限的机会，燕武堂得了人才，左若童得了名声，这样三赢不好吗？左若童觉得还不够，这样做刘得水会把自己当师父敬仰，燕武堂多少会心有芥蒂。于是左若童选择自己当恶人，彻底断开刘得水对自己感激，反而给刘得水心里留下一股气，有这股气在心里，刘得水会更加勤勉地修行，以后的上限会更高，燕武堂也会毫无芥蒂地去栽培刘得水。
如此，左若童可称一声“气度恢弘”否？
五、未有旷达如斯者
写到这里，终于可以引出左若童这个人物最极致的一面了。
是的，求真还不是左若童最突出的特性，左若童在一人之下里的极致品质是第二念的旷达。
作为一个肉体凡胎，一个被缺了面子（陆家大院）也会皱眉的人，左若童修成的价值观竟然如此旷达。
把刘得水送去燕武堂已经称得上是气度恢弘了，但在左若童这里只是一件小事。
左若童的清誉和威望是如此崇高，却可以当众向李慕玄认错，清誉和威望被左若童轻轻放下，这是多么的旷达
左若童追求的一生的逆生第三重终于实现，只因为他发现这不是通天之路，于是这修行的梦想被左若童轻轻放下，这是怎样的旷达
左若童热爱三一门超过任何门人，但为了为师者为诚者的责任想要公布逆生的真相，于是这超越生命的热爱也被左若童轻轻放下，这是何等的旷达！
放下了身家与性命，放下了光荣与梦想，放下了声名与热爱，左若童用已他依然老朽的双手，在最后的时刻，仍然稳稳地端住了一个“诚”字和一个“师”字， 带着释然的微笑故去了，这真是无与伦比的旷达。
左若童的一生，对自己的小错耿耿于怀，对大道孜孜以求，于世间取“诚”、“师”两字以持身，其余皆旷达舍得。
我看左若童，宽广如大海。
下面是答主的一人分析合集（各种解谜应有尽有）：
太牢的一人之下解谜合集 - 太牢的文章 - 知乎
下面是答主的小说作品，诸位给提提意见哈，我希望有朝一日能写出能够比肩《一人》的好作品。
论战斗力，三重飞起来那一刻，左就是实打实的天下第一了
论人品，从陆家大院到左门长仙逝，唯一值得说道的就是对于李慕玄的处理，但这个事情错在李居多，而左门长在面对这个问题时从未为自己开脱辩解什么，直面自己的错误
论口碑，从正一领袖张静清，到全性掌门无根生，没有一个不佩服的，与天师共领正道领袖
漫画里给左的定位，就是真人