- 中文名
- 牀
- 拼 音
- chuáng
- 部 首
- 爿
- 字 码
- 7240
- 五 笔
- NHDS
- 仓 颉
- VMD
- 郑 码
- ZIF
- 笔 顺
- 52131234
- 注 音
- ㄔㄨㄤˊ
- 总笔画
- 8
床统一规范简化为“床”。
同“床”。 [3]
衍义：又用作姓 [4]。
[①][chuáng]
亦作“床1”。
(2)古代坐具。
(4)在床上睡觉。
(5)安放器物的支架、几案等。
(6)井上围栏。
(7)物之底部。
(8)量词。犹架，座。
(9)量词。犹套，副。
(10)量词。指一对夫妇所承担的租调量。
(11)量词。犹条。用于被褥等物。 [3]
《唐韵》《集韵》仕庄切《正韵》助庄切，𠀤状平声。《说文》安身之坐者。《广韵》箦也。《释名》人所坐卧曰牀。牀，装也。所以自装载也。《广雅》栖谓之牀。《通俗文》八尺曰牀。《易·剥卦》剥牀以足。《注》牀者，人所以安也。
又井榦曰牀。《乐府·淮南王篇》後园凿井银作牀。
【卷六】【木部】牀
安身之坐者。从木爿声。仕庄切〖注〗徐锴曰：“《左传》薳子冯诈病，掘地下冰而牀焉。至於恭坐则席也。故从爿，爿则𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於墙、壮、戕、状之属，竝当从牀省声。”李阳冰言：“木右为片，左为爿，音墙。且《说文》无爿字，其书亦异，故知其妄。” [6]
(牀)安身之几坐也。铉本作安身之坐者五字。非是。牀之制略同几而庳於几。可坐。故曰安身之几坐。牀制同几。故有足有桄。牀可坐。故尻下曰。処也、从尸得几而止。引孝经仲尼凥而释之曰。谓闲居如此。按得几而止者、谓得牀而止也。仲尼凥者、谓坐於牀也。上文曰。凭、依几也。乃谓手所冯之几。汉管寜常坐一木榻。积五十馀年未尝箕股。其榻上当膝处皆穿。此皆古人坐於牀、而又不似今人垂足而坐之证也。牀亦可卧。古人之卧、隐几而已。牀前有几。孟子隐几而卧是也。孟子曰。舜在牀琴。葢尚书佚篇语也。而古坐於牀可见。琴必在几。则牀前有几亦可见。然则古人之卧无横陈者乎。曰有之。弟子职曰。先生将息。弟子皆起。敬奉枕席。问疋何止。内则曰。父母舅姑将衽。长者奉席请何趾。论语曰。寝不尸。左传。掘地下冰而牀焉。鲜食而寝。皆是也。内则云。少者执牀与坐。御者举几。谓晨兴时也。卽以所衽为所坐也。从木。爿声。今书？牂斨墙壮戕状将字、皆曰爿声。张参五经文字爿部曰。爿、音墙。九经字㨾鼎字注云。下𧰼析木以炊。篆文？、析之两向。左为爿、音墙。右为片。李阳冰亦云。木字右旁为片。左为爿、音墙。许书列部。片之後次以鼎。然则反片为爿。当有此篆。六书故曰。唐本说文有爿部。葢本晁氏说之参记许氏文字一书。非肊说。其次弟正当在片後鼎前矣。二徐乃欲尽改全书之爿声为牀省声。非也。顾野王片部後出牀部。则其误在前耳。仕庄切。十部。 [6]
广韵：士庄切,下平10阳,chuáng,宕开三平阳崇
闽南语：chhong5
粤语：cong4
