如何评价吉翁.戴肯？

用“好坏”来评价吉翁戴肯没意义，甚至评价从0079到CCA的所有事件都没意义，因为一切都是必然发生的，是联邦体制问题和内在矛盾的集中体现，是客观规律的客观结果，不是谁好谁坏就能改变的。

往最远了说，吉翁·戴肯是怎么上台的？

联邦以环境保护为理由强制移民，并且要求移民分三代还清送他们上天的贷款。当然，联邦有免税政策，有土地政策，问题是我带英当年殖民地可也有不少优惠政策，妨碍殖民地个个造反有理吗？带英虽然到处抓人送殖民地，好歹明面上都是囚犯判的流放，不是直接强制带英公民义务流放殖民地，还没让殖民者人均还三代贷款呢。带英够缺德了，联邦比我带英还大缺大德。

在联邦的大缺大德下，吉翁戴肯冒出来太正常了。仔细看吉翁戴肯的主张，你会发现全都是对联邦的回旋镖。什么是地球圣地主义？联邦当年送宇宙移民上天的理由是什么，保护地球环境。那现在地球环境更糟糕了，是不是应该加大力度保护环境，加大力度送人上天，比如联邦老爷们发挥带头作用和家属上天？

我等宇宙移民通过了严酷环境的考验，已经繁衍出了数代子孙，我们从太空中遥望地球，看见的是什么呢？
没错！那个苍翠、蔚蓝的地球，神为人类所准备的发祥地，就是我们必须守护的圣地。地球不属于特权阶级和人类菁英，不该被那些观念死硬的人们所把持。
地球是人类的发祥地，是圣域！不是少数特权阶级的财产。生活在地球上的人们，若是仍旧执迷于自己应当生活在大地上，那么罪恶就不会终止。

宇宙人都为保护地球抛家舍业上天了，转头一看地球人不仅不上天，还把自己背井离乡也要保护的地球给越糟蹋越完蛋了，那宇宙人肯定要独立思考，自己背井离乡还背了三代贷款为保护环境做贡献，联邦老爷却能留在地球糟蹋自己牺牲奉献保护的地球环境，这一切到底是凭什么。当思考到“凭什么”后，就引出了吉翁戴肯的第二个主张，新人类理论。

注意，新人类理论和剧里开浮游炮的NT并不完全是一回事，吉翁戴肯主张的新人类是“不为联邦及其相关利益组织而生的进化的人类”。

SIDE3，月球背面，离地球最远的一个殖民卫星群。世世代代在如此强大的压力下苟延残喘，如果不用自己的双手打开一个新局面的话，那就会和动物没什么区别。
我们不是为了联邦及其相关利益的组织而生的，而是进化的人类，NEWTYPE。

这句话真正的意思是什么呢？是宇宙人从此要作为一个新的民族出现，这个民族要挣脱联邦及其相关利益组织的控制，要“用自己的双手打开新局面”，不管会不会开浮游炮，能做到前面几点的就是宇宙的新人类，从地球襁褓中走出来的新民族。

新人类理论实际上解决了“凭什么”问题。过去的联邦给宇宙居民上天的解释是什么？义务宇宙移民的都是低端人口，他们不能留在地球是因为他们不努力、不优秀、不配住在地球。新人类理论正是这个观点的回旋镖 —— 宇宙人不是低端人口，恰恰相反，是在宇宙环境中拥有美德、能创造新世界的新民族。

有了地球圣地主义和新人类主义后，吉翁主义必然推进到SIDE自治权和殖民地自主。

因为宇宙居民具有开拓人类未来的品质，是率先走向人类进化的新人类，所以“住在大地上的人”不能控制“住在天上的人”，宇宙居民有理由要求自治和自主，而不是成为联邦及其利益组织的附庸。

因为赶宇宙居民上天的政治正确是保护环境，那么宇宙居民也有理由反过来要求住在地上的人为了保护环境上天，要保护环境就一起保护，凭什么我上了你不上。

住在大地上的人，还想控制住在天上的人，这样的时代已经结束了。
SIDE自治权和殖民地自主，并不是为了和地球的人类对抗。只有所有人类都移居到太空中，由殖民地联合起来管理地球这块圣地才是解决之这。唯有如此，人类才会更进一步向外拓展。不过我们必须切记，不能再像中古时代基督徒为圣地而杀戮--我们不能再犯那样的错误…居住在宇宙的我们，是人类变革道路上的新人类。我们宇宙殖民，在政治上，经济上都不应该受到限制。

综上所述，吉翁·戴肯的理论本质是联邦强制宇宙移民政策和随后失败的统治体制的回旋镖，联邦政府的体制问题决定了必然诞生吉翁戴肯的理论，吉翁戴肯的出现和吉翁主义在宇宙的流行都是联邦政府阴德的，没有联邦政府就没有吉翁戴肯。

p.s. 夏亚迷信NT是他个人封建迷信，不代表从Z开始他对吉翁戴肯的理论理解就是所有人都要变NT，他的达喀尔演讲对“人类进入宇宙获得新能力”的定义和吉翁戴肯是一样的 —— 人类进入宇宙获得的新能力不是开浮游炮的NT，而是能挣脱像提坦斯一样依附在地球重力之上的利益团体的束缚、离开地球襁褓不断前进的能力。

为什么不能相信人类因进入宇宙，而能扩展出新的能力呢？……现在谁都想要留住这美丽的地球。那么只为了满足自己的私欲，像个寄生虫一样粘附在地球上，绝不是件好事。大家睁开眼睛看看吧！如此暴虐的行为。他们从之前的地球联邦军中崛起膨胀，将反对他们的人全部斥为恶人。但这却正好证明了他们自身的邪恶，而我可以断言他们正在让人类衰退。我的话到此为止，但是人类却不能在此停下，需要不断地向前迈进啊！

Z小说中的细节也证明了这点，夏亚把NT和宇宙人的民族概念区分开了。NT是拉拉和阿姆罗一样的人，宇宙人是区别于地球人的另一个民族，有着能开拓人类未来的种种美德。NT可以是宇宙人进入宇宙后和地球人的区别的一种，但不代表宇宙人作为带领人类向前的民族必须是NT。

比如这里，夏亚认为的区分开宇宙人和地球人意识上的东西是什么呢？强韧的特质、贯彻始终的自信、敢于使用新技术，这些是他认为能让人类不断进步的特质，而不是宇宙人会开浮游炮

吉翁·戴肯在宇宙世纪备受推崇，源自于他被谋杀身亡后，其思想仍旧影响深远，甚至贯穿了以宇宙世纪为纪年的高达主题。

但如果把他作为政治家去评价，并不显得出色。他在宇宙殖民独立思潮高涨情况下，顺势推动SIDE3独立，但面临联邦的制裁，并没有妥善对策，对SIDE3人口锐减有一定责任。

有人习惯将戴肯与扎比，分别划分为温和派与激进派，实际上两者应为激进派与极端激进派，他们对SIDE3独立运作的做法都很激进，区别在于戴肯对地球联邦施压，采取迂回的策略，极力避免过早发动战争。他积极发表演讲，推广新人类理论，使宇宙殖民与地球政府处于极端对立，力图诱惑其他SIDE加入独立运作。

所以说戴肯不是不主张战争，而是不主张政治势力与军事力量处于弱势的情况下，发动独立战争。联邦对此发展趋势，没法视若无睹，肯定会继续采取对策，以夷制夷，把SIDE3打成异类，借此将其孤立。绝望之下，最后出路仍是战争。

后来其子卡斯巴尔·戴肯向联邦发动战争，就是戴肯主张极端化的一种表现。通过假装投降获取时间，向地球联邦发动肃清袭击，居住在地球上的人作为旧人类，已无必要存活在世上。

那么可以预测到，即使吉翁·戴肯没有死于谋杀，依他固执性格和思想，迟早会因为独立运作受挫，而选择极端做法，开战仍旧难以避免。

基连·扎比便是从年少时听了吉翁·戴肯演讲，由心底支持他，才走向了独裁者之路，并曾于0065年用残暴的方式镇压了吉翁·戴肯反对派，可以说曾是铁杆支持者。就好像百度高达吧前吧主纸娃娃，为天魔索多集权统治，胡乱封禁反对其他用户一样。

基连也是借着吉翁·戴肯的影响力，进一步操纵SIDE3思想，并此为基础创立“优秀人类生存论”， 巩固其独裁统治。因此，虽存在吉翁·戴肯被扎比家所暗杀的传闻，却不一定是基连本人所为。另一种联邦暗杀说，也存在一定的可能性。

即使是穆佐共和国内部所进行暗杀，其原因大概也是SIDE3自独立以后，遭到地球联邦制裁，人们将一切恶果归咎于吉翁·戴肯，使其成为了背锅的对象，尤其是镇压反对派的事情，并不光彩。当时吉翁·戴肯已从首相位置退下，虽然影响力很大，却又没实权，是很好的背锅对象。

但其背后主谋究竟是联邦，或是迪金、基连，仍无定论，只不过基连事后在崛起过程中，对戴肯派进行了残酷镇压，成为了最终得利之人。故其子卡斯巴尔·戴肯对扎比家始终心怀恨意，蓄谋报仇，就连将他视作挚友，以及一心拉拢他的基希莉亚，都难逃毒手。反而是嫌疑最大那两人，不是死在他手中。

当然，还有一种说法，吉翁·戴肯纯粹就是过劳引发疾病而死。这种观点支持薄弱，因为扎比家不仅曾对戴肯派进行肃清，还对其子卡斯巴尔·戴肯实施了暗杀，只不过一位名为夏亚·阿兹纳布尔的青年，阴差阳错，成了替死鬼。如果不是妄图抹杀戴肯派影响力，实没必要做到这种地步。卡斯巴尔就未曾对新吉恩的血脉密涅瓦·扎比下毒手，反到不知道通过什么手段，把米妮瓦从哈曼·卡恩手中夺走，进行秘密保护。无奈的是，米妮瓦最终仍旧以扎比家公主身份，走向了政治舞台。

历史发展到那时，吉翁·戴肯便成为了倡导新人类的一个思想符号，后人剥除他政治家身份，对其思想赋予浪漫主义色彩，将他的理论视作人类向宇宙进化的起源。只不过，像阿姆罗、卡缪、杰多、哈萨维这些卓越的人类，都并没有将宇宙殖民与地球局面，推向绝对的对立面，更多是以非政治角色角度，去对抗妄想操纵人类历史的野心家。这些人与吉翁·戴肯所说的新人类，不见得是同一个意思。

故而，一旦把吉翁·戴肯神话去除，他也就只是个并不算出色的政治家罢了。况且，他远不如卡斯巴尔长得英俊。