正冈子规在日本有那么大的影响力吗？

正冈子规的作用毫无疑问是重中之重，文学不分题材，无论这个人是徘人和诗人。只看他在文坛中革新了什么，贡献了什么。
明治左右的日本在东亚范围内的文学成就堪称巨大。
除开红露逍鸥，二叶亭四迷那一批知名人物外，有五千纸币上的樋口一叶，有号称樋口一叶第二的山田美妙的老婆田泽稻舟，有叶门四天王德田秋声，小栗风叶，泉镜花，柳川春叶，有读卖四天王弃医从文的岩谷小波，有能梦中翻译拜伦诗集的川上眉山，石桥思案与江见水荫，有生了好儿子，被与樋口一叶相提并论的广津柳浪，有专门给女学生写文的万能剑圣星野天知，有狗夫妻中的三宅花圃，有模范夫妻与谢野夫妻，有芥川的毛利先生中主角都痴迷的《武侠世界》的作者押川春浪，藤晚时代的岛崎藤村与土井晚翠，童话大佬百合园主人户川残花，王国维老师田冈岭云，明治后期诗歌第一人薄田泣堇，白露时代的北原白秋三木露风。
文论家更是多，有明治三风笹川临风，姊崎嘲风，登张竹风，自然主义的岛村抱月，破戒论战的平野谦。
宗教文学上更是有出名的四木组合，日本的花嫁这书多出名我就不说了。
如此多的大佬，正冈子规在其中还能发光吗？
毫无疑问，可以。
虽然正冈子规的做的和歌和俳句没木下尚江那样深刻的反应社会矛盾，也没有泉镜花那样唯美。但是俳句与和歌更为精炼，更为细腻。和歌与俳句作为一种文学题材，不能因为篇幅问题就去蔑视它。作为童谣作家的野口雨情，西条八十，三木露风都能获得崇高地位，凭什么和歌和俳句不行?
当然，如果你认为正冈子规不能代表日本近代俳句，那么你只有一个办法，就是用转生之术把松尾芭蕉召唤出来。
至于用饭田蛇笏，河东碧梧桐，中塚一碧楼，甚至神奈桃村，堀内柳南来代表明知俳句和歌界的话。那我就只能认为是在哗众取宠了。

正冈子规的影响力不仅仅局限在俳句、短歌

实际上他提出的“写生”对散文、小说也有重大影响

举个具体点的例子

正冈子规和夏目漱石是东大同学

夏目漱石的《我是猫》背后有正冈子规的支持，也是在他创办的杂志上连载

以夏目漱石为代表的「余裕派」是建立在写生主义基础上