[遊記] 搭手扶梯去參拜!山王日枝神社 - 看板 Japan_Travel - 批踢踢實業坊
好讀圖文完整版:https://littleskyworld.com/hie-jinja/ *被尊稱為「皇城之鎮」的日枝神社( Hie Jinja ) 許多人對於日枝神社( Hie Jinja )的第一印象應該都是:「哇!這間神社竟然有手扶梯 ?」 神社週邊因為林立著現代感的高樓跟街道,很容易讓人有種時空交錯的衝突感。 其實最開始的日枝神社並不是在現在的位置,在德川家康時代,是先建在江戶城內的紅葉 山上;到了徳川二代將軍-徳川秀忠,為了擴大江戶城,於是遷至江戸城外的麹町隼町(現 在的國立劇場附近);但在明暦三年(西元1657),因為大火,所以社殿被完全燒毀。 直到萬治二年(西元1659),徳川四代將軍-徳川家綱才將神社遷至赤坂地區,也就是現在 的鎮座地。這裡是江戶城的裏鬼門(南西)的位置,有看過之前參拜的神田明神的人,應該 也有點印象,作為江戶總鎮守的神田明神固守的也是「江戸城」表鬼門(東北),而日枝神 社則是對角方向,其背後意涵就是德川家希望藉由神社鎮守這些不吉位置,以守護江戶地 區的平安繁榮。 明治維新後,神佛分離,江戶城從德川將軍的居城,變成天皇的皇城,因此日枝神社被稱 作「皇城之鎮」,被皇室虔誠信仰著;並在大正天皇即位時,列為官幣大社,跟明治神宮 一樣,是東京都內地位極高的官幣大社唷! *跟我一起參拜著名的「山王」日枝神社吧! 你見過幾個「山王鳥居」? 如果你從赤阪站走過來,遠遠就會看到的「山王鳥居」,走近一些才會看到上頭寫的是「 山王日枝神社」。 山王鳥居的特徵是最上方構件呈現有一個山的形狀,一般出現在祭祀「山王權現」的神社 之中。 對於民眾來說,日枝神社是地位很高的神社,以前都尊稱為「日吉山王社」、「日吉山王 大権現社」、「江戸山王大権現」、「麹町山王」跟「山王社」;德川家稱作「お山」; 一般平民比較親切的稱呼是「山王さん」。 赤阪站過來的日枝神社入口,有一個很長的電扶梯可以搭乘到神社門口,如果你想要用雙 腳一階一階爬上去,當然也是可以唷!但是,因為到日本玩已經要走很多路了,所以還是 搭手扶梯上去比較輕鬆囉!手扶梯上去後可以先看到神社境內的介紹圖。 我們是先往右側走,馬上就會遇到「寶物殿」。寶物殿是昭和53年(西元1978年)的式年大 祭時建造的,入內參觀是免費的,不過要注意~星期二跟星期五是定休日,平常開館時間 是10:00-16:00。 寶物殿裡有許多與神社相關的重要的保存品,像是德川將軍給日枝神社的朱印狀;日枝神 社所保存的刀劍,據說目前神社中保存31把刀劍,其中有1個是國寶;14個是列為重要文 化財;1個是重要美術品,社方會在不同的時期改變展示的保存品,如果時間充裕可以去 欣賞一下這些文物。 接著是手水舍跟神門,神門是昭和33年(西元1958)時再建的,神們的左右兩側有左大臣跟 右大臣,近一點看,可以發現是山王的神使 – 猿。進入神門後,另一側的匾額掛著就是 前面提到的「皇城之鎮」,右手邊是寫朱印的地方,許多人都會去寫朱印唷! 朱紅色設計的本殿是否有點眼熟? 原本的本殿是被指定為「國寶」,但因為昭和20年(西元1945)的東京大空襲而被燒毀;現 在的本殿則是昭和33年(西元1958年)時,於日枝神社300年鎮座紀念時重建;之後在昭和 53年(西元1978年)有再重新作修繕。 顯眼的朱紅色的社殿,其實遠遠從神門就能看到,感覺跟神田神社的設計有些相像,但因 為是守護皇居的重要神社,所以社殿上都有「菊紋」的裝飾。 拜殿前有一對燈籠,據說是德川將軍家的青銅燈籠,目前也是千代田區的指定有形文化財 。 境內其他設施及環境 本殿旁是藤棚,很長、很大一片,感覺若是紫藤花開時來的話,應該跟金蛇水神社一樣的 美吧! 站在裡面還滿涼的,如果是大太陽的時候,應該非常適合躲避一下烈日豔陽。 此時,雖然只有枝葉,但是從樹葉間往天空上望去,也是很有意境呢! 本殿旁、藤棚的前方是「山王夢御殿」,當有祭典時,會有巫女跳著神樂舞。 在日枝神社境內,可以看到不少「葵紋」唷!你也以為是德川家族的家徽嗎? 不是唷!德川將軍的家徽是葵紋沒有錯~但,是「三葵」,一般稱作「德川葵」或「三葉 葵」。在日枝神社中看到的是「二葉葵紋」,如果有去過京都的賀茂神社的人的話,應該 會有點熟悉了~ 這其實與日枝神社跟上賀茂神社的主祭神有關,日枝神社的主祭神大山咋神(おほやまく ひのかみ)的老婆是「下鴨神社」的主祭神「玉依姫命(たまよりひめのみこと)」。而兩 人的小孩是「上賀茂神社」的祭神「賀茂別雷大神(かもわけいかづちのおおかみ)」,因 此日枝神社也使用上賀茂神社所使用的「二葉葵紋(丸に二葉葵)」。 境內社 此外,日枝神社境內有3個境內社,分別是山王稲荷神社、八坂神社及猿田彦神社。猿田 彦神社的祭神是「猿田彦大神」,是大家熟知的「人生道路開拓之神(導きの神)」;山王 稲荷神社的祭神是「稲荷様」,所以自然也就有稻荷大神的神使-狐狸啦~ 這次去的時候,遇到了境內猿田彦神社的「庚申之日」,相當幸運!是60天才有一次的日 子,許多人都前往參拜跟預約祈禱,我們也跟著在一旁觀看儀式。 每次進去約20人,大家會排排坐好,然後跟著神官的指示進行祈禱。一次雖然要10,000日 圓,但其實每一場次都是滿滿的人呢!看來大家都很希望「猿田彦大神」能幫自己指引一 盞明燈呀! *山王大人的「神使」與有天下祭之稱的「山王祭」 山王大人的神使是? 神使(しんし)是神明的使者,傳說是會化身成凡間的某種動物來傳達神的旨意給人們。最 常見的是狛犬;特定神社像是稻荷社就是狐狸、天滿宮就是牛、大崎八幡宮中的則是雞。 所以囉!日枝神社也與其他神社有個很不一樣的地方,就是境內不是熟悉的狛犬像,而是 神猿像。據說是因為大山咋神(おほやまくひのかみ)是山中之神,所以選擇了也居住在山 中,與人很親近的「猿」作為自己的使者。 社方說:「猿」的日文發音「さる」,是由「勝る(まさる)」或「魔が去る(まがさる)」 的發音延伸而來,所以有帶著「勝運之神」或是「除魔護身的守護神」的意義。如果是音 讀「えん」的話,表示猿有帶來「緣分(縁, えん)」的含義。 因此,如果你面對本殿的方向,左邊會是一個雌的神猿像,一手抱著猿寶寶,是有緣結、 求子跟安產的利益,許多女性都會來跟她求取心中的願望達成;右邊的是雄的神猿像,因 為有在山中守護,跟產生源源不絕的森林樹木的意義,所以許多業者會來求取商運亨通, 賺大錢。 因為神社的神使是「猿」,所以也有許多御守設計成可愛的「猿」,印象中沒有太多神社 是這樣設計的御守。 日枝神社的山王祭也是非常值得參加! 由於御祭神大山咋神(おほやまくひのかみ)是江戶時代德川將軍家供奉的土地守護神明, 所以從德川三代將軍家光公開始,歷代將軍都會觀賞這個重大祭典,因此也被稱作「天下 祭」或是「御用祭」,跟神田明神的神田祭是交替一年舉辦。 當時,廣為傳唱的「神輿深川、山車神田、だだっ広いが山王様」(深川的神輿、神田的 山車、不動如山的是山王大人~),其實就很清楚地點出江戶時代開始的重要三大祭:深 川祭、神田祭及山王祭。 山王祭最初也有非常壯觀的山車遊行,但也因為當地建設電線跟鐵路後,改以神轎遊行。 每次到山王祭時,街道跟神社總是擠滿了神轎及觀賞的遊客,為期11天的山田祭據說非常 精彩,跟仙台青葉祭一樣,也有小孩穿著傳統服飾的「稚兒行列」及表演祭神舞樂的「神 樂囃子」。 據說平成28年(西元2017年)的神幸祭就有一個猿猴山車呢!相當可愛活潑唷~可惜的是 ,今年遇到COVID-19疫情,祭典活動都被取消了。 *日枝神社-小知識 日枝神社是文明10年(西元1478年)時,太田道灌公在江戶地區築城時,由川越山王社勸請 過來,當時稱作「山王宮」。 天正18年(西元1590年)在德川家康時,神社建在江戶城內的紅葉山上,是城內的鎮守神社 ,也是德川家族祭祀的神明。 後來到了徳川二代將軍-徳川秀忠,為擴大江戶城,於是將神社遷至江戸城外的麹町隼町( 現在的國立劇場附近);但在明暦三年(西元1657),因為大火社殿被完全燒毀。 直到萬治二年(西元1659),徳川四代將軍-徳川家綱才將神社遷至赤坂地區,也就是現在 的鎮座地。 神社主祭神是大山咋神(おおやまくいのかみ),相殿祭神是国常立神(くにのとこたちの かみ)、伊弉冉神(いざなみのかみ)、足仲彦尊(たらしなかつひこのみこと)三柱神明。 我覺得「山王日枝神社」算是東京都內~實現無障礙空間的神社之一,畢竟真的很難得遇 到有電扶梯的神社,我想對於很多老人家跟腳走的快廢掉的旅客來說~相對輕鬆很多。 因為位於赤阪區,所以周邊真的很多高樓,街道上也有非常多看起來不錯的餐廳;但是, 我們今天的行程還有要去參拜這一區的另兩間神社~赤阪冰川神社跟乃木神社,所以!事 不宜遲~出發囉! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 47.152.146.29 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Japan_Travel/M.1593538197.A.C1D.html
abadfriend: 很喜歡日枝神社 也很喜歡你介紹的很詳盡 ~ 07/02 09:26
gypsygirl: 謝謝你的鼓勵:)我也很喜歡日枝神社唷! 07/03 01:01