如何根据地理和文化介绍中国的地图？

之前自己算的全球地表粗糙度，截出了中国的部分。计算方法很简单：地表面积除以水平投影面积，就是地表粗糙度。这个图的原始数据精度是1分，在赤道大约是1.85千米。当时计算的时候出于研究需要，我选择了约5千米的计算半径。也就是说，每一个点地表粗糙度的数据，代表了以这一点为中心的一个半径约5千米的方形区域内地表面积与水平投影面积之比。至于为什么是“方形”和“约5千米”，是因为地形数据都是像矩阵一样存储的，我用的数据精度只有1.85千米。

可以明显看出东北，华北和长江下游有多么平。

想说的就是这个问题。

[长文多图]这个问题下有很多优质答案，非常专业的侧重于地理角度来介绍中国地图，但是我还想写一个完全不一样的回答，深坑浅入提纲挈领，以后用来教我家姑娘。“文化”这个概念很宽泛，我想多加点人文的东西写进去，我想尽力描述的那幅中国地图，应是极其美的。

首先从我的坐标看过去，“形如舟揖”的舟山是东海最大的岛屿，四周千岛环绕，外接太平洋，这是中国的门户。闭门掩户的年代，皇帝老儿以为海的那边是神仙：

东海

[唐]胡曾

东巡玉辇委泉台，

徐福楼船尚未回。

自是祖龙先下世，

不关无路到蓬莱。

后来我们知道东边有个国家叫日本。有唐一代的甜蜜期后，这个“蕞尔小国”给我们的印象就是战乱流犯顺着季风洋流侵掠入浙南闵北，持续着多年疥藓难除的骚扰。

韬铃深处

[明]戚继光
小筑暂高枕，忧时旧有盟；
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横；
封侯非我意，但愿海波平。

与舟山最近的陆地城市古时称明州，宋代时已成为著名港口，“万里之舶，五方之贾，南金大贝，委积市肆，不可数知”。明代时为避国号讳，朱元璋取“海定则波宁”之义，将其改称宁波。

错过地理大时代，繁荣也只能昙花一现。当门窗被粗暴的敲开时，江浙之地就成了最先被掐断的命脉。战火从这里燃起，欧风美雨也在这里滋育新的种子，黄浦江畔的一个渔村，挟地理之便和时势所造，长成一座魅力非凡的国际化都市。

上海的弄堂

王安忆

站一个制高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。它是有体积的，而点和线却是浮在面上的，是为划分这个体积而存在的，是文章里标点一类的东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。

扬州瘦西湖

忆江南词三首

[唐]白居易

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

对地理学家来说，江南是平原和丘陵，对气象学家来说，江南是梅雨和暖春，对文学家来说，江南是易逝的繁华和永恒的诗文。各人给各人的江南画圈，圈圈圆圆中边界飘忽不定，也呈现出不同的风貌。但是有几座城市不得不提：

金陵三首

[唐]李白

晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。

金陵空壮观，天堑净波澜。醉客回桡去，吴歌且自欢。

地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。

亡国生春草，离宫没古丘。空馀后湖月，波上对江州。

六代兴亡国，三杯为尔歌。苑方秦地少，山似洛阳多。

古殿吴花草，深宫晋绮罗。并随人事灭，东逝与沧波。

在中国的著名古都中，南京自古以龙盘虎踞的山川形胜著称，整个古城位于长江下游的秦淮河河口地区，周围群山如障，呈现山环水抱的态势。可最终也是一代规模成行迹，千秋兴废逐流波，造就了一个个短命王朝。真有王气这一说？还是刘禹锡讲的实在：兴废由人事，山川空地形。

望海潮·东南形胜

[宋]柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

送人游吴
[唐]杜荀鹤
君到姑苏见，人家尽枕河；
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗；
遥知未眠月，乡思在渔歌。

小桥流水人家、春柳夏荷园林。温暖湿润的江南，人文景观和自然条件在长久的历史中浸染的如胶似漆，景色灵动活泼，建筑轻巧通透，趣味细致韵长。然而一味的婉约，多少都有点自怜自爱的气息，使得定都南方的王朝有一种命定的软弱和劫难。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

[唐]杜牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同；

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风；

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

幸而这江南所倚身的，是亚洲第一长河，从西边的雪山高原翻腾奔涌过来，给江南注了些悲怆放达之气。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

[唐]李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

此外，江西中南部、浙江西部、安徽南部的大片丘陵地区，生出了陡峻雄伟的山地，形成了江南的胸中沟壑。

夜泊黄山闻殷十四吴吟

[唐]李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

滕王阁诗

[唐]王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

鄱阳湖一带的人文地理和自然景观，没有一篇文章比早逝才子的千古一序写的更好：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

望洞庭湖赠张丞相

[唐]孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

*洞庭湖晚景

岳阳楼记

[宋]范仲淹

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

再向西就到了三峡。高峡出平湖之前，仅凭一句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”想像此间山川大泽的风范了。

秋兴八首

[唐]杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

水经注

[北魏]郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝壁多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

航拍川藏边界

蜀道难

[唐]李白

噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹！

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！

我们还剩下一个被标签化的西藏，被边缘化，随后被神圣化，接着被解构化。青年们先奉其为心灵终点，又嘲讽其为装逼圣地，然而西藏不言。有谁能确定正确打开她的方式呢？也许并不需要十万长头磕过，和香雾中的倾听梵音，只需要看日光倾城，看最纯净的蓝与白、黄与红。

远方

海子

远方除了遥远一无所有

遥远的青稞地

除了遥远 一无所有

更远的地方 更加孤独

远方啊 除了遥远 一无所有

这时 石头

飞到我身边

石头 长出血

石头 长出七姐妹

那时我站在荒芜的草原上

那时我在远方

那时我贫穷而自由

这些不能触摸的 姐妹

这些不能触摸的 血

这些不能触摸的 远方的幸福

北上青海回到第二阶梯，中国西北地区地处欧亚大陆深处，气候干旱少雨，多呈现荒漠状，地形以高原和盆地为主，逶迤于此地的山脉，纠结了历史上中原王朝和塞外游牧民族的兵戈恩怨，而显得异常苍凉。

山海经

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

塞下曲

[唐]李益

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关；

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。

*沙漠风光

使至塞上
[唐]王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

马诗

[唐]李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩；

何当金络脑，快走踏清秋。

从军行 其一

[唐]王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

新疆的总体地形特点是三山夹二盆，北部阿尔泰山、南部为昆仑山系；天山横亘于新疆中部、把新疆分为南北两半、南部是塔里木盆地、北部是准噶尔盆地，大部分为荒漠气候。古丝绸之路的枢纽楼兰古城、克拉玛依的魔鬼城为代表的雅丹地貌，将这苍凉描绘的如泣如诉。水流将平坦的地表冲刷成无数的沟谷，将疏松沙层暴露于地表，再经风的侵蚀发育成许多不规则的背鲫形垄脊和宽浅沟槽，造就了这片支离破碎的土地。

到了北疆，河流阻绝了沙漠，植被开始郁密，温带大陆性气候下的土地进入了南西伯利亚区系，生物种群的丰富使得塞上又成了江南。

西域水道记（记伊犁望河楼）

[清]徐松

临河有高楼，红栏碧瓦，俯瞰洪涛，粮艘帆樯，出没其下。南山雨霁，沙市云开，酒磕茶仓，赋诗谴闷，苍茫独立，兴往悲来。

假设你是西行归来的旅人，回到敦煌。这里是甘肃、青海、新疆三省的交汇点，北接天山余脉，南有鸣沙山月牙泉，西南为阳关、西北为玉门关，将丝绸之路南北分道，西面万里黄沙绵延到罗布泊，东面是酒泉、张掖、武威，漫漫长路。身临此境，那句诗是否更显得人艰不拆？

*鸣沙山

送元二使安西

[唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

凉州词二首·其一

[唐]王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山；

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

到了黄河流域，首先要讲的是关中。陕地东有潼关，西有大散关、南有武关、北有金锁关，故称关中。现如今说起大西北，总给人贫瘠落后之感，其实关中在历史上沃野弥望，其富于天下十居其六，实为“九州之上腴”。 在关中平原与汉中盆地之间，依次横亘着秦岭山脉的太白山、终南山、骊山、华山等一系列山峰，而在关中平原与陕北高原之间，同是山峰林立，八百里秦川就狭长地横卧于南北两排山峰之间。这著名的“百二山河”，不但在农业经济上意义非凡，在战略上更是兵家必争。

葬经翼

[明]缪希雍

“关中者，天下之脊，中原之龙首也。”

郑国渠将泾河水引至渭北高原，经年的哺育了古城西安。作为丝绸之路的起始点，唐时鼎盛的长安是现在西安城面积的数倍，是当时世界的巨无霸城市。作为一个南方人，我不得不承认包括西安、洛阳、开封等古都更有王城的气象。都城的首要原则是天下居中，这个居中不单是地理意义上的中心，它更要确保对最富庶的地区有便利的交通和快捷的控制。

如今有北漂，当年的长安自然也漂满了能人异士，得志便可辅佐天下，不得志也好就近隐居——那幽远高卓的终南山，就颇合自命清高又不愿平庸的人暂居，上山下山，便是出世入世。

终南山

[唐]王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

黄河从“几”字的落笔下来进入河南，既是恩泽，也是苦难。在夏商到秦汉的漫长时期里，黄河流域温暖湿润的气候和肥沃的土地是河南物阜民丰的基本保证，但三年两决口，百年一改道，黄河的流向不断南移，上游严重的水土流失使得水患愈演愈烈。北宋都城东京（开封），人口百万之多，同一时期的威尼斯、米兰、伦敦、巴黎的人口不过几万人而已，其城市的繁华最直观于《清明上河图》，稠密的楼市店铺、繁忙的人群车船，农耕文明所能演绎出的理想模式尽在其中。这么大体量的繁华城市，其地理之便有很大的水文因素，而黄河水患经年，致使其城市周边水系完全破坏，完全丧失了当年水陆交通四通八达的地理优势。

*壶口瀑布

还有洛阳。周平王时就将都城与九鼎迁到此地，其北有黄河天险，南有中岳嵩山，西有秦岭、潼关、渑池、函谷关等地势深险之所，东有咽喉要地成皋关，还处在伊洛流域，同样是军事和农业价值双高，华夏文明发源于此理所应当。

史记·货殖列传

[汉]司马迁

昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁。

殷墟故都、禹都阳城、偃师二里头、仰韶龙山…河南的历史是最深的。而正是因为历史太过于悠久，即使现代人发掘出了宫殿和墓葬，找到了无数文物，都还不敢确定古老朝代是否存在。

再向东越过太行，随着黄河入海，就到了齐鲁大地。唐宋时，太行山以东的广大地区就被称为山东，泰山之阳则鲁，其阴则齐。东岳泰山在中国文化里地位甚高，自古为帝王的封禅之所，祭天以报天之功叫“封”；祭地以报地之功称“禅”。俗话说智者乐山仁者乐水，山东是山水兼备自然人杰地灵出得孔子，但近代战乱，逼的山西人走西口，山东人闯关东，中国人对生活的热情和韧性，从来都是令人惊叹的。

依山傍水的青岛

泰山吟

[晋]陆机

泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

往北是燕赵之地，内跨中原，外控朔漠，北面有燕山山脉和万里长城，西部是太行山脉，东边濒临渤海，南方是华北平原，自古就是兵家用武之地，英雄豪杰辈出。燕赵形局大约可定为今天的北京、天津和河北，在古代，据说燕子飞到燕山一带就不再往北飞了，于是这个诸侯国就被称为燕。

河北理工大学唐山地震遗址

侠客行

[唐]李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

北出居庸，见到辽阔的原野便到了塞外。内蒙古东西绵延长，所处纬度高，西端有腾格里等沙漠，高原广大地区多黄土和石质丘陵，降水又少而不匀，水土流失严重，大兴安岭的东麓、阴山脚下和黄河岸边皆有平原。如此地貌气候，注定了游牧民族只能在历史上不断来往迁移，寻求水草富足之所。

敕勒歌

[南北]佚名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

往东去，开始出现大面积针叶林和针阔叶混交林，大陆性季风气候逐渐变的湿润。这种湿润和西伯利亚、北冰洋南下的寒潮有关，也和经华中、华北北上的热带海洋气团有关，造就了肥沃的黑土地。

*额尔古纳河

《额尔古纳河右岸》跋：从山峦到海洋

迟子健

那片春天时会因解冻而变得泥泞、夏天时绿树成荫、秋天时堆积着缤纷落叶、冬天时白雪茫茫的土地，对我来说是那么的熟悉——我就是在那片土地出生和长大的。少年时进山拉烧柴的时候，我不止一次在粗壮的大树上发现怪异的头像，父亲对我说，那是白那查山神的形象，是鄂伦春人雕刻上去的。我知道他们是生活在我们山镇周围的少数民族。他们住在夜晚时可以看见星星的撮罗子里，夏天乘桦皮船在河上捕鱼，冬天穿着皮大哈（兽皮短大衣）和狍皮靴子在山中打猎。他们喜欢骑马，喜欢喝酒，喜欢歌唱。在那片辽阔而又寒冷的土地上，人口稀少的他们就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充满活力，同时又是那么的寂寞。

凡临近边界的土地，总有不同文化的糅合离散，呈现出别样的风情。黑龙江和东蒙的城市就受毛子的影响，而吉林甚至孕育蜕生出一个国家。其古朴豪放的民风根源于白山黑水，变乱时但见满腔对乡土的深情。

高句丽

[唐]李白

金花折风帽，白马小迟回；

翩翩舞广袖，似鸟海东来。

*长白山天池

高句丽

[北周]王褒

肖肖易水生波，燕赵佳人自多。

倾杯覆盌凗凗，垂手奋袖娑娑。

不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。

巨流河——牧草中的哭声

齐邦媛

女子留在家鄉，莊院屋子裡是忙不完的家務；竈邊烹煮三餐，過年前擦亮上供的器皿，不斷的節慶準備，洗不盡的鍋、碗，掃不完的塞外風砂……。

到了十月，看著長工將大白菜、蘿蔔放進地窖，一年又將盡。

说完了中原江南塞北关外，再转过来看历史上一向不受重视的中国南方。当年诸侯争霸时出国位居汉水流域就被当作蛮夷了，再往南更是不开化之地。然而岭南的地理条件并不差，属东亚季风气候区，全年气温较高，加上雨水充沛，植物资源非常丰富。要怪就怪横亘在湘桂、湘粤、赣粤之间的南岭，大大阻隔了交通往来。

少年游·南海归赠王定国侍人寓娘

[宋]苏轼

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

在传统的地理文化视角看来，岭南处地湿热，林木易生瘴地而不宜居，民智又未开化，倒是流放犯人的好地方。实际上岭南文化一直都有比较独立完整的部分，大体可分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块，到了近代，岭南得风气之先，反而成为中西文化交流的要津，先导于国内。改革开放后，以广东为代表的经济起飞，重新确立了南方独特的政治、经济、文化地位。

最后别忘了我们的港澳台，暂留一节。还有咱下在南海里的蛋。古时走到海南，以为这里就是天涯海角只能望海兴叹，现在它更像是个起点。扬舟南海，东过巴士，西过马六甲，南过巽他，世界已经向远方四通八达。

题橡胶树

杨朔

南海珊瑚千万支，枝枝波底斗奇姿；

自从琼岭生银橡，宝岛声华更一时。

中国南海

想哪说哪，挂一漏万，私人偏好，请海涵。另外多说几句。北至哈尔滨、南至西沙、东至东福山、西至霍尔果斯，中国十之七八的省份，我都已在年轻时踏足了。读万卷书，行万里路，这句老话激励过你我，也将世世代代的激励一代代的青年。读书和旅行永远都是知乎的热门话题，我也曾热衷于怂恿别人多读书多恋爱多旅行，生命厚度抵苦短，过尽千帆刷经验，现在我不会了。我说过，年轻人会为了让自己显得渊博而读书，为了多上几个姑娘而恋爱，为了在朋友圈炫耀去旅游，他们就永远无法感受到在书中读到心灵相契的部分带来的震颤，无法体会和一个美好的女人相触时从发丝到指尖的电流，无法对走过的土地经过的风景产生感情。对于本该自然对待的一切事，他们却生出了“执著心”，丢掉了自我，真是买椟还珠。

对我来说，读书就是读书，旅行就是旅行。什么也不为，什么也不求。

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参考书目：

[1]白郎、石映照：《中国地脉》

[2]万东来：《诗文地理》

[3]刘庆柱：《解读中国古代都城》

注：带*图片来自网络