近代中国有没有官方的文言文体的宣告?

只读过一篇日本投降书,觉得日本人文言文写得好,中国呢?
关注者
25
被浏览
14,186

12 个回答

多的是,比如这篇:

奉天讨满檄文全文

中华开国四千六百零九年八月日,中华民国军政府檄曰:

夫春秋大九世之仇,小雅重宗邦之义,况以神明华胄,匍匐犬羊之下,盗憎主人,横逆交逼,此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔,弈叶久昌,祖德宗功,光被四海。降及有明,遭家不造,蕞尔东胡,曾不介意。

遂因缘祸乱,盗我神器,奴我种人者,二百六十有八年。凶德相仍,累世暴殄,庙堂皆豕鹿之奔,四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻,羌无远虑。慢藏诲盗,遂开门揖让,裂弃土疆,以苟延旦夕之命,久假不归,重以破弃。是非特逆胡之罪,亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义,顾瞻山河,秣马厉兵,日思放逐,徒以大势未集,忍辱至今。天夺其魄,牝鸡司晨,块然胡雏,冒昧居摄,遂使群小俱进,黩乱朝纲,斗聚金璧,以官为市,强敌见而生心,小民望而蹙额。犬羊之性,好食言而肥,则复有伪收铁道之举,丧权误国,劫夺在民。愤毒之气,郁为云雷。由鄂而湘而粤而川,扶摇大风,卷地俱起。土崩之势已成,横流之决,可翘足而俟。此真逆胡授命之秋,汉族复兴之会也。

幕府总摄机宜,恭行天罚,惧义帅所指,或未达悉,致疑畏之徒,遇事惶惑,僻远诸彦,莫知奋起,用先以独立之义,布告中国人曰:

在昔虏运方盛,则以野人生活,弯弓而斗,睒目舚舌,习为豺狼,是以索伦凶声,播越远近。入关之初,即择其强梁,遍据要津,而令吾民输粟转金,豢其丑类,以制我诸夏。传且九叶,则放诞淫侈,夤缘苟偷,以袭取高位。枯骨盈廷,人为行尸,故太平之战,功在汉贼,甲午之役,九庙俱震。

近益岌岌,祖宗之地,北削于俄,南夺于日,庙堂阒寂,卿相嘻嘻,近贵以善贾为能,大臣以卖国相长,本根已斩,枝叶瞀乱。虎皮蒙马,聊有外形。举而蹴之,若拉枯朽,是虏之必败者一。

昔三桂启关,汉家始覆,福酋定鼎,益因缘汉贼,为之佐命。稍浴汉风,遂事羁縻,维时中邦,大势已去,义士窜伏,迂儒小生,勿能自固,遂被迫胁,反颜事仇,渐化腥羶,遂忘大义,合薰于莸,以逆为正,孑孑贪夫,时效小忠。虏遂奄然高踞,骄吸民脂,浸淫二百年,汉族义师,屡蹶不起,爰及洪王,几复汉土,曾胡左李,以本族之彦,倒行逆施,遂使虏危而复安,久留不去,此实孝孙之已醉,非逆胡之可长也。方今大义日明,人心思汉,觥觥硕士,烈烈雄夫,莫不敬天爱祖,高其节义。虽有缙绅,已污伪命,以彼官邪,皆舆金辇璧,因货就利,鄙薄骄虚,毋任艰巨。虏实不竞,汉臣复匮,盲人瞎马,相与徘徊,是虏之必败者二。

邦国迁移,动在英豪,成于众志,故杰士奋臂,风云异气,人心解体,变乱则起。十稔以还,吾族巨子,断脰决腹者,已踵相接。徒以民习其常,毋能大起,虏遂起持其间,因以苟容,迁延至今,乃以立宪改官,诈为无信,借款收路,重陷吾民,星星之火,乘风燎原。川湘鄂粤之间,编户齐民,奔走呼号,一夫奋臂,万姓影从,颓波横流,败舟航之,是虏之必败者三。

昔我皇祖黄帝,肇造中夏,奄有九有。唐虞继世,三王奋迹,则文化彬彬,独步宇内,煌煌史册,逾四千年。博大宽仁,民德久著,衡之西欧,则逊其条理已耳。先觉之民,神圣之胄,智慧优渥,宜高踞土疆,折冲宇宙,乃锐降其种,低首下心,以为人役,背先不孝,丧国无勇,失身不义,潜德幽光,望古遥集。瞻我生身,吊景惭魂。返性则明,知耻则勇,孝子不匮,永锡尔类,则汉族之当兴者一。

大道之行,天下为公,国有至尊,是曰人权。平等自由,乐天归命。以生为体,以法为界,以和为德,以众为量。一人横行,谥曰独夫,凉彼武王,遂有典刑。满虏僭窃,更益骄恣,分道驻防,坐食齐民,厚禄高官,皆分子姓。胁肩谄笑,武断朝堂,国土国权,断送唯意。束我言论,遏我大群,扰我闾阎,诬我善良,锄我秀士,夺我民业,囚我代表,杀我议员,天地晦盲,民声销沉。牧野洋洋,檀车煌煌,复我自由,还我家邦,则汉族之当兴者二。

海水飞腾,雄强参会,弱国孱种,夷为犬豕。民有群德,朝有英彦,威能达旁,乃竞争而存耳。惟我中华,厄于逆虏,根本参差,国力遂糜。虏更无状,鱼馁肉败,腥闻四布,遂引群敌,乘间抵隙,边境要区,割削尽去,拊背扼吭,及其祖庙,卧榻之间,鼾声四起,耳目蔀覆,手足絷维,遂使我汉土堂奥尽失,民气痿痹,将破碎颠连,转餍封豕,不去庆父,鲁难未已,廓而清之,骏雄良材,握手俱见,万几肃穆,群敌销声,则汉族之当兴者三。

维我四方猛烈,天下豪雄,既审斯义,宜各率子弟,乘时跃起,云集响应。无小无大,尽去其害,执讯获丑,以奏肤功。维我伯叔兄弟,诸姑姊妹,既审斯义,宜矢其决心,合其大群,坚忍其德,绵系其力,进战退守,与猛士俱。维尔失节士夫,被逼军人,尔有生身,尔亦汉族,既审斯义,宜有反悔,宜速迁善,宜常怀本根,思其远祖,宜倒尔戈矛,毋逆义师,毋作奸细。维尔胡人,尔在汉土。尔为囚徒,既审斯义,宜知天命,宜返尔部落,或变尔形性,愿化齐民,尔则无罪,尔乃获赦宥。幕府则与四方俊杰,为兹要约曰:"自州县以下,其各击杀虏吏,易以选民,保境为治。又每州县,兴师一旅,会其同仇,以专征伐,击杀虏吏。肃清省会,共和为政,幕府则大选将士,亲率六师,犁庭扫穴,以复我中夏,建立民国。"幕府则又为军中之约曰:"凡在汉胡苟被逼胁,但已事降服,皆大赦勿有所问。其在俘囚,若变形革面,愿归农牧,亦大赦勿有所问。其有挟众称戈,稍抗颜行,杀无赦;为间谍,杀无赦;故违军法,杀无赦!

继续浏览内容
知乎
发现更大的世界
打开
浏览器
继续

联想到中国方面的宣战书就好了:

敬啓者:滬上自戰禍旣開以來,我淞滬沿線及閘北繁盛都市,頓成荒墟。滬上宗主同道居住戰區者爲數甚夥,難作以來,迭經各地同道,函電本會,轉致慰問,高誼厚情,殊深感戴。惟自軍興之後,交通梗阻,各地同道關懷滬事而未得一通音問者,必不乏人,謹陳數端,藉釋廑系,同道君子,幸垂察焉。
滬上禍變發生至促,其初日方藉端向我提出要求,我方當局明知彼乃以此藉口,欲實行其預訂計劃,故不惜忍辱求全,曲予接受,孰料彼仍于一月二十八日午夜向我開釁,迄今兩軍相持,已逾一月,我方將士激于義憤,忠勇奮發,不爲威武所屈,且能屢挫強敵。惟因日軍飛機重炮之濫轟,閘化,江灣,吳淞各地,悉成焦土。普通民衆因家室被燬而轉徙流離者,達一百數十萬人,慘酷之狀,楮墨難宣。戰區中及虹口區各教堂,如救主堂,浸會堂,浸會莊,懷恩堂,守眞堂,鴻德堂,信義會,自立會,閘北長老會,保羅堂,廣東及福建旅滬中華基督教會等大小數十處。各醫院如:上海療養院,同仁醫院,等以及各教會同道同工之家宅,亦均蒙受極大損失,幸各家眷屬多已平安出險。惟據確實調查,中華基督教會鴻德堂蔣時叙牧師及全家均被日兵擄去,勉勵會周志禹先生之子侄等九人,前任普益社總幹事包傳賢先生家屬三人,亦遭日軍逮捕,事後雖經竭力探詢,仍然杳無信息,生死未明。此外有無同道失蹤,尚未調查明白。教會學校如滬江大學,約翰大學,東吳大學法律學院與第二附中,崇德女學,中西女學,及各教堂附設之高初學校等,現均一律停頓,卽非戰區內之教會工作,亦有不少停頓者。
租界北區東區,爲日軍作戰之根據地,拉夫擄殺,幾于無日無之;地方士紳有鑒于災民之痛苦,爰設立救濟會,及收容所多處,以資救濟,我教會亦有代表參加。此外男女青年協會,及其他教會團體,假大陸商場,收容難民達三千人之多。中西同工服務其間者,有五十餘人。又如慕爾堂收容難民達九百人,此兩處皆有教會學校童子軍,分任維持秩序,故能井井有條。聖彼得堂及天安堂亦各救濟難民數百人,各教會醫院受傷兵民均已住滿。
中國至此,國難深重,凡我同道,旣爲國民份子,自有應盡責任;吾人深覺救國大計,任重道遠,妄逞意氣,徒託空談,均非救國之道。甚望全國同道,深自警惕,遵基督之寶訓,爲人道作前驅,以沉毅之精神,作持久之奮鬥。平日之所信守,今日尤當加倍努力,黽勉實行,庶幾基督豐富偉大之生命,得因吾輩之表現,而大彰其效能於中華民族,以甦國魂,以挽國運。天下興亡,匹夫有責,此吾同道所當自勉者一。
當此時會,戰爭已經爆發,公理已被摧殘,歐戰後普世人類力謀建設之新國際道德標準,幾被窮兵黷武者之鐵蹄蹂躪一盡。凡我同道尤當放大眼光,負大責任,不僅盡中國國民之天職,以救吾國家於垂危,更當盡世界公民之天職,以維持世界文化於不敝。亟起聯合舉世同道,仗義執言,以冀與基督教旨絕不相容之侵略政策,能爲普世文明人類所共棄,而國際聯盟非戰公約等所代表之思想,得以實現,此吾同道所當自勉者二。
因此之故,吾人誠意請全國同道爲中國及世界和平,在上帝台前,懇切呼籲;且于個人祈禱之外各按當地情形,擇定相當時間,組織聯合祈禱會,依時聚集,虔禱不輟。務求上帝靈能,對侵略之兇暴,予以制止,一面感動中國同胞,同心同德,接納基督,力謀建設;更望世界基督徒,尤其中日基督徒,團結一致,高舉基督,維護和平。使名實相符之共存共榮,不特實現於兩國之間,且能實現於整個世界。敬佈腹心,諸希朗照。幷請道安
——誠靜怡《爲上海事變敬告全國教會書》


諺云『吃一囘苦學一囘乖』,此雖下里巴人之鄙語,實含保國保家之至理,淞滬血戰,創痕猶新,此一幕沉痛悲壯之歷史,凡稍有血氣知識之同胞,當視爲刻骨銘心之敎訓,此固無待吾人之贅述,但是僅以無忘國難自勵勵人,收效尚淺,必須立志埋頭苦幹,始有出苦海而彼岸之一日,本會今有一言,敢貢獻於在滬同胞者,假使有人提出淞滬戰役,吾市民十四萬萬之損失,於何取償,此一疑問,衆必躊躇而莫能置答,但本會則爲取償之道,卽在吾市民自身,如果每人立志自誓,此後飲食服御,以及一切消耗,非國貨不用,以上海人口之衆,生活程度之高,每年能減少一萬萬之漏巵,則此後十四年,卽能償清淞滬戰役全部之損失,此爲不戰屈人,反求諸己,最切實之辦法,亦卽諺語所謂吃一囘苦學一囘乖,否則如敗家之子,鄰人謀奪其田產,而不肖子尚以金錢私相結納,必至身無立錐而後已,今爲成敗關頭,何去何從,惟同胞自擇之。
——上海商會《上海商會一二八宣言》


中華民國二十六年四月五日,中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德、敬遣代表林祖涵,以鮮花時果之儀致祭於中華民族之始祖軒轅黃帝之陵,而致詞曰:
赫赫始祖,吾華肇造。 冑衍祀綿,岳峨河浩。 聰明睿知,光被遐荒。 建此偉業,雄立東方。 世變滄桑,中更蹉跌。 越數千年,強鄰蔑德。 琉台不守,三韓為墟。 遼海燕冀,漢奸何多! 以地事敵,敵欲豈足? 人執笞繩,我為奴辱。 懿維我祖,命世之英。 涿鹿奮戰,區宇以寧。 豈其苗裔,不武如斯: 泱泱大國,讓其淪胥? 東等不才,劍屨俱奮。 萬里崎嶇,為國效命。 頻年苦鬥,備歷險夷。 匈奴未滅,何以家為? 各黨各界,團結堅固。 不論軍民,不分貧富。 民族陣線,救國良方。 四萬萬眾,堅決抵抗。 民主共和,改革內政。 億兆一心,戰則必勝。 還我河山,衛我國權。 此物此志,永矢勿諼。 經武整軍,昭告列祖。 實鑑臨之,皇天后土。 尚饗!
——毛澤東《祭黄帝陵文》


為布告事:照得日本帝國主義橫行華北,無人制止。蔣介石、閻錫山、宋哲元,奴顏婢膝,媚外成性。全國喪亡,迫在眼前。中華蘇維埃人民共和國中央政府、中國人民紅軍軍事委員會派遣本軍,東行抗日。一切愛國志士,革命仁人,不分新舊,不分派別,不分出身,凡屬同情於反抗日本帝國主義者,本軍均願與之聯合,共同進行民族革命之偉大事業。本軍所到之處,保護愛國運動,保護革命人民,保護工農利益,保護知識分子,保護工商業。本軍主張停止一切內戰,紅軍、白軍聯合起來,一致對日,凡屬愛國軍人,不論積極地與本軍聯合抗日,或消極地不反對本軍及愛國人民抗日者,本軍均願與之進行協商、協定或諒解。
我中華最大敵人為日本帝國主義,凡屬食毛踐土之倫,炎黃華冑之族,均應一致奮起,團結為國。皮之不存,毛將安附,國既喪亡,身於何有?建義旗於國中,申天討於禹域。有力出力,有錢出錢,有槍出槍,有知識出知識,以一當十,是我精神,以十當一,是我實力。中華民族之不亡,日本帝國主義之必倒,勝敗之數,不辯自明。其有不明大義,媚外殘民,甚至抵抗本軍者,是自棄於國人,本軍當以漢奸賣國賊論罪。工農商學兵聯合起來!打倒日本帝國主義!打倒漢奸賣國賊!抗日民族戰爭萬歲! 自由平等與領土完整的新中國萬歲!特此布告。
總司令 彭德懷
總政治委員 毛澤東
一九三六年三月一日
——中國共產黨中央委員會《中國人民紅軍抗日先鋒軍布告》


日本軍閥夙以征服亞洲,並獨霸太平洋爲其國策。數年以來,中國不顧一切犧牲,繼續抗戰,其目的不僅所以保衞中國之獨立生存,實欲打破日本之侵略野心,維護國際公法、正義及人類福利與世界和平,此中國政府屢經聲明者。
中國爲酷愛和平之民族,過去四年餘之神聖抗戰,原期侵略者之日本於遭受實際之懲創後,終能反省。在此時期,各友邦亦極端忍耐,冀其悔禍,俾全太平洋之和平,得以維持。不料殘暴成性之日本,執迷不悟,且更悍然向我英、美諸友邦開釁,擴大其戰爭侵略行動,甘爲破壞全人類和平與正義之戎首,逞其侵略無厭之野心。舉凡尊重信義之國家,咸屬忍無可忍。茲特正式對日宣戰,昭告中外,所有一切條約、協定、合同,有涉及中、日間之關係者,一律廢止,特此布告。
中華民國三十年十二月九日
主席 林 森
——林森《國民政府對日本宣戰布告》


自去年九月,德意志、義大利與日本訂立三國同盟以來,同惡共濟,顯已成一侵畧集團。德、意兩國始則承認偽滿,繼復承認南京偽組織。中國政府業經正式宣布,與該兩國斷絕外交關係。最近德、義與日本竟擴大其侵畧行動,破壞全太平洋之和平。此實為國際正義之蟊賊、人類文明之公敵。中國政府與人民對此碍難再予容忍。玆正式宣布,自中華民國三十年十二月九日午夜十二時起,中國對德意志、義大利兩國立於戰爭地位。所有一切條約、協定、合同,有涉及中德或中義間之關係者,一律廢止。特此布告。
中華民國三十年十二月九日
主席 林 森
——林森《國民政府對德意志義大利宣戰佈告》
继续浏览内容
知乎
发现更大的世界
打开
浏览器
继续