为什么西方人普遍喜欢印度而不是中国?

是不是因为印度人比较适应西方文化氛围,中国人喜欢保持自己的特色。
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上海近30年的城建变化,一个最大特征,就是拆除了市中心大量的旧式里弄,石库门弄堂。几百万置身其中的上海人的生活质量得到了巨大的改善。

某社交场合我曾遇到一个台湾人,他是搞平面设计的,喜欢油画、喜欢钻老城区,他说:“上海变得越来越不像上海了,没灵魂了,你看石库门都没了,老洋房也很少了....”“我不喜欢高楼林立的上海...”等等

我问他,你住过石库门、老洋房吗?他没有。然而我小时候住过他最喜欢的老洋房!那叫一个冬冷夏热,拥挤不堪,最酸爽的是煤卫合用,那种不方便,你懂的!石库门还不如老洋房,他们还用马桶!合着我们上海人就为了你们这帮外人看得爽,就该过七十二家房客的鬼日子?

话题转回来,为啥西方人不喜欢现在的中国?其实他们挺喜欢刚改开的中国的,很符合他们的想象,当然现在已经让他们无法直视难以望其项背了,那自然不喜欢了。

印度么,本质上和100年前区别不大,特别是底层的状态,西方人当然喜欢了

说到底,西方人看西方外面的世界,就和看动物世界差不多,最好动物都保持原生态,不要被现代文明干涉


留言里不少朋友的看法,其实是对“石库门”和“老洋房”存在相当大的误解,我这里作为一个老上海人,再给做点科普。

首先,不是所有“老洋房”都有保存的价值,并不是所有老洋房都是宋庆龄故居、邬达克设计的水平(真有价值的街区和房子,上海保护得很好,天津倒一股脑都拆了),多数所谓“老洋房”主要建造于20世纪的前20年左右,无非它的结构与传统中式房屋不同,所以被冠以“洋房”之名,都是普通民宅,能有多少是精品?即使以“一家一栋”来看,它也存在严重的功能上的缺陷,比如保存至今的“邬达克纪念馆”(今番禺路上,邬达克亲自设计),大家有兴趣可以去参观下,二楼的原来设计是没有洗手间的,一楼地板高度和屋外地面几乎持平,黄梅天的返潮和发霉问题非常严重,这样的结构,再改造,居住体验能和新式别墅比吗?

其次,来谈谈石库门,大家不要望文生义,觉得石库门这个房子,似乎又石、又库,好像很坚固的样子,其实只有入口处的大门立面是石头或者混凝土,其他都是砖木结构的,多数的楼板都是木结构,楼梯非常狭窄,而且基本无法改造(砖木结构不好折腾)。整个里弄的容积率极高,即使一家一户,用现在的眼光看也不够宽敞,房间的采光非常不好,梅雨天潮湿、夏天闷热、冬天不保暖,蚊虫、白蚁、鼻涕虫到处滋生,令人无奈得很。

石库门这个房型,起源是太平天国时期,租界的奸商,为大量涌入租界逃难的江浙地区地主、中产之类人士紧急建造的“临时安置房”,租界内寸土寸金,自然不能追求宽敞舒适,只能一定程度上取个折中,让外观看上去有一定高级感,内部容积也能撑得比较大,能装下地主大户的全家,至于舒服与否就只有住在里面的人才知道了。

我个人认为,石库门这个东西,既不是西方文化,也不是中国文化,硬给它塞一个“海派文化”其实也挺尴尬的,这不中不西、缺点大于优点的东西,说它代表上海文化,岂不是塌上海的台?好比说张大明家的那种大杂院,用来代表老北京文化,是不是也挺丢老北京的人啊?!

所以老洋房可以择优保存,石库门这东西,拆了根本不可惜,文化需要与时俱进,不适应新时代的东西,抱残守缺有啥意思?没了就没了呗!

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在鬼佬看来,同为「东方古国」,相比印度,中国已经是被「现代文明」严重污染的国家,失去了东方古国应有的「传统」和「神秘」。

记得大约10年前,有外媒报道中国一些地区有用鸬鹚捕鱼的渔人,鬼佬是大加赞赏,还顺带批判了一下中国的工业化,大意是说,这才是东方古国的智慧,这才是中国应有的美好画面。

首先,我得说,这确实是一副天人合一的美景,但是,十几亿人要是不搞工业化,光凭图里这个水平的生产力,那可是连饭都吃不饱的。可鬼佬可不管你这个,丫都是观光客心态,要的就是个猎奇。

这是鬼佬十多年前的行情了,搁现在,这事基本上和东南亚那边用猴子摘椰子一个性质,鬼佬绝对又会破口大骂说中国人虐待动物了,这种事,只要鬼佬看着顺眼,他们会把你吹上天,只要他们看不顺眼,他们会把你往死了骂,完全没有什么客观依据,只是他们自己变化无常的主观好恶罢了。

这种问题上,鬼佬其实就是杰克伦敦的《在甲板和天蓬下》里那个欧洲富家小姐。

另外,杰克伦敦自己在现实中对中国的态度,跟他笔下的那位欧洲富家小姐基本上是一个德性,他自己却毫无自觉。

言归正传,为什么鬼佬喜欢印度,最直接的原因就是,一到印度,经常有一群一群的小孩围着鬼佬sir长sir短的叫着然后伸手讨钱,「让我感觉我就是印第安纳琼斯」(make me feel like Indiana Jones lol,某欧美观光客从印度旅游归国后感想)。

印度这样原汁原味的旧殖民时代风情,哪个鬼佬不喜欢?还有随处可见的街头艺人在玩蛇玩浮空等各种传统耍把式卖艺,而在中国,你看不到这些了。

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