組長：物理四 謝鎧任
物理四 何俊賢 物理四 林剛毅 物理五 蘇子翔 數學二 江哲豪
哲學三 劉彥 企管四 侯思妤 數學二 江哲豪 歷史二 劉柏毅
地環二 鍾易璋
一、 作者介紹
許地山 筆名落花生 台南人，1894年2月3日在台南出生。其父親許南英是清朝的台籍進士出身，曾輔佐劉永福在台南延續台灣民主國。台灣民主國兵敗後，許南英帶著3歲的許地山和家人離台到汕頭，在廣東工作。許地山從小在廣州生活，學會了廣州話和粵曲
1911年 辛亥革命後，許地山就在漳州的小學、中學、師範學校教書
1917年，許地山考入燕京大學文學院
1920年獲得學士學位後留校任教，曾擔任周作人教授的助教。
1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北京發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。
1922年，前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後轉英國牛津大學，研究宗教學、印度哲學、梵文等。
1927年許地山回國擔任燕京大學教授，也在北京大學和清華大學兼課。
1935年出任香港大學中文系主任，進行教育改革。
1941年8月4日，許地山卒於香港，葬於香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。
許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景
主要著作有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》、《危巢墜筒》、《道學史》、《達衷集》、《印度文學》（1930年）
譯著有《孟加拉民間故事》（1928年）、《二十夜問》、《太陽底下降》（1934年）、《世界名歌一百曲集》第一冊等。
許地山對婦女議題及中國服裝很有研究，曾經發表過近一篇論文《近三百年來底中國女裝》，並舉行過一場主題為《三百年
來中國婦女衣服》的演講。
當時張愛玲正就讀於香港大學，她很有名的一篇散文《更衣記》 內容為簡述中國三百年來的婦女衣裝。因此普遍認同張愛玲曾修過許地山在香港大學開的課
二、 寫作背景
作者年代為混亂的時局，經歷了第一次世界大戰與隨後而來一些民族運動，這都影響到作者的寫作風格及所關心的議題。而九一八事變與七七事變跟後面的第二次世界大戰，雖然都發生在作者晚年的時候，但可以看出作者為了抗日救國而奔走疾呼，最終病逝。
其寫作背景主要影響為：
1. 反帝國主義與民族主義。
2. 愛國精神。
3. 哲學、民俗學、印度宗教與文學結合。
而作者強烈投射於小說的意象
4. 軍閥混戰對農村生活的影響：春桃因軍閥混戰而與先生李茂的分開，使得自己得在經濟上獨立自主。
5. 女權意識的抬頭：女性擁有自己的經濟獨立，而不只是附屬在男人下。從小說中可以看見兩個男人都以春桃為生活重心及向高對春桃的細心呵護（每天幫她捶腿便可看出），不像之前的女人只是被當作物品一樣。
三、內容簡介
一. 春桃撿紙 向高賣紙 有實無名的生活
炎夏時分，一名婦人春桃低著頭，背上一大簍字紙，回到了破舊的家中，等在那兒的正是向高。兩人在再戰亂中相識，向高讀過一點書，認識了一些字，春桃一早就出門撿紙回來讓向高挑些值錢的去賣。向高常會”媳婦媳婦”的叫著春桃，惹得她不高興，吵著吵著也就這樣過四、五幾年，兩人的生活也就是這樣，每當晚上...向高總是會幫春桃按按背、搥搥腿。
二. 李茂的出現 尷尬的氣氛
隔天一早，春桃出門撿爛紙的時候巧遇了只當過一日夫妻的李茂，發現李茂兩腳已經殘廢，正在街上當乞丐。春桃念在往日情分，便把李茂給領了回家，並聽了李茂在這幾年所發生的事兒，不一會兒，向高回來了，春桃出門買吃的，兩個男人，一個是當過一夜的丈夫，一個是相處了四五年的男人，兩人見面，尷尬的很。
三. 相互推拖 春桃發怒 向高離家
兩個男人後來聊了開來，向高想離開，好成全他們夫妻倆，李茂則是顧及到自己已成廢人，無法再給春桃幸福，便想把春桃賣給向高。春桃本想三人一起做做小本生意，後來得知了李茂想把她賣給向高這件事以後便跟向高吵了一架，向高便離家出走了…
四. 尋得向高 撲朔迷離的關係
隔天，向高還是沒回來，春桃發現，自己心裡也是惦記著向高。出門去四處打聽向高的消息，都沒有消息。雖然傷心，但是日子還是得過，隔天便在出門撿爛紙的時候遇見了向高，哭著要向高回來，卻也沒有給了個名份，當天晚上，向高還是給春桃搥搥背，三人就這樣繼續的生活著…
四、 人物分析
作者許地山，也許是因他歷經「革命時期」與「抗戰時期」的影響，在作品中經常出現各式流亡、戰亂，以及宗教及泛宗教思想的人生觀。一九三四年寫的《春桃》是許地山眾多作品中現實主義較濃的一篇，亦是他最具代表性、最成功的一篇小說。
1.春桃：作者在人物的塑造上以春桃為主，劉向高則以較輕的比重襯托作者賦予女主角的意義；而李茂幾乎是為了加強主角的性格特徵、使作者所要表達的理念更加完整而存在。作者筆下的春桃，形象隨著情節的起伏轉而豐富，展現了多種層次：如此這般的勇氣和智慧，是看破道德規範的表象，投射作者強烈的民主思想、女權意識的清醒；而在劉向高和李茂的感情糾纏當中，可進一步引申為博愛與寬容的精神。作者用晚香玉，象徵著主角在艱苦的生活和黑暗的時代當中，自愛自重，堅強不屈，部不靈魂高潔，姿容也很秀麗。
2.劉向高：讀過一些書，在戰亂時偶然與主角春桃相識，後來又展轉到各地流浪，因為偶然與春桃再度相遇，寄宿在她房子裡，與他一起做爛紙字換燈兒的生意。面對春桃的感情依歸、三人關係的態度上，則顯得較為 “重禮”：他在乎坊間世俗的看法更甚於春桃。但他所表現的 “禮”在與李茂的接觸中似乎流於表面而顯得虛偽：表面上接受李茂、退而求其次，實際上更忠於自己的感情，所以才會在春桃承認是李茂的媳婦之後斷然離去。最後意識到自己脫離不了對於春桃的依賴和感情的束縛，便又回來；於虛浮之中，流露出真性情。形象雖不如春桃般突出，但寫來有血有肉，更為接近現實，在三個角色之中最為成功。
3.李茂：曾是春桃的老公，但因新婚夜有官兵來襲，最後流離失所，斷了兩條腿後，又再度與春桃相遇。因為春桃的有義，把他帶回來與向高一同從事他們的買賣。是刻畫最為簡單的人物。作者用一個個小故事將他塑造成相對於劉向高的“重義”：嫉惡如仇，願意成人之美，包括選擇犧牲自己的婚姻和性命。無論是對任何人，都真誠相待，毫不造作，毫無心機。在寫李茂的感情拿捏，相對於劉向高，則由平凡中見其真意；相對於春桃，亦不喊呼。
五.內文賞析
1.文中諧音
在文中的人事物命名有諸多妙趣，春桃，取諧音的村逃，表達了春桃在新婚之夜開使逃難的個人經歷，再者，春桃和李茂在鄉村的結合，也有傳統概念的桃李相配，桃，也就有詩經裡的「桃之夭夭，宜室宜家」的期待。向高，名字也取的符合讀書人身份，向高向高，讀了書（受教育）就有能力往社會更高層級前進。李茂，也實是個溫柔敦厚老實 有禮的男子。栽在春桃庭院的晚香玉（夜來香）也正代表春桃與向高之間的關係實在「晚相遇」。
2.主角相處模式
在於向高與春桃之間的關係，作者也顛覆了一般傳統，在傳統的男女地位上，發言權掌握在男人的手裡，女人只有乖乖聽話的份，所有的事情都是男人站在主導位置，根本輪不到女人來說話。但是在＜春桃＞這一篇文章裡，隨處可見是春桃支配著屬於她的世界，任誰都沒有改變的權力。
傳統男權社會上的「男主外，女主內」，但是春桃卻在此扮演了外出的角色，而且是粗重的工作，文中形容春桃的工作用「她背上擔負得很重，甚至不能把腰挺直，只如駱駝一樣」，然後向高則是用「無論冬夏，每天回家，她總得淨身洗臉。替她預備水底照例是向高。」「她上了炕，把衣服脫光了，順手揪一張被單蓋著，躺在一邊。向高照例是給她按按背，捶捶腿。」描寫向高服侍春桃的情形。形成有別於一般傳統的「男主內，女主外」。作者如實呈現出向高的心理狀態所反應的念頭。春桃擁有發言權，而向高則是處於弱勢的那一方。
3.名份的存在與否
雖然向高與春桃有著別於傳統的關係，但是在名份上卻仍然是受到傳統觀念影響的，從一開始向高對著春桃媳婦、媳婦的叫著，到後來李茂出現後，要立約把春桃讓給誰，都說明向高對於傳統的名份關念仍是非常在意。
李茂也是和向高相同的，在意著名份的事，從「這樣，人家會笑話我是個活王八。」這樣的對話可以了解，李茂雖然也在意著名份的事，但是不曾有過真正婚姻生活的李茂，拿什麼來約束這一段「婚姻」？加上自己的殘疾，根本沒有能力去當所謂的一家之主。從丈夫那高高在上的父權，一下子成了不敢吭聲的渺小位置了。向高和李茂這兩個男人，跳不出傳統的父權思想，始終想要編派春桃的歸屬。支配女人是最容易表現男人的權力意志，李茂和向高兩人討論起要如何解決三人難解的關係。
相較於向高與李茂，春桃卻有著新女性的思維，拋開傳統束縛，從「若是人笑話你，你不會揍他?你露什麼怯?咱們的事，誰也管不了。」道出了春桃強硬的
個性，故事結尾仍未解決三人之間的「名分」問題，但在春桃而言，她已非一般弱不禁風的女子，她不但勇於面對生計挑戰，對婚姻也勇於做這樣的「最終決定」，作者故意用此種開放式的結尾，留予讀者極大之想像空間。
六、結論
小說中，從向高與春桃的相遇，一起為生活打拼，然後李茂的出現，三人之間情意的糾葛，到最後一片和諧收場。內容，看起來是一個女人和兩個男人的故事，結合時代背景，就可以把其中心思想找出來，就是從春桃與向高的相遇，到李茂的出現，讓我們了解戰爭造成的家破人亡，流離失所的後果。在那個時代，戰爭不斷，人們生活困難，小說中就在於描寫底層階級的生活，春桃圓融的處裡感情的方式(實際上她也只是想要逃避這個問題)，以及表達出女性意識的高漲。
突顯出傳統的男女地位上，所有的事情都是男人站在主導的地位，根本輪不到女人說話的不同之處，在小說裡，隨處可見是春桃支配著他們的生活，任誰都沒有改變的權力。
春桃個性急勁剛毅，顛覆傳統女性的印象；向高反而像是個弱小男子，處處依著春桃，與春桃呈現強烈對比，顯示了作者想要提升女性地位的價值觀。然而，李茂與春桃、向高之間的情義，表示出當代人民的性格。這也是作者的作風，現實主義，但小說裡面又夾雜著幾分浪漫的情節，襯托出在戰亂的背景下，人民苦中作樂的心情。
故事的最後以融和的景象，和平的相處在屋簷下，作者對後續的發展並沒有留下更多的敘述，讓讀者留下無限的想像空間。但實際上春桃仍難以脫離傳統的束縛，雖說她不畏是俗的眼光，試圖為自己找一個定位，名分的問題仍然未解決。
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