能给我简单介绍一下社会学之父——奥古斯特•孔德吗？

以表尊重，先放张图：

奥古斯特•孔德（1798—1857），法国著名哲学家，社会学和实证主义创始人，旧译也做（喀谟德）

家庭背景：1798年出生于法国蒙彼利埃的一个中级官吏家庭，他父亲是县里税务所的会计官，他母亲是流亡贵族小姐，夫妻俩都信奉天主教，所以他们也想让他儿子以后长大成为一名优秀的基督教徒，并且给他起了一个超级长且难记的名字——依西杜尔.奥古斯特.玛利.弗兰索斯—格莎维埃.孔德

早期

幼年时孔德体弱多病，其貌不扬，长的也不是很好看，但是有一个优点就是聪明好学，九岁时读了当地的公立中学，在学校寄宿，因此才能脱离家庭的束缚，也正是从这里开始，他有了更多的自由时间，学习中他对拉丁文和数理很感兴趣，后来去了“巴黎综合技术学院”读书，支持过拿破仑的共和主义，在拿破仑滑铁卢之后，他的希望也随着破灭了

受到当时社会革命的影响，他大量学习了有关政治和社会理论的书籍，十八世纪的启蒙思想对他影响很大，倾心于狄德罗、孟德斯鸠，并以休谟和孔多塞为师，此时他已经对哲学有了初步见的

随后在学校里带领学生与学校当局发生冲突，被学校开除了，一气之下来到蒙彼利埃医科大学旁听，秋天回到巴黎做起了家庭教师

划重点喽，在孔德回到巴黎做教师之前他写了一篇政治论文，叫做《审查录》，这也标志着他在思想家的路上迈开了重要一步，此后他更加关注社会发展社会问题，致力于社会改革，以解决社会问题

中期

1817年，经过朋友引荐，认识了当时比较牛的圣西门，二人聊了很久，感觉志趣相投，于是圣西门就让孔德给他当秘书，孔德对圣西门也是十分尊重和敬仰的，二人在一起是也是写了两本书，《意见与欲望的一般区别》和《近代与往惜概貌略评》，后来因为一本书二人就翻脸了，经过是这样的，孔德写一本书，想发表在圣西门的报刊上，署上孔德的名字，圣西门不愿意，后来圣西门又发表文章说他们二人观点不一致，他不赞同孔德观点，孔德也指责圣西门说他是“颇为聪明又颇为肤浅的哲学家”，于是二人彻底拉倒了，孔德自己把那本书发表了，也就是我们后来所说的《实证政治体系》

后期

1830年，他出版了《实证哲学教程》一书，这本书可以说是他的巅峰性著作，同时也是实证主义哲学流派的里程碑性的著作，同年还组织了“理工科学会”，当了四年副会长，主要是给工人进行科学普及教育，提高科学的实证精神，他还开办了自由参加的科学讲座，内容和上面差不多，也是普及科学知识，坚持了18年之久，成就也很大，在国内在引起了广泛的影响

最后1851—1854年，出版了《实证政治体系》四卷，到今天这些书仍然在流传，有兴趣的可以拿来读一读

上面所说的是他的政治活动和主要成就，下面我们在看看他的各种的爱情经历

除了他的妻子外两段爱情经历，

第一个，卡洛琳，他是孔德情报机关主管的情妇，同时他也是一名妓女，他们相识在散步的路中，并育有一女儿，这个时候他的妻子旧病复发，频繁出入烟花柳巷，数日不归，孔德很是苦恼，但是自己又不得不花妻子赚来的钱，结果精神错乱住进了医院，随后又去投河自杀，被路过士兵救起，所以说自杀计划也就失败了，痊愈后，与卡洛琳决裂，依然承担着赡养费，即使他也很穷

第二个，克洛蒂尔德，孔德学生的妹妹，也是一见钟情，但是女方父亲不同意，他们只能私下里见见面，这时克洛蒂尔德早已身患肺病，接到孔德的信中求婚并委婉拒绝了，1845年与孔德一起看了歌剧回来后一病不起，2年4月5日，去世了，据说在他去世之前一直呼喊孔德的名字，孔德把她称作影响他的三天使之一，其余两个是他的母亲和晚年照顾他的保姆，也是他的干女儿，1857年孔德也去世了，他死前来到克洛蒂尔德做过的椅子上离开了人世，从这里我们不难看出孔德先生放在当代来说也是有点儿“小渣”，但是他的最后这一段感情他还是比较认真，死后也是要求和克洛蒂尔德合葬，总的看来也算一段凄美的故事

下面聊一下他在学术上的主要贡献：

首先他是社会学之父，最早提出了社会学一次的概念，这是社会学发展过程中具有里程碑意义的一件事

其次他提倡实证主义，用自然科学的方法去研究人类社会，这在实际上也是属于定量研究的范畴，截止目前来看，社会学方向的研究还是以定量研究为主，定量研究具有的科学严谨地研究方法，总的来说信服力比较强

第三个

社会静力学：他提出社会静力学，认为社会静力学研究社会构成，研究社会各部分之间的平衡和和谐关系，核心是社会秩序

①、人性结构是由感情、智力、行为构成，人们为感情而行动，为行动而思考

②、人性与社会层面：（1）、家庭是社会秩序的基础

（2）、宗教具有使人类个体与集体和谐的特点

（3）、劳动分工以及有分工引起的合作是社会秩序建立的基础，分工越发 达依赖性越强，越有助于社会团结

第四个

社会动力学：社会动力学研究社会发展和社会变迁，社会进步是核心

人类精神发展的三个阶段：神学、形而上学、科学阶段与之相对应的社会模式分别为军事阶段、过渡阶段、工业阶段

今天对孔德的介绍就到这里啦，小白社会学就先从孔德入手，下一期我们来聊聊斯宾塞。

上述回答中已经有答主对孔德的生平进行了详尽的论述，我就不再赘述。我主要对孔德对社会学学科的贡献和他的理论发展进行叙述。

创立社会学

孔德提出了社会学这一概念，是社会学学科的开创者。他创立社会学既与他的个人的学习经历有关，也与时代背景有关。在当时，资产阶级获取政权，急需稳定社会秩序，推进资本主义工业化进程。基于此，孔德依据自然科学，尤其是物理学的学科体系，受到经验主义、科学主义、理性主义等的影响，建立起社会学。

孔德创立了社会实证论。他为社会学规定的研究对象为经验事实，只问“是什么”，要求以自然科学特别是物理学方法为模本，以观察、实验和对比为手段去把握社会现象之间的联系。要排斥价值评价和理想追求，而追求客观、确实、有实际用处的实证知识，体现出实证主义。在这个意义上，孔德也曾将自己所提出的社会学称为“社会物理学”。

大致理论

他对社会发展进步进行了探讨，来为自己的实证社会学作论证。社会发展进步的根源在于知识类型的变化，历经神学的、形而上学的，最终发展到实证的。把“知识局限在经验事实范围内”，以发现现象的实际规律，即发现它们先后不变的关系和相似关系。从实证方法上，孔德要求面向经验事实，一切结论都要能够用经验 事实证明。然而，他建立社会三阶段理论，靠的却是哲学概括，而不是现象观察，并且得出的结论也难以用经验事实证明。

社会秩序和社会进步是孔德实证社会学的两大主题。他认为社会分化可以增强社会联系，形成稳定的社会秩序，同时也会增长个人主义，引发激烈的竞争，主张用社会秩序规范分化了的社会。

此外，孔德提出了社会动力学和社会静力学。社会静力学就是关于社会如何维持稳定秩序的学说，旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用。社会动力学论述了社会如何才能发展进化，社会发展三阶段理论是社会动力学的主要内容。

在孔德的学术思想发展阶段上，前期呈现出强烈的实证精神，对理性哲学所推崇的价值观念进行坚决否定，突出表现是要求社会研究从应然性玄思转变为实然性观察。在后期转向宗教，建立人道教，号召人们以普遍的爱来交往、联结和共存，以此来确立和维护工业社会的新秩序。

简评

总的来说，孔德对社会学的贡献是不可磨灭的。作为学科的开创者，他为社会学规定了基本的研究对象和研究方法，并建立了较为系统的学科框架。应该注意到，孔德受到自然科学的影响，使其社会学思想有浓厚的实证主义色彩。同时，他也是“摇椅上的社会学家”，通过抽象思考进行理论的概括和总结，而并未对社会现实问题进行切实的调查和研究。