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大衛不可建聖殿的原因——流人血,誰的?

作者:niat│2013-07-07 16:09:51│巴幣:10│人氣:2466
今天去上課『認識異端及極端』,回家後思索,不知道為甚麼,卻會去想到這問題

一直以來,很多牧者和領袖提到大衛不能建聖殿,是因為流人血,然而大部分人都是想到所流的血,其實是爭戰時,打仗時的事。其實,未必。

大衛若是依靠神,在戰爭流人血,我相信神是可以接受的,甚至是榮耀神的事。尤其是一開始,他面對歌利亞時,他贏得勝利是很榮耀神的事,爭戰時也是一樣。

問題在於,他若流了人的血,是因為私自的原因,或者說得更直接一點,是因為犯罪,那就不討神的喜悅了。

以,另外一個偉大領袖來說,在出埃及記內的摩西,他也曾經殺人,若根據以後來的十戒來看,他也曾經犯罪。甚至全部出埃及的人民,都犯了偷盜埃及人金子的罪。但是,我們沒有在聖經看到神有怪罪的意思,祂還是重用了摩西。只是後來,人們犯了其他的罪,神才動怒。

按照這樣子的例子,來推測神的心意,那麽大衛因為流人血而不能建聖殿的理由,很有可能就不是爭戰殺敵的那個問題,而是他私自犯罪殺人。

那麼大衛王甚麼時候,因自己私人的原因流人血呢?就是在處理拔示巴的問題時,大衛王設計害死赫人烏利亞。

所羅門王豈真的沒有流人血嗎?其實有,雖然他不必親自動手,列王記(上)第二章,大衛王死後,他就因為母親替亞多尼雅求妻子的事,派人把亞多尼雅殺了。然後是約押,示每。

嚴格來說,所羅門王有流人血,甚至不是在戰場,只是他並不需要親自動手,聖經上記載,他命令耶何耶大的兒子比拿雅去動手。但在之後,耶和華還是賜福給他,賜下智慧。也容許他建築聖殿。

按照這樣子來推測,大衛王流人血而不可建築聖殿的原因,我個人覺得有很大的可能性是因為這件事。不知道這樣子去思想,會不會有問題呢?
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=2074341
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留言共 6 篇留言

黑崎一護
感謝分享 心得[e34]

09-05 20:32

niat
其實,也沒有正確答案,畢竟無從查證。大家一起思索。[e12]09-05 22:38
依瑞/Ray
看了一下樓主上的課,莫非樓主是基督徒?XD
之前在讀的時候讀到這段,我的解讀和樓主挺接近的。

不過關於所羅門王這點,我倒是這樣認為:
因神已經應允大衛必堅定所羅門王的國位在先,神不能違背祂的公義,
更何況約押與示每都做了神所不喜悅的事,
因為約押瞞著大衛王殺了亞瑪撒和押尼珥,這兩位在聖經上的記載是比約押又好又義的人;
示每則是辱罵神的受膏者,還拿石頭砍大衛王和臣僕。
而亞多尼雅被殺,其實可以在前一段看見他對所羅門的母親拔示巴說:「你知道國原是歸我的,以色列眾人也都仰望我作王,不料,國反歸了我兄弟,因他得國是出乎耶和華。」
這段就我個人的看法,是覺得亞多尼雅雖然嘴上這麼說,
可他的內心還是希望自己能夠坐上以色列的王位。
亞多尼雅知道所羅門王不會推辭自己母親的要求,要是所羅門王真的將亞比煞具給他,
我相信過不多久,亞多尼雅就會請拔示巴為他向所羅門王求國位。
因此所羅門王才會對拔示巴說:「為何單替他求書念的女子亞比煞呢?也可以為他求國吧!」

一點粗淺的見解XD

11-05 21:36

niat
所羅門雖然有智慧,但是,登基初期的所作所為,其實也就是你我所熟悉的“排除異己”而已,這點我想中國歷史也讀過不少類似的,做法一樣,只需【師出有名】而已。

這是我對所羅門王當初所做的看法,而且,他還確實夠聰明,完全沒弄髒自己的手(沒親自動手)。

當然,由於所討論的是聖經內沒有確實記載的,因此也沒有可以找到確切答案的可能性。11-06 02:09
niat
只是有時候讀經時,會從不一樣的角度去思考問題,一些不同的想法有時候就會出來。[e23]11-06 02:23
niat
忘了回應您的問題,確實是基督徒。11-06 02:24
月君
我個人偏向這個解釋:神是反覆無常的。

12-15 14:49

niat
這說法就跟基督說的完全不同了。12-15 14:59
月君
聖經我最喜歡的篇章是傳道書。馮象的譯本,很推薦。

12-15 15:05

niat
是指所羅門王寫的傳道人書?

如果是的話,我覺得那很寫實,也說出了很多現實的現象。

只可惜那是他違背了神許多事情後,才寫的。雖然真實,但是也比較負面和悲哀,充滿無奈和後悔。12-15 15:09
月君
就學者的考據,應該是託名之作。

12-15 15:20

niat
倒不見得,那是部分學者的認知,跟解經一樣,都不盡相同,只是若在教會中聽道,多數是說正統教會接受並認可的說法。12-15 16:06
人妻
不肯定也不否定,或許從人的角度是這樣,但從成事者的角度可能又有另外一番見解。

01-14 17:02

niat
是的,大家思考的方向不可能完全一樣。
01-15 05:57
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