孟郊30个字的古诗

孟郊30个字的古诗

来自:www.wangluoliuxing.com    日期:2021-04-10

第1篇:石灰吟的诗意_石灰吟古诗翻译赏析_作者于谦

作者是明代文学家于谦。其全诗如下:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。[前言]是明代民族英雄、*家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。[译文](石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。[鉴赏]这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情*的决心。作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士

第2篇:《石灰吟》翻译赏析

《石灰吟》作者是明代文学家于谦。其古诗全文如下:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

【前言】

《石灰吟》是明代民族英雄、*家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强;尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

【注释】

1.石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。

3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

4.浑:全。

5.清白:指石灰洁白的本*,又比喻高尚的节*。人间:人世间。

【翻译】

(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

【鉴赏】

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情*的决心。作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千

第3篇:石灰吟古诗

石灰吟>

明·于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。

注释:

1、石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。2、千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:指撞击次数多,不是实指一千一万。锤,锤打。凿,开凿。3、若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。4、清白:指石灰洁白的本*,又比喻高尚的节*。人间:人世间。

译文:

(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

赏析:

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情*的决心。

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼

第4篇:古诗暮*吟的诗意_暮*吟原文赏析_作者白居易

作者是唐代文学家白居易。其全诗如下:一道残阳铺水中,半*瑟瑟半*红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。[前言]是唐朝诗人白居易创作的一首七绝,是一首写景佳作。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写,运用了新颖巧妙的比喻,创造出*、宁静的意境,通过吟咏表现出内心深处的情思和对大自然的热爱之情。全诗语言清丽流畅,格调清新,绘影绘*,细致真切,其写景之微妙,历来备受称道。[注释]⑴暮*吟:黄昏时分在*边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。⑶瑟瑟:原意为碧*珍宝,此处指碧绿* 。⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。[翻译]一道残阳倒映在*面上,阳光照*下,波光粼粼,金光闪闪,一半呈现出深深的碧绿,一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜,滴滴清露就像粒粒珍珠一般,一弯新月仿佛是一张精致的弓。[赏析]此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷*昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅

第5篇:石灰吟教案

一、教学目标:

1、认知目标:正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。学会生字,理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。

2、能力目标:能凭借语言文字,体会作者表达的思想感情。

二、教学过程:

一、回顾旧知、导入新知

同学们,我国是四大古国之一,有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多*的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格,更能让我们领略诗歌描绘的雄壮、优美的意境。因此,我们从小一直学诗,请同学们回想一下,你还记得哪些诗?

1、今天我们再来学习一首有名的诗--《石灰吟》,齐读诗题。

2、提问:你们知道题目是什么意思吗?

(吟:古代诗歌体裁的一种名称。)

3、简介作者,为理解诗情奠下基础。

二、看诗句,理解诗意。

1、老师范读或录音读。

2、学生细读诗,借助词典,把自己不理解的词语掌握,实在不会的则做上记号质疑。

3、指名读。读出韵味和节奏。

4、说说自己读懂了哪些句子?你展开了哪些想象?还有哪些不理解的词句?(讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法,指导写字、描红。)

5、引导学生想象:山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。

6、动画显示石灰的形成。

7、见到此情此景,作者会怎么想,怎么说,怎么做?讨论交流。

8、再读诗句,谈谈你从这首诗中体会到了石灰

第6篇:《石灰吟》说课稿

各位领导、各位老师:

大家好!虽然石南小学和我们英雄小学相隔不远,但是我一直未曾有机会走进这座美丽雅致的校园。今天有幸来这里参加“手拉手”教育科研活动,我首先要感谢学校领导和老师的热情,也要感谢孩子的积极配合。

今天,我执教的是一首古诗《石灰吟》。现在我来和大家说说我备课的一些想法。

我选择这个教学内容,出于这样几个原因:1、我们的语文课本中,教学内容的体裁丰富多*,我想,作为一个语文老师,必须适应各种体裁的教学;2、平时,我也观摩过不少执教古诗的课,很是羡慕大师们的挥洒自如。而自己在公开课的教学中,也从未尝试过古诗的教学。于是,就有了这一次的尝试。

《石灰吟》这首诗大家一定耳熟能详,对于文本的分析,我就不多说了。我主要和大家说说我的教学设计。

对于这堂课,我根据课标的要求、教材的特点、学生的实际,以及自己的理解,制定了如下的教学目标:

1、知识与技能:正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗;并能理解诗句的意思,体会作者托物言志的表达方法。

2、过程与方法:联系诗人的生平,通过多种形式、不同要求的反复诵读,让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。

3、情感、态度与价值观:凭借具体的文本材料,让学生在潜移默化中受到立志、做人的情感熏陶。

基于这样的目标预设,我设计了如下的教学过程:

第一步,整体通读

把诗歌

第7篇:古诗游子吟的意思_游子吟阅读*_作者孟郊

作者为唐代文学家孟郊。其全文诗词如下:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。[前言]是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。[注释](1)游子:古代称远游旅居的人。(2)吟:诗体名称。(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。(4)临:将要。(5)意恐:担心。(6)归:回来,回家。(7)言:说。(8)寸草:小草。这里比喻子女。(9)心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。(10)报得:报答。(11)三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。[翻译]慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖

第8篇:《石灰吟》中学高级说课稿

一、教材简析

《石灰吟》是苏教版小学语文第十二册第六单元中的一篇课文,这首诗是这明代诗人于谦的代表作及优秀品质的写照。这首诗中脍炙人口的句子是

“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”,作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情*的决心。

二、教学目标

根据教材编写意图和新课标的的教学要求,结合六年级学生的的思维情感、认知发展的需要和教学的实际情况,确定了以下目标。

1、学会生字,能结合网页理解诗中词语的意思。

2、能较为通顺地说出整首古诗的意思。

3、凭借资料,体会作者借吟石灰抒发自己理想、志向的感情。有感情地朗读诗歌。

4、学会探究。了解探究型学习的作用。

三、教学重点、难点:

本课教学的重点是:能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰*却不改变其本*的形象。

难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。

四、教学准备:

网页形式、自主性强的专题网站。(,分设四个主题篇:石灰生产;于谦生平;于谦故事;于谦诗词。学生自行点击选择浏览:其中“石灰生产”从石灰石的开采、煅烧、到生石灰、熟石灰的产生,图文并茂。“于谦故事”是教师精心选择,能体现于谦特点的故事,以儿童化的语言加以缩写、改编,适合学生阅读的几个故事;

“于谦诗词”除《石灰吟》,就只放了《咏煤炭》这一首相近的诗;“于谦生

第9篇:《石灰吟》教学反思范文

1、读诗,用自己的话说说石灰的一生。课堂上有学生缺少常识,说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。于是我讲解并引导学生弄清石灰生命历程:千锤万击,石块出山→烈火焚烧,成为生石灰→浸泡水中,粉身碎骨,成为熟石灰→粉刷墙面,留下清白

2、品味“千锤万击”、“烈火焚烧”,从这两词想到了“磨练”与“韧性”、“锻炼”与“坚强”之间的联系,理解到“磨砺”与“成器”、“历练”与“成长”之间的关系。

3、品味“粉骨碎身”、“要留清白”,联系历史上的仁人志士之表现,板书:铮铮铁骨,浩然正气。想起一首诗:有的人死了,他还活着,/有的人活着,他已经死了……师生感慨:人活着,要做一棵挺立的精神之树。

4、读,铮铮铁骨可见。对于小学高年级学生来说,这两首诗的本来之意,是非常简单的。把两首诗放在一起欣赏,拓宽了理解的宽度,撅到了理解的深度。这样教是不是难了?课堂上,我没有过多的语言,本来想说,也被学生激动的思维制止了,从这一点上,可以看出,学生是处于思考的兴奋之中。

通过多年的课堂观察,我一直说,好多学生的大脑往往处于半关闭状态,所以一直想“全部打开他们的大脑,引领他们思考起来,以成为主动学习者”成为我研究的一个目标,今天通过这两首诗的教学,我找到了这把钥匙。学生拥有思考能力,需要着新鲜的话题,需要着老师对孩子们的

第10篇:八十三吟石帆山下白头人翻译赏析

《八十三吟·石帆山下白头人》作者为宋朝诗人陆游。其古诗全文如下:

石帆山下白头人,八十三回见早春。

自爱安闲忘寂寞,天将强健报清贫。

枯桐已露宁求识,敝帚当捐却自珍。

桑苎家风君勿笑,它年犹得作茶神。

【前言】

《八十三吟》,为著名诗人陆游在八十三岁生日所作。诗中寄托了诗人对于隐居生活的惬意之情。

【翻译】

在远离市井的青山绿水间,有一位银丝飘然的老翁,面对满目春光,无限感叹。因为他迎来了人生的第八十三个春天。这里的安闲已经使他忘记了寂寞,这里的日子虽然清贫,却反而使他的身体更加强健。已经是老朽的枯桐树难道还想企求别人的赏识吗?真是报国无门啊!虽然别人看我是一把破扫帚,但我却坚持自珍自爱。我现在追求的是像桑苎那样与悉心研究茶道的生活,你们可不要笑话哟,说不定将来我也会像他一样成为茶神呢。

【赏析】

这首《八十三吟》,是陆游在八十三岁生日所作。从诗中我们看到这样一幅画面:在远离市井的青山绿水间,有一位银丝飘然的老翁,面对满目春光,无限感叹。因为他迎来了人生的第八十三个春天。这位老翁就是晚年的陆游。这时的诗人已经爱上了隐居山野的生活,他说,这里的安闲已经使他忘记了寂寞,这里的日子虽然清贫,却反而使他的身体更加强健。

下面两句展示了陆游的内心世界。“枯桐已露宁求识?敝帚当捐却自珍”的意思是我已经是老朽的枯桐树

第11篇:古诗客中作的诗意_客中作翻译赏析_作者李白

作者为唐朝文学家李白。古诗词全文如下:兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。[前言]诗一反游子羁旅乡愁的古诗文传统,抒写了身虽为客,却乐而不觉身在他乡的乐观情感,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。[注释](1)客中:指旅居他乡。(2)兰陵:今山东省临沂市苍山县兰陵镇;一说位于今四川省境内。(3)郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,用以浸酒,浸酒后呈金黄*。(4)琥珀:一种树脂化石,呈黄*或赤褐*,*泽晶莹。这里形容美酒*泽如琥珀。(5)但使:只要。[翻译]兰陵的美酒,透着醇浓的郁金的*芳,盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮,一醉方休,我才不管这里是我的故乡还是异乡呢。[赏析]这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰

第12篇:《石灰吟》和《墨梅》的教案设计

教材分析:

体会诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情,以及鄙视流俗、贞节自守的高尚情*。

教学目标:

能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。学会本课2个生字。理解诗句中的词语,并说说诗句的意思。体会作者表达的思想感情,并受到自然美和艺术美的熏陶。

教学重难点:

理解古诗的同时,想象意境,体会作者的感情。体会两首诗在写作上的特点。

教学构想:

品读古诗,指导学生朗读古诗,体会古诗所表达的思想感情。

教学准备:

电脑课件

教学时间:

2课时

第一课时

教学内容:

学习《石灰吟》、《墨梅》。

学生学习过程:

一、谈话引入,接题解题

1、你记得我们学过哪些古诗?背给大家听一听。今天我们要来学习两首新的古诗。明代诗人于谦写的《石灰吟》和元代诗人、书画家王冕写的《墨梅》。

2、老师布置你们搜集了于谦和王冕的资料,我们一齐来交流一下。

3、解题

《石灰吟》题中“吟”是古典诗歌的一种形式。相传有一天,于谦在石灰窑前看师傅们煅烧石灰,只见一堆堆青黑*的山石经过熊熊烈火焚烧后变成了白*的石灰,他深有感触,便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年于谦才12岁。《墨梅》是诗人的一首题画诗,即题咏自己所画梅花的诗作。墨梅指只有水墨不用颜*画成的梅花,看上去十分高雅大方。

二、初读课文

1、自由读诗,要求读准字音

2、检查自读情况

三、理解

第13篇:古诗渔家傲的诗意_渔家傲翻译赏析_作者李清照

作者是宋代文学家李清照。其全诗如下:天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。[译文]满天晨雾云涛,水天相接,天河正在转动,象无数的船儿在舞动着风帆。梦魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地问我:你打算到何处去?我告诉天帝,自己的前途茫茫,人又老了,空有一肚子才学,却毫无用处。九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。风啊!千万别停息,快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。[鉴赏]“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面,写出了动感,写出了气势。“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气,写出了磅礴。在这磅礴大气之中,乘船人自然也就大气了。水天相接,星河欲转,船摇帆舞,既有生活的真实感,又有梦境的虚幻,虚实

第14篇:古诗赠汪伦的诗意_赠汪伦翻译赏析_作者李白

作者是唐代文学家李白。其全文诗词如下:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。[前言]是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句李白信手拈来,先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,紧接“不及”两个字笔锋一转,用比较的手法,把无形的情谊化为有形的千尺潭水,形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然,想象丰富奇特,令人回味无穷。虽仅四句二*字,却脍炙人口,是李白诗中流传最广的佳作之一。[注释]①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。谓其深不可测。③深千尺:诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情,运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊,十分动人。④不及:不如。⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿

第15篇:古诗*雪的诗意_*雪翻译赏析_作者柳宗元

作者为唐代文学家柳宗元。其全文诗词如下:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒*雪。[前言]是唐代诗人柳宗元的一首山水诗,描述了一幅*乡雪景图。山山是雪,路路皆白。飞鸟绝迹,人踪湮没。遐景苍茫,迩景孤冷。意境幽僻,情调凄寂。渔翁形象,精雕细琢,清晰明朗,完整突出。诗采用入声韵,韵促味永,刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手,也争相以此为题,绘出不少动人的*天雪景图。[注释]绝:无,没有。万径:虚指,指千万条路。人踪:人的脚印。孤:孤零零。蓑笠(suō ligrave;):蓑衣和斗笠 笠:用竹篾编成的帽子。(“蓑” ,古代用来防雨的衣服;“笠” ,古代用来防雨的帽子。)独:独自。[翻译]所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。*上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕*雪侵袭。[赏析]唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的*革新运动。由于保守势力与宦官的联合*,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监

第16篇:古诗泊船瓜洲的诗意_泊船瓜洲原文赏析_作者王安石

作者是宋代文学家王安石。其全诗如下:京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿*南岸,明月何时照我还?[前言]是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。其中名句“春风又绿*南岸,明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象,极其传神。从字面上看,该诗是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡*回家和亲人团聚的愿望,其实在字里行间也寓着他重返*舞台、推行新政的强烈欲望。[注释]泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。京口:古城名。故址在*苏镇*市。瓜洲:镇名,在长*北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长*边,京杭运河分支入*处。一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长*特称为“*”之外,大多数情况下称河流为“水”,如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等。这里的“一水”指长*。一水间指一水相隔之间。间:根据平仄来认读jiagrave;n四声。钟山:今南京市紫金山。绿:吹绿,拂绿。还:回。[翻译]京口

第17篇:古诗竹枝词的意思_竹枝词翻译赏析_作者刘禹锡

作者为唐代文学家刘禹锡。其全文诗词如下:杨柳青青*水平,闻郎*上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。[译文]岸上杨柳青,*中风浪平,忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东边天空中有太阳,西边却细雨蒙蒙,说是无晴(情)吧,其实却有晴(情)。[鉴赏]这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法,含蓄地表达出微妙的恋情,新颖生动,妙趣横生。 关于竹枝词的特*,我曾在一篇文章中概括为“四易”,即易学、易懂、易写、易流传。这是从学习和阅读方面讲的。一、 语言流畅,通俗易懂。竹枝词是由民歌蜕化出来的,民间的口语、俚语皆可入诗,且极少用典,读起来琅琅上口,雅俗共赏。清记录王世祯 中有一段话:“竹枝稍以文语缘诸俚俗,若太加文藻,则非本*矣”。说得很对,这是竹枝词的一大特*。正是由于在竹枝词里用了大量口语、俚语和地方乡音,读起来具有浓厚的乡土风味和生活气息。二、不拘格律,束缚较少。民歌作者不太懂韵书上的规范,民间竹枝词也多依日常生活中的语言声韵。刘禹锡最早作的九首竹枝词,可以说没有一首是符合规范的。从第一首开始:白帝城头春草生,白盐山下蜀*清。南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。第三句第四字

第18篇:古诗村居的意思_村居原文翻译赏析_作者张舜民

作者为唐代文学家张舜民。其诗词全文如下:水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。[译文]村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。槿花稀疏,一树榆钱早就随风而去了。暮*朦胧,老牛缓缓归来。牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。[鉴赏]是张舜民其代表作之一。诗里所描写的是一幅静谧谈雅,又带有一缕清寂气息的秋日村居图。“水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红*或白*。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿*宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮*朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在 中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。()然而诗人

第19篇:古诗寻隐者不遇的诗意_寻隐者不遇赏析翻译_作者贾岛

作者是唐代文学家贾岛。其全文诗词如下:松下问童子,言师采*去。只在此山中,云深不知处。[前言]是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子,后三句都是童子的答话,诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨,写寻访不遇,愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。[注释]⑴寻:寻访。隐者:隐士,隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇:没有遇到,没有见到。⑵童子:没有成年的人,小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。⑶言:回答,说。⑷云深:指山上的云雾。处:行踪,所在。[翻译]苍松下,我询问隐者的徒弟,他说师傅采*去了。就在这座山中,可是林深云密,我也不知道他到底在哪。[赏析]贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例*。全诗只有二十

第20篇:古诗春晓的意思_春晓翻译赏析_作者孟浩然

作者为唐代文学家孟浩然。其全文诗词如下:春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?[前言]是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作,诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想,描绘了一幅春天早晨绚丽的图景,抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题,写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景,写悦耳的春声,也交代了醒来的原因;三句转为写回忆,末句又回到眼前,由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近,自然天成,言浅意浓,景真情真,深得大自然的真趣。[注释]⑴晓:早晨,天明,天刚亮的时候。⑵闻:听见。啼鸟:鸟啼,鸟的啼叫声。⑶夜来:昨夜。⑷知多少:不知有多少。知:不知,表示推想。[翻译]春夜酣睡天亮了也不知道,醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇,花儿不知道被打落了多少。[赏析]这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山,后入长安谋求官职,考进士不中,还归故乡。即是他隐居鹿门山时所作。这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自

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全诗一共30个字的古诗有哪些? - : 1. 《游子吟》——唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖!2. 《子夜吴歌·秋歌》——唐·李白 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征.3. 《七步诗 》——魏·曹植 煮豆持豆羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.4. 《子夜吴歌·春歌》——唐·李白 秦地罗敷女,采桑绿水边.素手青条上,红妆白日鲜. 蚕饥妾欲去,五马莫留连.5. 《烈女操》——唐·孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞妇贵殉夫,舍生亦如此.波澜誓不起,妾心井中水.

求30个字的古诗 - : 游子吟 唐 孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖.

寻找一首30个字的古诗 - :七步诗 [曹植]煮豆持豆羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.

孟郊的所有古诗 - : 孟郊 【诗人小传】 游子吟 登科后 登科居 列女操 怨诗 秋怀 劝学 乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思 杂曲歌辞·出门行二首 旅次湘沅有怀灵均 巫山曲 古怨别 杂曲歌辞·古离别二首 杂曲歌辞·伤歌行 琴曲歌辞·湘妃怨 古薄命妾 杂曲歌辞·游侠行 看...

关于孟郊的古诗 - : 游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线, 游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.一、译文 游子吟慈母手中那一条条的针线,是为远行的儿子赶制身上的衣衫.临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损.谁说...

有没有两首三十个字的古诗 : 田园乐 王维其一厌见千门万户,经过北里南邻.官府鸣珂有底,崆峒(kōngtóng)散发何人.其二再见封侯万户,立谈赐璧一双.讵(jù)胜耦耕南亩,何如高卧东窗.其三采菱渡头风急,策杖林西日斜.杏树坛边渔父,桃花源里人家.其四萋萋春草秋绿,落落长松夏寒.牛羊自归村巷,童稚不识衣冠.其五山下孤烟远村,天边独树高原.一瓢颜回陋巷,五柳先生对门.其六桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.其七酌酒会临泉水,抱琴好倚长松.南园露葵朝折,东谷黄粱夜舂.

孟郊 古诗 - : 孟郊诗全集【http://www.shigeku.org/xlib/lingshidao/gushi/mengjiao.htm】 卷三百七十二 卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞女贵徇夫,舍生亦如此. 波澜誓不起,妾心井中水.卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步,...

谁能给我一些30或32个字的古诗词? - : 游子吟</b> 孟郊(唐)慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖!

有关孟郊的古诗 : 烈女操梧桐相待老,鸳鸯会双死.贞妇贵殉夫,舍生亦如此.波澜誓不起,妾心古井水.游子吟慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.《征妇《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》谁言寸草心,报得三春晖.

孟郊写过的古诗有哪些 - : 孟郊比较有名的有两首:一、游子吟慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.二、登科后昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.孟郊(751年—815年),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县),唐代著名诗人.先世居汝州(今属河南汝州),后隐居嵩山. 因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,并于贾岛齐名“郊寒岛瘦”.