文忠三式—太乙神數（時局）實戰教學大綱
太乙神數入門
文忠三式—太乙神數（時局）實戰教學文忠三式太乙敘論之---太乙的起源
太乙，又稱太乙神數、太乙術、太乙式、亦稱太一，是中國古人探究天人合一的智慧結晶，她與中國古代預測學《大六壬》、《奇門遁甲》合稱三式，並居三式之首。是中國古人用來推算，天、地宇宙以及人類歷史變遷的一門學問。
太乙起源：《太乙指津》曰：“太乙者天地之貴神也，在紫薇天乙之南，統十六神，而知水旱、饑饉、兵革、災福之事，昔軒轅逐鹿之戰，命風后克之……”。這段文字說明了，太乙的起源，說明了太乙的作用，以及太乙在天象中的位置。太乙起源於黃帝時期，她可以預測天地宇宙及人事百態之禍福吉凶。她在天象中所處的位置為紫微星，也就是北極星的附近。據史料記載，太乙是北斗七星中的第一顆星，天樞星。《太一人道命法》曰：“太乙之星也，元始混沌七變而生太乙，太乙者水星也，逢土則止，故不入中宮，九經以統天地之氣，變化以測天地之候，化為陽木，乃歲星之精，是以旺於東方也……，化曜，天樞，監將，木星”。這段文字說明了先天變化而為水，中為土，講了太乙不入中宮的原因，化曜，指的是在天化為星宿，天樞者，北斗第一顆星。
文忠三式太乙敘論之---太乙時局概論
太乙是透過式盤分年、月、日、時計進行預測的，太乙式盤用的是《洛書》九宮圖。但用的宮數不同，太乙宮數是《洛書》宮數左旋一位。太乙四計，也稱年局、月局、日局、時局。其中用年、月、日局預測時，用的是七十二局，而用時局預測時不同年、月、日局，她用的是陰陽二遁十八局，也就是說，用陰遁九局、陽遁九局來進行預測的。年、月、日、時局中，時局的準確度最高，一時一局，吉凶體現的明顯，時中有日、時中有月、時中有年，時局捕捉資訊快、且精準，所以時局精準度最高。太乙時計陰陽二遁十八局，正是因為她準確度極高，得知者當為瑰寶收藏，古往今來，文字記載幾乎沒有，在民間只口口相傳不落文字。太乙時計陰陽二遁十八局，在起局的時候，可以把天、地、人三才之數積到時上，也就是說她能求出天、地、人三才的積時數。這個三才積時數在預測中至關重要；天、地、人三才積時數不對，就意味著局數不對，神將之位不對，與天象不對應，也就無從談及預測的準確。三才積時數對否，可以透過運算檢驗。如三才積時數，透過方法計算，最終得出的數就是時干支在六十甲子中的序號，此三才積時數就是正確的。必須天、地、人三才，三個積時數透過方法計算，都能求出時干支在六十甲子中的序號才行。要準確無誤，否則就是錯誤的。求出正確的三才積時數，方能定出準確的神將之方，才能定出準確的局數進行預測。
太乙神數初中級普及班教學大綱一、太乙理論：
1、太乙起源
2、太乙作用
3、太乙在歷史中的地位
二、太乙神數時計起局法：
1、陰陽五行、天干、地支、八卦論
2、太乙九宮
3、太乙真訣祖數的確定
4、歲實數的確定
5、節氣數的確定
6、求天積時數
7、求地積時數
8、求人積時數
9、太乙時計陰陽二遁九局確定法
10、地盤十六神的排布法
11、天盤地支的排布法
12、確立命宮法
13、確立身宮法
14、太乙十二宮排布法
15、太乙飛祿排布法
16、太乙飛馬排布法
17、太乙入局法
18、文昌入局法
19、計神入局法
20、始擊入局法
21、確定主演算法
22、主大將入局法
23、主參將入局法
24、確定客演算法
25、客大將入局法
26、客參將入局法
27、四神入局法
28、飛符入局法
29、天乙入局法
30、地乙入局法
31、五福入局法
32、君基入局法
33、臣基入局法
34、民基入局法
35、天地人三盤天干排布法
三、太乙入式斷法：
1、十六神釋義與作用
2、十六星神在宇宙天體中的位置與釋義
3、十六星神旺衰在局中的作用與斷法
4、化曜入局法與斷法
5、論太乙八大格局斷法
6、論飛祿、飛馬斷法
7、論空亡斷法
8、論命宮斷法
9、論身宮斷法
10、論時宮斷法
11、論十二宮斷法
文忠三式—太乙神數（時局）實戰教學大綱