刘伶自幼便失去了父爱,因其父亲身材矮小,及至长大成人后,刘伶身高也不过六尺。魏齐王曹芳正始之末(249年),刘伶已成为当世名重一时的名士,并且常与嵇康、阮籍、阮咸集会于山阳竹林之下,饮酒赋诗,弹琴作歌。晋武帝司马炎泰始初年(265年)前后,曾做过一段时间的建威参军,不久朝廷下诏,入宫中策问。他大谈老庄,强调无为而治,非但没有得到重用,反而连参军之职也被罢免了,从此再无仕进。晋惠帝司马衷永康元年(300年)前后,以寿而终。 [47]
刘伶有“品酒第一人”的美称,也被酒行业传颂至今,后人以古瀑河边上的井水酿酒,还取刘伶墓地的黄土垒成窖池酿酒,为了纪念刘伶,当地百姓也将“润泉涌”更名为“刘伶醉”。 [48]其传世作品仅有《酒德颂》《北芒客舍》两篇, [49]其中《酒德颂》所表现出的藐视一切存在的气概,敌视礼教之士的反抗精神,既高扬了人格的力量,批判了当时的黑暗政治,同时也抒发了压抑的愤世之情,充满了浪漫色彩,气魄豪迈,用辞又骈偶间行,有无意追求而自至的特点, [50]对后代影响极大。 [51]
(概述内图片来源:南朝竹林七贤与荣启期砖画) [52]
- 逝世日期
- 约300年
- 主要成就
- “竹林七贤”之一
- 本 名
- 刘伶
- 官 职
- 参军
- 信 仰
- 道家思想 [28](《辞海》:“强调无为而治......,宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。”)
刘伶,字伯伦,是沛国人。他身高六尺,容貌很丑陋,放纵情志,常以身处宇宙调和万物为意。 [35]刘伶年少淡泊而沉默少言,不随便与他人交往,但和阮籍、嵇康关系不错 [41],相遇而神解,携手共入山林。起初不以有无家产为意。 [29]
刘伶被罢官后,整日驾着载有美酒的鹿车,毫无目的地四处游荡,边走边饮,留下“鹿车荷锸”的典故。 [2]还曾发出“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”的酒后豪言。 [6]当时的士大夫们都认为刘伶的这种置生死于度外是一种豁达,认为他是贤者,并争先恐后的效仿他。 [24]刘伶自称“天生刘伶,以酒为名“, [36]与他一样嗜酒的还有好友阮籍,阮籍为了三百石酒而求为步兵校尉,得酒后与刘伶共大醉。 [42]刘伶因饮酒而出名,还留下关于酒的文学名篇——《酒德颂》。
有一次,刘伶连续喝了几天酒,醉得病倒了。他感到身上很热,口渴得要命,妻子给他端来茶水,他却不喝,非要用酒来解渴。妻子生气地说:“你已经病成这个样子了,怎么还要喝酒,真是不要命啦!”说完,妻子把家里的酒都倒掉了,把喝酒用的器具都砸碎了,决定让刘伶戒酒。 [53]
泰始二年(266年),朝廷派特使征召刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官,听说朝廷特使已到村口,赶紧把自己灌得酩酊大醉,然后脱光衣衫,朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉他就是一酒疯子,于是作罢。后刘伶不再出仕,最终老死家中。 [1-2]
《酒德颂》是刘伶所作文章,它是析出了幕天席地、怒目切齿、熟视无睹、大人先生、奋袂攘襟、熟视不睹六个成语的千古名篇,里面热情地歌颂了大人先生(竹林七贤的诗歌化身) [34]:“大人先生”德高望重,他超越了时空的限制,与造化同游,任意来去;而这样的放浪形骸,却引起了“公子”“处士”的不满,他们品头论足,横加指责;但是,“大人先生”根本不予理会,依然故我地酩酊大醉,“先生”是通过这样的方式来表达他对物议、指责的蔑视。在刘伶看来,醉眼朦胧中的人间万象,只不过是江汉浪涛中无足轻重、随波逐流、毫无个性特色的浮萍而已,只有醉中的自己随意所适,无忧无虑,那才是生命本该有的样子。 [29] [33]
《北芒客舍》是刘伶所作古体诗,全诗前半写景,景中含情;后半抒情,情因景发,可谓层次清晰,裁剪恰当,于平淡晓畅之中透出一股散淡意韵。 [3-4]刘伶的作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极避世的心态,也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。 [43]
唐·王绩:恨不逢刘伶,与闭户轰饮。 [15]
北宋·范仲淹:昨夜因看《蜀志》,笑曹操、孙权、刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避? [23]
明·周斌:君不见荷锸仙游刘参军,沉饮高风至今闻。 [25]
- 杜康酿酒刘伶醉
相传当年酒神杜康在金乡县造酒,喝酒名士刘伶路过此地时闻香下马,痛饮美酒过量,没走多远便醉死落马,被人葬于今杨早村东南的张庄东面。三年后,刘伶家人闻讯追寻到此,找酒家要人,酒家言说:“刘伶酒后尚欠饭钱未还。”刘伶的家人来到葬地,挖开坟墓,想不到这醉死三年的刘伶竟奇迹般的醒来,醒后的刘伶喊了声:“好酒”,便出酒在地,被酒浸湿的地方从此便逢旱不干,茂盛不衰。这就是古代“杜康酿酒刘伶醉”的典故传说。 [31]
- 曝裈当屋
刘伶常常纵情饮酒,任性放诞,有时脱掉衣服,赤身裸体呆在屋中。有人看到后讥笑他,刘伶说:“我把天地当房子,把房屋当裤子,诸位为什么跑到我裤子里来?” [6]
- 鸡肋尊拳
- 相关成语
怒目切齿:形容人极其愤怒。语出自《酒德颂》:“闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿。” [29]
熟视无睹:看到了却像没看见一样,形容对事物漫不经心或不重视。语出自《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。” [29]
大人先生:语出自《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。” [29]
奋袂攘襟:形容奋然而起。语出自《酒德颂》:“闻吾风声,议其所以,乃奋袂攘襟,怒目切齿。” [29]
五斗解酲:意思是以五斗酒来解酒病,比喻非常荒谬。出自《世说新语·任诞》。 [9]
陶陶兀兀:形容沉湎于酒,放纵傲慢。出自《晋书·刘伶传》。 [10]
以酒解酲:用酒来解酒醉,比喻用有害的方法救急。出自《世说新语·任诞》。 [11]
- 相关对联
贾岛醉来非假倒,刘伶饮处不留零。
华屋杂茅芦于西子湖边别开胜境,停桡来把盏在刘伶庄畔应集酒仙。
关于刘伶墓所在地的争议很大,有为数不少的城市都在争夺刘伶墓,并且都是有理有据,主要有山东枣庄市中区刘伶墓,江苏淮安淮安区刘伶墓,河北保定徐水刘伶墓,山东泰安宁阳刘伶墓,河南新乡刘伶墓以及安徽阜阳颍东区刘伶墓。
另外一说刘伶墓在安徽利辛县张村镇刘土楼村,民国乙丑《涡阳县志》:“李门集东八里有刘伶墓”。今张村镇刘土楼,旧称刘伶集,集南有刘伶庙,民国初年庙已拆除,遗有残碑。集侧有一荒冢,当地居民皆指称为刘伶墓。刘伶,西晋沛国(今安徽省濉溪县临涣镇)人,“竹林七贤”之一。沛国,汉高帝改泗水郡置郡,东汉改为国,东晋复为郡。辖境相当今安徽淮河以北、西淝河以东,河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼位于西淝河东、北各11公里,当在沛国境内,未闻有刘伶墓。
刘伶醉,系河北省特曲名酒。刘伶曾到河北徐水访友张华。张华以当地佳酿款待,刘伶饮后倍加赞赏。据《徐水县碑志》载,刘伶常“借杯中之醇醪,浇胸中之块垒”,并乘兴著诗。诗中道:“捧瓮承槽,衔怀漱醪”,“无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,豁然而醒。静听不闻雷霆之声,熟视不睹太行之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情。”刘伶死后葬于徐水,其墓至今尚存,为河北省文物重点保护单位。后人还为他建立了“酒德亭”。刘伶醉先后荣获“首批中华老字号 [27]”和“中国驰名商标”等。
《世说新语·任诞》 [36]
《资治通鉴·第七十八卷》 [39]
- 文学形象
崔走召玄幻小说《我当鸟人那几年》《三途志》中的刘伯伦。
- 影视形象