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2982)[慈宗聖賢錄]台灣第一尊肉身菩薩～慈航菩薩

作者：不詳

如果你這一生不曾向法師頂過禮，那是因為你尚未見識到足以讓你一生依止的明師。

摘錄自慈航大師事略

民國四十三(1954)年，大師圓寂於彌勒內院法華關中，弟子依大師遺囑封缸入殮，三年後再予開缸。民國四十六(1957)年，大師圓寂三週年紀念日，徒眾本欲開缸，因時局不靖，不如安坐後山，候機開缸，較為妥當；民國四十七(1958)年，彌勒內院大殿裝修完竣，可為肉身暫安之所。民國四十八(1959)年，圓寂五週年紀念大會，正式票決開缸。民國四十八(1959)年五月十九日清晨五時，由永久紀念會主任委員道安長老、副主任委員律航法師、玄光法師、總幹事蘇芬，會同兩院同學五十餘人，舉行開缸。大師肉身完整，呈玻璃色，五官分明，鬚髮生長，兩手下垂，雙腿盤坐，宛然如生，成為台灣省保存肉身不壞之第一人。

慈航法師簡介

慈航法師，生於西元1895年，福建建寧縣人。俗姓艾，號繼榮，父炳元公，清國子監生。母謝氏，系出名門閨秀。普陀諸道場，參禪於揚州高旻寺，聽教於諦閒大師，學淨於度厄長老，求學於太虛大師之閩南佛學院，得法於圓瑛法師。

兩度閉關，六載閱藏，精通教義，弘法不倦。33歲就讀於太虛大師主持的閩南佛學院，深受大師人間佛教思想的影響，一生致力於近代中國佛教的改革，積極於人間佛教的弘揚；尤其以「文教興學」為己任；主張發揚文化、興辦教育、推動慈善事業；方能復興佛教。弘法之跡遍及中國、南洋等地。

46歲，參加太虛大師所組織之「中國佛教國際訪問團」，通歷緬甸、印度、錫蘭等國，宣傳抗戰國策，揭發敵偽陰謀，聯絡教友情感。凡蹤跡所到，如中緬、中印、中錫各文化協會，均以次成立。此時，正是抗戰已進入最艱苦之階段。日人向緬甸、印度、錫蘭、泰國等地宣傳，誣謗我國摧毀佛教，作為侵略我國之理由。當時東南亞各佛教國家，多被日人矇蔽，聽信一面之詞。我國佛教訪問團抵達後，日人詭計立被揭破。

55歲，1949年，許多大陸僧青年來台，慈航法師為護持僧青年，積極伸出援手，卻因此被疑為匪諜，而遭逮捕入獄，幸賴孫立人將軍的夫人孫張清揚女士等四處奔走，才獲得保釋。

60歲，1954年五月六日(農曆四月初四)，圓寂於汐止的彌勒內院【法華關】中。

大師生平講說著述頗多，經永久紀念會編輯遺著十二冊，一百二十餘萬言，名為《慈航法師全集》，流通於世。總觀事略，生平功業，以教育為經，弘法為緯，經緯分明，相輔相成，而完成一代德不朽、功不朽、言不朽、及身不朽之人天師表。

慈航法師預立遺囑

壹、慈航遺囑

一、慈航身無半文，身後一切歸靜修院住持料理，眾信徒幫助

二、慈航一切經書衣物，全歸靜修院住持保存，學僧徒眾不得爭執。

三、在未回大陸以前，彌勒內院所有學僧照常安住，由靜修院及護法會維持。.

四、請道安法師及律航法師，為彌勒內院永遠導師，指導學僧一切。

五、請白聖法師代我付圓瑛老法師法派七人：1.自立 2.印海 3.嚴持 4.妙峰 5.常證 6.會性 7.真性為曹洞宗傳法。

六、圓寂後不發喪，不訃聞，不開追悼會，凡起龕或安葬，莫請法師封龕說法種種儀式。

七、 遺骸不用棺木，不用火化，用缸，跏跌盤坐於後山，三年後開缸，如散壞，則照樣不動，藏於土；如全身，裝金入塔院

八、圓寂後一切禮懺放燄口超薦佛事莫做，唯念大悲咒及觀音聖號。

九、後山紀念堂如禪堂然，四圍大樁凳可趺坐，中間佛龕，遺像供在後面。

十、關房照樣，不可搬動，派人照應香燈茶水，可在內念法華禮佛

貳、慈航遺訓刻碑留念

奉勸一切徒眾 時時反省為要。 每日動念行為 檢點功過多少。

只要自覺心安 東西南北都好。 如果一人未度 切莫自己逃了！

法性本來空寂 因果絲毫不少。 自作還是自受 誰也替你不了。

空花水月道場 處處時時建好。 望爾廣結善緣 自度度他宜早。

中華民國四十二年陰曆十二月二十五日立

參、敬告師友

承善來看視者，只可在窗口探望，代念觀世音菩薩聖號。切忌手摸頭額、胸口、手脈及鼻息，不但與我無益，反而害我。六十高齡，我已歡喜捨壽。切忌醫藥針灸！

慈航十訓

一 、親 近 明 師

二 、依 附 良 伴

二 、精 研 三 藏

四 、嚴 持 禁 戒

五 、常 念 聖 號

六 、勤 行 禮 拜

七 、念 眾 生 苦

八 、發 菩 提 心

九 、濟 物 利 生

十 、志 願 成 佛