地基主六問@玄學釋疑|PChome 個人新聞台
2017-08-19 22:49:23| 人氣5,767| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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地基主六問

1.地基主的拜法?

答:地基主,因漳泉分南北地方性的不同,大略有分在廚房後門拜與在門口拜二種方式,不過都是同樣,必須面向屋內拜拜呼請。

2.必須準備什麼東西?

: 一碗白飯,用2號碗公(泡麵用)盛好。飯上面夾置幾樣菜色與一大塊肉(雞鴨鵝羊都可),一副筷,一杯酒,一支刈金(四方金)與更衣。

    附記:現代自助餐店四處很普遍,平常生意人初二、十六拜地基主,購買一份排骨飯或雞腿飯是最最方便的了,當然準備一些豐剩的點心小吃等,亦是誠意有加分得地基主最愛喔。拜地基主忌用一盤一盤裝菜肉拜,是怕地基主呼朋喚友讓其他雜靈住入家內,引來不安。

3.什麼時後要拜地基主?如果一年只拜一次可以嗎?那要選哪一天拜比較好?

答:一般拜地基主是一年三節(過年 清明 端午 中元)。如選擇只拜一次,就是過年時最佳,但是過年記得加上年糕發粿一起拜,清明節加上潤餅、刈包,端午節加粽子,中元節是普度大拜拜加上裂桃糕點。

4.燒金紙有特定的位子才能燒嗎?

答:因為地基主的金紙燒得少,一般都在拜桌旁燒(用廢舊鋁鐵鍋)金紙,可是像都市大廈都有自動消防,只要一燒,就驚天動地(警鈴大響),所以,時代變遷法亦遷,到那兒燒,只能焚香告知清楚即可。

5.拜地基主的完整步驟?

: 先將位置(矮桌或凳子不可超過 2)面向屋內準備好,用紙杯裝米(當香爐) 次將回答2.的祭品擺上,再點上尺1(與公禡同),呼請 口唸:『焚香呼請 某地址之地基主,今日是某年節日,陽世現居住者,某某姓名誠意準備菜飯、年節祭品及金紙更衣,專程敬拜;請您享用,祈請地基主保佑吾一家大小平安順事』,然後插香,等香燃過半之後,用錢幣二枚( )請問吃飽沒,有一陰一陽就表示吃飽了,否則要等一下下再擲乙次,吃飽就把金紙全部拿起拜三拜,口唸『現在請地基主,到某地陽台或社區哪那裡,領金銀財寶享用。』就把三支未燃完的香拔起,連金紙一起帶去焚燒了。PS:如到社區的統一金桶燒金,要燒時必須講明口唸『這金紙錢與更衣是燒給某某地址之地基主享用的』。燒完金紙完畢即可收祭品,記得香爐內的米,不可倒入儲米筒,要盡快使用完,以免將來對其他神不敬喔!

6.地基主需要超度嗎?

答:七月鬼節近了,台灣各地區人們(除了基督徒)幾乎全面性,都有準備普渡拜拜的科儀。老身因緣際會,連續接到兩筆街坊宮壇道場普渡的廣告宣傳,文宣竟大肆說:專門超度拔薦信徒家中"地基主"。驚訝有餘,我苦笑了二下(科科),未料喊了整輩子『提高台灣民間宗教信仰的精神與水準』,而今目睹台灣信仰環境竟淪陷…更甚!

    這種商業化的堂觀,自稱大師的以訛傳訛說:地基主就是早期土地主人死去的鬼魂糾纏住到家裡來,故七月普渡時需要超度其地基主、地基婆。  (搖頭..),早前開廟店的法師大喊超度嬰靈,起碼還有呼籲道德與維護健康的作用,如今地基主也須要被人來超渡一番;其原因不外乎:人心不足,想要更快更好地發達或不自我檢討其為人處事態度,遇上不順心不順利,即被推諉是地基主作祟,然後錢跑進去不良法師自唱自創的口袋裡。 (..嘆一聲 ..) 可知道地基主祂是怎麼會有權利佔地為主呢?!  如果祂是邪惡或不好的靈,怎麼是燒刈金??  天地間有日夜遊巡、值日值時神兵是幹嘛的?  還有我們的祖先牌的祖靈都在睡覺?任由地基主搞怪嗎?

    事實上,地基主信仰是一種廣佈東亞南亞地區的民間信仰。臺灣人祭拜地基主,又稱地祇主、地居主、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是家居、住宅、房舍的守護神靈。

    道教稱管轄城鎮範圍的神,為城隍爺;管轄鄉村沒有城牆轄區分別的神,為境主公或稱「統境王」、「統境公」;皆是上天派駐凡間之百姓人民的守護神,故城隍老爺為大,次為境主公祂大於土地公,土地公又大於地基主。基本上分屬不同科別,簡單說一管戶政,一管地政;所以是城隍爺管土地公,境主公管地基主。

    地基主信仰在臺灣的普遍性極高,不只自用住宅會祭拜地基主,許多公司行號,甚至公家機關也往往會加以祭拜。臺灣人遷居搬家時,也會祭拜新宅、舊宅的地基主;與舊宅地基主話別是感謝其辛勞,與新宅地基主溝通則希望其保祐。一般都在作牙(農曆初二、十六日)祭拜土地公或者祭灶神時,一併祭拜地基主。

    閩南泉州人一般在正廳祭祀地基主,多用椅條(長板凳,多為餐椅)當供桌;漳州人一般會在廚房,或後門偏僻之處奉祀地基主,使用矮桌或板凳當作供桌。客家族群是沒有地基主信仰,則祭祀土地公與龍神,拜的地點不一,有一說是房主(房東)在正廳祭拜,租客則只能在廚房或後門拜。

    道藏記載:古時,凡建造陰宅或陽宅,都會向地祇冥神(管地的官)-武夷君祈稟祝禱,焚燒疏文紙錢並刻劃一合磚作契約,埋在屋角,世稱「磚契」。據我所知,管祂的直屬長官是地母娘娘,這管地的神官是境主公的老大,包括城隍老爺及眾大小廟的神衹都要敬祂三分,逢年節慶典都要專設地基神位,供奉一番。

    現如今的地基主,因為家家戶戶很多或許分身也很多,我當然相信,早期土地持有的善靈,有可能升格為地基主。但是,祂與土地公一樣是天地神明,雖是小小公務員,但還是有官階俸祿,怎會像孤魂野鬼一樣,需要超度呢。

不學無術即是亂道,君子愛財取之有道,別再來亂了。

愚民傻子噢,別被賣了還幫忙數錢。  懂嗎?!

台長: 十五姨
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