台灣妖怪列表

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台灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪,許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談,本列表以地方的分類方式來列舉出台灣民間的各種鄉野鬼怪傳奇。

動植物[编辑]

貓狗[编辑]

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玄貓 又分兩種,。陽性會幫人,陰性會害人。半夜出現,同時會有幾隻不同顏色貓跟隨,5~6隻或者沒有。有可能家裡要抓,又或者家裡有,來吃之。夜間看時黑色轉銀,如有再轉紅色者,尾巴是2條或以上,有法力妖力。占據一方的陰神所化。
貓麻仔 死後的鬼魂。
貓將軍 供奉於將軍廟,清光緒元年(西元1874年),宜蘭頭城福德坑出現了一隻貓妖作祟,為了不讓貓妖繼續作亂,居民們於隔年迅速建廟立祀。
貓鬼 死貓埋在土裡吸收日月精華後變成的貓妖,會殺害剛出生的嬰兒。
油蹄貓 能把屍體變成殭屍的貓妖。
瑯嬌靈貓 曾經由台灣原住民飼養的靈貓,有陰陽眼、叫聲可嚇退大範圍內的老鼠。
山貓精 台東市捕殺作祟的鯉魚精的貓怪。
黑山大王 黑狗精,在半夜潛入玷汙婦女,後在山下挖出有毛的狗骨,作法燒毀後不再出現。也有傳言黑山大王是術士所變 [1]
虎形山老虎精 出現在劍潭山上的老虎精,守護著當地居民。
黑虎神與白虎神 會傷害孕婦的兩種虎妖。

走獸[编辑]

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人面牛 人面牛身的妖怪,口開人語,會預言災禍。[2]也曾出現在日本,被稱為「」。
地牛 台灣傳說中棲息於地底下的牛,根據傳說金雞啄了地牛,地牛一翻身,就會發生大地震。[3]
安平大牛 康熙壬辰七月,安平出現大牛,臉像豬,長鬚,雙耳竹批,尖牙,皮似水牛,毛細如獺,四足如龜。可能為大象或河馬[4]
巴魯匝庫 巴宰族傳說當中居住在地底下的大山豬,搖動身體時會造成地震。 [5]
麞妖 山上有麞,啼鳴則大火,原型可能是山羌[6]
一角獸 棲息在高山,看到這種動物,表示要發生大風暴或地震[7]
人熊 勇鷙獨推人熊,人立而走,捷於奔馬,其逐人無得脫者。[8]
白馬幻影 白馬幽靈,出現在基隆和平島西班牙城堡廢墟上。[9]
猴魅 會偷走婦女內衣的猴妖。
白鹿 帶領邵族祖先抵達日月潭的鹿。
鹿王 鄒族傳說中擁有強大力量的鹿。
公館蟾蜍精 公館地區作亂的蟾蜍精,被殺害後成為蟾蜍山
橫山石蟾蜍 出現在新竹縣橫山鄉的蟾蜍妖怪,後來變成了蟾蜍石。
金穿山甲 台中市南屯區傳說中影響著村莊收成和運勢的靈獸。

飛禽[编辑]

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金雞 來自天上,啄地牛,使地牛晃動,造成地震[9]
火鳥 在暗夜出沒,停留處會發生火災,或是火災時會出現[10]
雷鳥 又名雷公鳥,棲息在高山的大樹下,會造成雲起雷鳴[10]
婆娑鳥 娑婆鳥是台灣的妖怪,為臺陽妖鳥,歌聲能迷惑萬物,引起百鳥來朝,銜魚蝦上獻,雄性如五彩鳳凰,雌性為灰黑羽毛。原型可能是孔雀[11]
墓坑鳥 相傳有一婢女受虐而死,死不瞑目化為鬼鳥。花色短尾,紅目長嘴,金門稱墓坑鳥即現在的戴勝鳥,乃是人類冤死而不散之魂氣,從獄間飛返世間,帶來不祥[12]
石燕 棲息在深山或島嶼,飛翔時會引起大風的鳥[10]
五色鳳 居住在玉山山上的五色大鳥。
凱畢斯鳥(Qepis) 布農族神話中在水災時帶來火種的聖獸。
烏乎古鳥 鄒族神話中在大洪水時帶來火種的神鳥。
禍伏鳥(Huni) 泰雅族傳說中由黑巫師驅使的魔鳥。
希利克鳥(Siliq) 泰雅族傳說中的神鳥和鳥占的占卜鳥,真身是繡眼畫眉
鷹哥與鳶妖 盤踞在鶯歌三峽的兩隻妖鳥,「鶯歌」是「鷹哥」的改寫而來。
瑪莎嘎拉咕(Mazakazakau) 排灣族傳說中會吃人的大鳥。
哦阿茲姆鳥(Oazmʉ) 鄒族的占卜鳥,由勇士轉生而來。
伊伊嘎迪鳥(vivikadi) 鄒族傳說中舉起天空的鳥。
坦普亞努鳥(tampuyangʉ) 鄒族傳說中的妖鳥。
瑪速尼鳥(Masuni) 邵族的占卜鳥。
亞當鳥 (Adam) 華武壟族的占卜鳥,略小於麻雀,色彩豐富,長尾巴,如果啼叫兩次或 4 次叫表示厄運,但若啼叫 1、3、5 次,則表示成功與好運,如果啼叫的次數多於這些數目,就根據單或雙數表示更大的好運或厄運。

爬蟲類[编辑]

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制風龜 能控制風的烏龜[10][13]
文龜 能預測風雨的烏龜[10][9]
鉤蛇 身長百尋,夜吼如鐘,出現台灣北部與中部,能用尾巴把鹿勾起來,等到力氣耗盡再吞食[9]。原型可能是大蟒
蛇精 南方多蛇精,呼喚路人名字,若回應則入夜作祟,當地人很驚恐,在枕頭上放置蜈蚣,遇到蛇精就全放出來,讓蜈蚣與蛇精相鬥。
魔尾蛇 長數丈,遍體花紋,尾梢向上,尾尖如花瓣六、七 ,水多腥臭,毒氣薰蒸,魔尾蛇是台灣黑水溝曾出沒的蛇形海怪尾如花帶有劇毒。可能為頭尾誤認的皇帶魚[14]
火鱗鱷 形如鱷魚,鳴聲鳴鳴,鱗甲金色,邊有火焰,火鱗鱷是台灣澎湖出現過的四腳魚怪,居民製造聲響揮灑紙錢送回海中,三日後去而復返,死在居民林英家的灶廚。[15]
龜山島 民間傳說中,龜山島是隻大母龜,在明朝鄭成功率軍到台灣時,大母龜攻擊鄭成功,於是鄭成功一箭將牠射傷。母龜在產下卵後化成龜山島,硫氣孔便是當年被射中的傷口。
蛇郎君 在臺灣各地皆有流傳,某處有蛇化為美男子,願以千金為聘否則滅其家,老翁嫁了小女兒,蛇郎君很喜愛,用美食與珠寶來討好小女兒,老翁也過上富足的日子。
大蛇明神 出現在台北北投的蛇妖。
青龍明神 出現在台北北投的蛇妖。
咖逆茲(Kangic) 掌管堅強和吉祥的神靈。其形象為長著七個鱷魚頭,擁有著十個角,形態巨大的紅蛇。阿美族的老人相信,kangic棲息在深山的岩洞及密林中,一次可吞下一隻山鹿或水牛,是水陸兩棲的kawas。傳說中由於牠體格太大,山洞容不下,有一年暴風雨中於夜間隨洪水流入大海。
舒魯(baki'soro) 是天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇,被古因哇嗯夫婦所收養。在古因哇嗯成神後,baki' Soro也就跟著到負責祈天祭的撒萬家,後來改由夏家供奉。

水族[编辑]

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人魚 出現在熱蘭遮城附近的水域。[9]
人面魚 人面魚,又名「淵魚」、「海童」,身軀為大魚,但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐,型態詭異萬分。若人面魚浮立於水面,只要見到人,就會開口呵呵嘻笑,甚至以魚鰭做合掌的模樣[16]。另一種人面魚也和日本不同,傳說是魚肉烹調後在魚身出現人臉樣紋,詭異的聲音詢問:「魚肉好吃否?」而非長有人臉。[17][18]
  • 嘉義蘭潭水庫,人面魚傳說也由此開始傳出去,並也有魚精作怪的傳說。
海翁 大如小山,浮於水上,背生草木,口中噴火,能吞大舟,又名海鰌即現在的鯨魚,現身會引起大風[19]
劍潭魚精 傳聞鄭成功率領士兵向北部進軍,到了大浪砂河時,忽然颳大風,飛砂走石。從士兵那得知是魚精肆孽後拔起寶劍投向魚精,魚精死在河裏,波浪漸漸平靜[20]
海棘獸 1909年,英國汽船「蘇丹號」(Sultan)於台灣近海目擊到一隻巨大海獸,其背上有一排棘刺[21]
大蟹 身軀龐大,外形「闊如桌面,兩螯如巨剪」,在清代翟灝臺陽筆記》中有記載[22]
鰍魚精 相傳恆春鎮的東方有一個雷公窟,據說有鰍魚精居住窟中水潭,有一次雷擊中了潭中石柱,就再也不見鰍魚精[23]
鯰精 巨大鯰精,翻滾會引起大水,出現在彰化縣的打廉庄[24]
鯉魚精 過去在苗栗縣龍騰地區作亂的魚精,被居民做法殺害。
鯉魚精 (台東) 在台東市作祟的魚精,被山貓精追殺,後來變成鯉魚山 (臺東縣)
風鱟 鱟又名「馬蹄蟹」、「夫妻魚」、「鋼盔魚,屬肢口綱劍尾目的海生節肢動物,雄雌一同生活,所以早期漁民認為鱟是一種好淫的妖怪 [25]
鳴魚 又名為音樂魚,聲音很優美,如同鼓聲,出現於淡水河 [26]
長尾三娘鯊 出現在沿海,女人頭、邪眼的鯊魚,抓到會帶來厄運[9]
巨蘆鰻 相傳新竹縣的東方有一個石壁潭,每當雨晦天陰,水潭就像海浪噴發,水勢有如蛟龍騰移,據說有巨蘆鰻居住其中。水潭可能為地下河流的出口 [27]
鹿化鯊 相傳明朝釋華佑,在蘇澳看見鹿入水化鯊[28]
鯊化鹿 又稱鯊鹿兒,相傳春夏之交,鯊魚會跳岸翻身,翻身三次後成為鹿,會用舌頭把身上舔乾,身上有梅花點。[29]
長髮精怪(Takrahaz) 邵族傳說中居住在日月潭裡的精靈。
兩腳魚(sazing kakay na qulih) 傳說中曾服侍著泰雅族的魚人族。
督悠匝 鄒族神話中造成大洪水的大鰻魚。
食人章魚 達悟族傳說中的巨大章魚。
雍勾(yongo) 鄒族神話中擊退督悠匝的螃蟹。

傳說動物[编辑]

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旱龍 棲息在海底,出海會引起旱災飢荒,需祈雨才能息災。
木龍 凡海舶中必有一蛇,名曰木龍,自船成日即有之。平時曾不可見,亦不知所處;若見木龍,去則舟必敗。[30]
麒麟暴 又稱火麒麟颶,相傳龍首馬身,風中有火雲,過境草木皆焦。是台灣夏秋之際出現的焚風現象。[31]
旋風蛟 有蛟龍從台南震動直掃台北,所過市鎮皆被風掃倒,大小樹木皆被摧折。是台灣夏秋之際出現的颱風。[32]
雲龍 能降下暴雨造成水患的龍,現身前天空中會出現彗星。
赤虯 能降下暴雨造成水患的龍。
鴟尾 旋風,臺人稱「鴟尾」,海中見之其水矗立,高與天齊,為之「龍柱」,旋風過處屋瓦盡撒,古榕被拔數杖外,屋蓋飛舞空中。是指水上龍捲風。[33]
碧龍 棲息在海底,能降下大雨的龍。
黃龍 某一風雨晦冥、波濤大起之夕,在桃園龍潭陂出沒。[34]

植物[编辑]

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竹篙鬼 又稱竹鬼、竹竿鬼、竹子鬼。據說林本身招,鬼怪便化作竹子橫阻道路。深夜從鄉間小路經過,若路邊的竹突倒了下來橫在路上,人不能跨過。一旦跨過,竹子就把人吊上去,懸在空中,力道之大或致死傷。原型可能是一種用竹子製作的山豬陷阱[35][36]另一種竹篙鬼,指身軀高瘦如同竹篙的鬼,類似日本的高入道[10]
榕將軍 相傳鳳山有一老樹,有神靈居住其中,而嘉義鹿草鄉也有一棵老樹,靠近居住的人則會生病。
七美人花 出現在七美人塚旁有靈性的花。
白茄苳樹 邵族傳說中的神樹。
莧菜鬼 莧菜施展咒術製作出來的精怪。
西瓜鬼 會變成西瓜捉弄他人的鬼。

其他[编辑]

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達洛凡 洪水,排灣族傳說當中的怪物。
烏蝶 大如茶盃,往南群飛蔽日,咸豐四年,烏蝶重見兩次,地方皆不寧。是指台灣候鳥遷移[37]
鬼蝶 出現在海上、翅膀上有眼睛的蝴蝶妖怪,是暴風雨來臨的前兆。
七足壁蟹 七足之壁蟹,能於夢中作祟於人。[38]
山蛸(Sansiyao) 一隻手,一隻腳的猴形(另也有頭大八隻腳的說法)。是凱達格蘭族傳說中的妖怪,喜歡惡作劇,牠會趁三更半夜時跑到人家家裡,把正在熟睡的人們的被子給掀開,當人從寒冷中驚醒時,便會跑的無影無蹤。
搭卡卜勒(Dagapul) 排灣族傳說中會吃人的怪物,後來被巴里所殺。
咕伊(Ku-a-li) 鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物,後來變成貓頭鷹
馬姆馬麼奏 鄒族神話中專吃人眼睛的怪物。
巨蟹與巨蛇 布農族傳說中分別掌管陸地和海洋的巨獸。

人形[编辑]

鬼魅[编辑]

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玉山小飛俠 據說在玉山南峰叉路口看到三個戴著寬緣大斗笠,穿黃色登山斗蓬雨衣(俗稱「小飛俠雨衣」)的男子站在山谷的邊緣,明明隊伍就在前方,有些登山客卻因而不明究裡地脫隊,跟著這三個人而墜谷。也有人說這三個人會指引登山客錯誤方向。民俗學研究者認為玉山小飛俠這種舉動有冤魂捉交替的意味,不像是山魅的形象。
  • 玉山,據說排雲山莊前管理員胡良武、朱克禮也曾目睹數名類似特徵的不明人士前來敲門。
紅衣小女孩 源自一段觀眾提供之靈異V8影片,發覺在其影像中,片中拍到隊伍後方跟隨一名身穿紅衣,表情陰沉,姿勢古怪的小女孩(據稱當時隊伍中並無此人)。參與郊遊的其中一人也隨即病死,故為此將影片寄到到靈異節目尋求解釋。此事引發了臺灣輿論爭議,有人說「紅衣小女孩」是山魅,也有人說是尋找替身的厲鬼。
  • 大坑,臺中市北屯區大坑風景區,該影片由八大電視台製播台靈異節目《神出鬼沒》中公開播送1998年臺灣GTV電視台27。
椅仔姑 又稱關椅仔姑,相傳是被嫂嫂虐待至死的三歲女童,因死時仍坐於竹椅上,故後人稱爲椅仔姑,日治時代的婦女會祭拜[39]
無頭鬼 斬首或馘首的死靈變成的怪物,除無頭部,服裝等和普通人無異[10]
石榴鬼 嘴巴常開,牙齒如石榴子一般的鬼,因而稱石榴鬼[10][36][40]
和尚鬼 身材高大,和尚外形的鬼。類似日本的大坊主[10]
老母鬼 老嫗形狀之鬼婆,時常在下著細裡出來嚇人[36]
家親老鬼 由很久以前歷劫死亡的親人所變的鬼魂,會出現給親友目睹[40][36]
無厝家神 無緣孤靈,會附身在人的身上[10]
抱壁鬼 處於陰陽交界處,附於牆壁,身影為灰撲撲的樣子[41]
水鬼 普遍流傳於台灣民間,相傳溺死者會變成水鬼,為了擺脫經年泡在水中的痛苦,會引誘人溺水,稱做「討交替」。另外,也有水鬼會變成「鬼船」之說[10]
陳守娘 清治道光年間流傳於臺灣府城(今台南市)。傳說丈夫死後守娘被衙門一位幕賓師爺)看上,守娘不願,而被貪財的婆婆與小姑殺害,幕賓事後逃回唐山,全臺灣府城雞犬不寧,夜半叫喊之聲不絕、亦有小販販物所得之銀錢變成紙錢,甚至府衙夜半遭襲,物品飛動。紳、民皆認為是守娘顯靈。
林投姐 關於林投姐生前故事眾說紛紜,不過共通點均自縊林投樹下,冤魂死後依然在林投樹下陰魂不散,民眾常在樹下看見披髮的女鬼出沒。
古井魔女 即《周成過台灣》男主角周成的元配月裡,在大稻埕被丈夫和青樓美妓毒殺,並丟入古井,從此怨魂不散,地府閻王讓月裡亡魂返回人間,完成復仇心願。[24]
劍潭詩魂 出現在劍潭寺附近能夠吟詩的女鬼。
寶藏巖鬼哭 死在寶藏巖附近的人的靈魂每晚都會哭,直到寺裡的僧侶為其祭祀才逐漸消失。
長竹巷幽靈 出現在嘉義市長竹巷的幽靈[42]
目斗嶼女鬼 出現在澎湖目斗嶼燈塔中的女鬼。
香魂女鬼 出現在汐止的女鬼,會以香味魅惑他人。
史契聽利圖(Schytinglitto) 西拉雅族的惡魔,會使人生病。
拉里麼納呵(lalimenah) 撒奇萊雅族傳說中會糾纏病人的惡鬼。
陰辜諸(Engohcu) 鄒族傳說中的水鬼。
Kariah 阿美族的惡魂,因為橫死或枉死而無法成為祖靈
Kanasilis 布農族的鬼,非常臭,留著長牙,會吃人,或趁大人不在時誘拐小孩,摸過的東西會變臭。 [43]
Susas 布農族的水鬼,他們有一頭長髮,會綁死牛,或把人纏住淹死。這些惡鬼飄忽不定,會誘拐人到懸崖邊遊蕩,遇到這些惡鬼要靠巫術化解,才能讓自己的靈魂復歸。[44]
Yaqih Utux 泰雅族的邪惡Utux,泰雅族將所有看不見的存在都稱為Utux,住在大霸尖山的鬼鄉(tuxan),Utux會來捉走小孩或捉女孩去做妻子,或附身在女人身上,就像漢人說的鬼魅一樣,獵人打獵時若遇到,他們回來後就會向男性族人述說,然而這些故事女人和小孩是不能聽的。真的被utux迷住的人,是沒辦法說話的即使巫師治好他的舌頭,他不久後也會死去,因為看到utux的人是活不了的。 [45]
Qaqetitan 排灣族的惡鬼,如果在外意外死亡的都有可能變成惡鬼,排灣族叫他們qaqetitan,他們長得和排灣族一樣,服裝也一樣,總在日落之時前來打探,想著怎麼害人,在黑夜裡四處漫遊。如果qaqetitan出現了,會有Pipi和Tjirirh兩種鳥來警告。
Anito 達悟族(雅美族)的死靈稱為Anito,是中性詞,平時喊出Anito,邪惡的Anito就因此追蹤而來,出現的形象多以人形為主,長長的頭髮,尖尖的利牙,凹陷的眼睛兩個又深又大的窟窿。 [46]
艾里里安(Aidridringane) 魯凱族傳說中會讓人發瘋的惡靈。

異人[编辑]

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虎姑婆 客家民間故事。是一位會半夜吃小孩,手指頭當土豆吃,臉長的像的一位姑婆。[47]
纏身青面婆 會纏在人身上的青面鬼婆[10]
雞籠蛇首 雞籠山後有人,蛇首猙獰,喜食人,能飛數丈[48]
澎湖鮫人 澎湖南嶼原有鮫人住,後因風濤太大遷移。原形可能為海盜藏匿珍珠的地點[49]
毗舍耶人 又稱昆舍邪,鳥語鬼型,繫繩標槍投擲,經常襲擊澎湖,喜愛鐵器,逃難者邊丟鐵器邊跑,毗舍耶必定彎腰撿拾。可能為台灣或琉球的原住民[50]
三指獠人 有三指人,爪銳如鳥,居於樹顛,善弩人,獵物掛在樹上亦會耕種。 [51]
吳賽嶼怪物 時劉銘傳任巡撫時,有南部商船突遇颱風漂流台灣後島嶼,海島上有吃人怪物,手足皆人型,全身青黑,不著衣袴,狀殆類熊,會招手引人入山洞,再用巨石堵住洞口。可能為猩猩[52]
斯卡馬雲族 泰雅族傳說中的部落,睡覺時會把頭髮垂過床板下。
拉拉鄂斯族(Raranges) 卑南族傳說中的部落,可能為卑南遺址的居民。
馬雅人(Maya) 鄒族傳說中的兄弟族。
安姆人(Angmu) 鄒族傳說中的兄弟族,真身為荷蘭人西拉雅族
伊庫倫(Ikulun) 住在地底下,有尾巴,人去拜訪時會坐有洞口的臼來藏匿尾巴,以佳餚招待祖先,但自己不吃,只吸食煮熟蒸氣,後來布農族一位莽撞的祖先在未經敲門通知下逕行闖入Ikulun家,甚至有謂Ikulun之一小孩被布農族祖先玩弄強行餵食,致因無肛門無法將所食之物排出而肚痛,終致死的罪行,最終惹火Ikulun而將洞口封住而不再來往。
亞涅姆耶歐納 鄒族傳說中的地底人族。
多納茲(Dognaz) 遠古之前,有個怪人身上只存在骸骨,沒有一絲一毫的血肉,雖然模樣駭人,但他其實是名驍勇善戰的勇士,經常在黑夜裡現身,神出鬼沒。有時他會與布農族人作對,有時候則會幫助布農族人。因為他是一名骷髏人,所以每當作戰時,敵人射向他的箭,總是從他的骨頭縫隙中穿出,無法傷害到他。因此,不管是多麼激烈的戰爭,這名骷髏怪人都能夠全身而退。不過,這名骷髏怪人並不是布農族人,布農族人也不知道他的來歷。
雞距番 足趾楂椏如雞距,性善緣木,樹上往來跳躑,捷同猴狖,食息皆在樹間,非種植不下平地。 [53]
嘎尤卜尤阿納(Kayubuyuana) 鄒族傳說中的食人族。
巴奇督(Pakito) 阿美族傳說中的食人族。
變形人 知本卑南族神話中的第二、三代人類,長相畸形。

矮人[编辑]

中文 簡述
長髯矮人 長髯矮人,如十歲小兒,鬚皆過腹。 [54]
涅德勒(ngedrel) 排灣族傳說中力氣很大的矮人族。
沙魯索(Saluso) 布農族傳說中曾跟族人交戰的矮人族。
希努特(singut) 泰雅族賽德克族太魯閣族傳說中的矮人。
矮靈 矮靈祭是賽夏族最重要的祭典,矮人教導賽夏族農耕醫術,但是矮人經常欺負賽夏族裡的女孩子,有一次豐年祭賽夏族裡的青年無法忍受矮人的無禮,就在矮人喝醉上樹休息時,把樹鋸斷讓矮人墜入溪谷,矮人死掉之後作物開始變的乾癟也捕不到獵物,倖存矮人教導祖先要舉辦祈求矮靈原諒的祭典Pas-ta'ai,才能免於飢餓跟滅族的危機。
沙由諸(Sayucu) 鄒族傳說中曾跟本族及邵族交戰的矮人族。
蔑夫諸(Mefucu) 鄒族傳說中會擄走小孩和女性的矮人族。
斯立立頓(Shlilitun) 邵族傳說中與其交戰的矮人族。
烏狗蟻 邵族傳說中與其和平相處的黑矮人族。
嘎卜魯阿(Kaburua、kavurua) 送給拉阿魯哇族聖貝的矮人族。

巨人[编辑]

中文 簡述
皮亞鬼 洪雅族傳說中的的妖怪,外型為擁有黑色翅膀的巨人。 [55]
阿里嘎盖 流傳於臺灣阿美族撒奇萊雅族巨人異族傳說[9]
卡達孚旺(Katabowang) 流傳於撒奇萊雅族巨人異族傳說。
馬威(Mawi) 經常搶走太魯閣族獵物的巨人。
德那麥(Tnamay) 經常欺負賽德克族的巨陰巨人,泰雅族稱呼其為哈魯斯
包撒拉米(Psang Lami) 經常幫助賽德克族而心地善良的巨人。
西卡如論(Sikazozon) 達悟族傳說中將天空舉高的巨人。
迭拿麥(Denamai) 泰雅族傳說中造成洪水的巨陰巨人。
貝勒孤(Belku) 鄒族傳說中從人類變成的巨人。
大腳仙 荷治時期力力社的頭目,據說本身是一個巨人。
海和尚 出現在台灣海峽中的獸形巨人,會給船隻招來厄運。
海中毛人 台灣海峽中會幫助船難者的長毛巨人。

奇人[编辑]

中文 簡述
巴里(palji) 排灣族傳說中擁有魔眼的人。
冬瓜美女 噶瑪蘭族傳說中從冬瓜裡出生的女性。
阿普巴蕾(apubari) 巴宰族傳說中掌控著風的奇人,又稱「風婆」。
巴奈(Panay) 撒奇萊雅族傳說中美到能讓植物枯萎的美女。
蒂安洛(Diyangraw) 卑南族神話中的妖女,因陰部有銳齒,造成兩任拉拉愕斯族的丈夫慘死,父母認為其女不祥,即將她裝箱流放,後知本社的部落領袖西哈西浩救起,清除利牙後共結連理。
蟹人(kalang a tademaw) 撒奇萊雅族傳說中半人半蟹的奇人。
達美多列克(dame doriq) 賽德克族傳說中教會族人製作新式獵槍和子彈的白種人。
伯拉 魯凱族傳說中的巨陰人。

其他[编辑]

中文 簡述
魔神仔 最普遍流傳於台灣民間的妖怪,是一種魑魅魍魎,是種經常出現在山區、荒野的妖怪,在山地或是接近都市的丘陵都會出現,據傳牠會化作人形,令人精神恍惚而被牽走失蹤,大致上有五到七日不等的時間,在這段期間,會捉弄人掉下泥土、動物排泄物或是昆蟲之類等排泄物,會發出尖銳叫聲。也代表著先民敬畏山林而衍生出的信仰形象[56]。有分紅色、黑色、青色等不同顏色。
  • 汐止,新北市汐止五指山有老婦人被魔神仔抓去的事件,汐止出身的立法委員廖學廣也表示童年曾有類似驚險的經歷。
  • 台南,台南市一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天,後自行走出山區為人所發現。脫困後她表示,「山上有人請我吃飯,且很多人陪伴相當熱鬧,還有人帶我回家睡覺。
薩摩亞 也叫番婆鬼,是南投埔里巴宰族傳說中的巫婆。於夜晚出沒透過眼夜視,會拐走小孩挖出心肝,以及利用葉施法飛行。[57]
人頭妖怪 泰雅族傳說當中的一種,僅有頭部而未存在身體的妖怪,於日治時代的官方文獻《蕃族調查報告書》有相關記載,類似日本的飛頭蠻
飛顱妖 如果對死者遺體不敬的話就會詛咒對方的人頭妖怪。
塔達塔大(Tadatadah) 又稱捉弄鬼,是撒奇萊雅族傳說中會又使人失蹤並遇到危險的惡鬼。
畢拉羅諾 南勢阿美族傳說中的水鬼,只有一個頭。

神祇[编辑]

此條目下有些為陰神,或是死後成為神,和鬼有關的概念所以列於此條目之下。

中文 備考
面然大士 俗謂「大士爺」、「普渡公」在臺灣,原在佛教中是形容恐怖的鬼王,傳說是觀世音菩薩的化身,或為皈依觀世音菩薩的鬼道弟子。
大眾爺 或稱「有應公」、某某將軍、某某元帥、某某千歲等。無人埋葬、奉祀的死者或因各種意外、被害而過世者,將會無法安息而為祟,尋求香火供養或報復。人們對此深感畏懼,因此由國家或社會為其主持祭祀,經天子、朝廷或諸侯追贈封號者成為正神,不再稱呼有應公。
姑娘廟 姑娘廟的形成和大眾爺的形成相同,立廟原因通常有是生前有功、死後顯靈、與媽祖混淆或觀音再世傳說、水流屍或無主神主牌,造就台灣本土的神明。
註生娘娘 從受胎起到生產都會保佑婦女與胎兒的神祇[58]
臨水夫人 又稱陳靖姑,卒時言死後為神,救人難產。[59]
石頭公 傳說石頭公和虎爺都是保護孩子的神。
金魅 能供奉獲得利益,但最後會導致不幸[60]
火王爺 又稱火德星君,與火鳥一起現身,火王爺會在屋簷上插上火旗,這戶就會發生火災。[61]
地基主 兒童狀,喜愛吃雞腿,逢年過節祭拜可助闔家興旺,類似日本座敷童子
豬哥神 又稱豬哥爺、天蓬元帥,台灣特種行業會祭拜,祈求生意興隆。
狐仙 明星藝人或是從事特種行業的女性會祭拜,祈求姻緣、桃花、人緣、美麗,從競爭者中脫穎而出。[62]
妮芙努(Nivnu) 鄒族神話中女神,創造人類和教導人類耕種,跨一步可越過好幾座山。
大將軍 供奉於侯府天鳳宮,相傳為侯府千歲所收服的動物靈,外型類似哥吉拉
番太祖 供奉於平埔番祖廟,傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族。其形象為手拿番刀、矛,身穿清朝官服的神。
番老太祖 供奉於北斗東螺天后宮,戴著原住民的頭飾,但身著漢服,神像前有隻台灣犬
八寶公主 17世紀正值大航海時代荷蘭瑪格麗特公主渡海來台尋夫,到達熱蘭遮城後,聽聞愛人已被番人殺害,決定前往台東,未料途中遇風浪而觸礁擱淺,不幸被番人出草,最後蕃人帶回她身上八樣物品回部落,分別為:荷蘭木鞋絲綢頭巾珍珠項鍊寶石戒指、皮箱、寶石耳墜、羽毛筆和紙。故謂之「八寶公主」。
臭聾王爺 聽錯聖旨造成水災的王爺,被變成一隻鯨魚車淺而死。
西拉雅十三神 西拉雅族傳統神話體系中的十三位主神。
咕葛 阿美族神話中負責判定新生兒性別的神,形象為貓頭鷹。
娃恩 賽夏族神話中教導族人農耕的女神,因為是雷神畢瓦的女兒,又稱雷女
達利烏利烏(Taliuliu) 鄒族神話中的惡神之一,人見到祂就會死。
伊諸諾口阿霍霍(Hicu no koah'oh'o) 鄒族神話中的天花神。

地點[编辑]

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暗澳山 台灣傳說中有眾多妖怪棲息的島嶼。
五使嶼生人 五使嶼在蘇澳海外,屋室器具如數百年,觸之則灰化,歸途遇一怪物,似人非人散髮垂肩,面目黝黑,猙獰可畏。[63]
澎湖鬼市 位於澎湖海底、眾鬼進行交易的市場。
鬼仔潭 位在嘉義朴子,水潭中有水鬼,除了討交替,也會到街上買酒,還會請戲班來演戲,眾人演到疲倦不堪,雞鳴時,卻看見觀眾紛紛逃走,不久聽到跳水聲,最後才知道是在鬼仔潭的岸邊表演。 [64]

其他[编辑]

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鼠尾雲 白日忽起黑雲,人見之有尾在雲際,如絲如鼠尾,再睹如繩如牛尾,大者數十條,接近遂風暴起,直捲人上天但不致命。是指龍捲風。 [65]
龍碽 銅砲妖怪,相傳鄭成功在廣東海中發現,海底有光以為異寶,打撈一化龍飛去,一化為龍碽,若是戰事有利,則很輕,反之百人也搬不動,認為龍碽有預知能力 ,康熙18年 ,劉國軒攻泉郡,龍碽不肯行,國軒怒杖八十,一發而炸裂[66]
金銀鬼 金銀積蓄如山,數十年不用,會變成金銀鬼[10]。類似日本的付喪神
豬哥石 此石形狀如豬,常冒煙,行人若聞此煙,會斃死失蹤,據說是被此石捕食。類似日本的殺生石[10]
青石公 花蓮縣殺人搶妻的妖怪,死後身體化為七星潭的青石守護當地。
雨傘鬼 雨傘狀,只有一隻腳,在雨夜時出沒。類似日本唐傘小僧。而台灣南部也有涼傘精的傳說,相傳廟會用的涼傘在半夜時會自己行走。[10]在降雨夜晚出現,只有一隻腳。[67]
紙娃娃 鬼月時,傳說紙娃娃會變成鬼在夜裡殺人,因此小孩會丟棄或壓在重物下[68]
滾地魔 出現在臺灣神社附近的妖怪,會變成狗或人的樣子襲擊經過的人車。
煞,兇神也,衝煞氣者,通體焦黑而死。[69]
陰陽雞 發生巨大的天地變異時,雞會改變性別。
雞角精 在高雄湖內,本體不明,長有如同雞趾的角的妖怪,常出現在當地一老樹下,危害來往行人。
銅像白馬 中壢神社的銅馬會在晚上變成白馬偷吃農作物。
換腳的銅像 國立政治大學後山上的蔣中正銅像所騎的馬會換站立的前腳。
鄭崇和墓石獸 鄭崇和墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋。
王得祿墓石獸 王得祿墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋、調戲婦女。
龍銀 (傳說) 台灣民間傳說中會飛並給善人帶來福氣的錢幣。

相关地点[编辑]

參見[编辑]

參考文獻[编辑]

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