周瑜

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周瑜
偏將軍南郡太守江夏太守
前任:黃祖江夏太守
繼任:程普南郡太守
國家東漢
時代東漢末年
主君袁術孫策孫權
周姓
公瑾
周郎(正史)、美周郎(演義)
職官春谷長、建威中郎將、中護軍、前部大督、左都督、南郡太守、江夏太守、東吳大都督
籍貫廬江郡舒縣(今安徽省廬江縣
出生熹平四年(175年)
東漢廬江郡舒縣(今安徽省舒城縣
婚年不詳
逝世建安十五年(210年)(35歲)
東漢巴丘(今湖南省岳陽市

周瑜(175年—210年),公瑾,人稱「周郎」[1],東漢廬江郡舒縣(今安徽省舒城縣)人,東漢末年孫吳陣營首要的統帥,同時還是傑出優秀的軍事家、戰術家、戰略家、政治家音樂家。周瑜為人相貌俊美[2][3][4][5]、天資聰穎、胸襟寬闊、精熟音律,酒過三巡仍能聽出宴席間的音誤,故而傳言「曲有誤,周郎顧」。並深得主上孫策、孫權禮遇器重、提拔重用,妻子小喬[6]為江東美女「二喬」之一。

周瑜年少與孫策交好,稱總角之交,弱冠時助孫策於擊敗劉繇嚴白虎王朗等江東割據勢力,隨孫策平定江東。建安五年,孫策遇刺身亡,孫權繼任,周瑜將兵赴喪還吳,以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。建安七年,曹操責權送質,周瑜勸諫孫權不納質,希望孫權佔據江南,擁兵自重,確立了割據江東、獨立建國的戰略方針。建安十三年,曹軍兵臨江東,周瑜分析曹操軍事上的錯誤,幾乎以一己之力,勸眾抗曹,並親率吳軍,以火攻大敗曹軍於赤壁。赤壁之戰是中國歷史上著名的以少勝多的戰役之一,此役奠定了漢末「三分天下」的基礎。建安十四年,周瑜又率軍於南郡之戰中大破曹仁徐晃聯軍,成功奪取軍事重鎮江陵,拜偏將軍領南郡太守。但周瑜也在此戰中被流矢所傷。建安十五年周瑜提出「天下二分之計,西進取蜀,吞併張魯,聯合馬超,以襄陽為根據地蠶食曹操」的戰略。同年,周瑜在整軍入蜀路過巴丘時病逝,享年三十五歲。[7]

周瑜是不少人羨慕追思的英雄形象,北宋蘇軾就寫了著名的懷古詞的《念奴嬌·赤壁懷古》。周瑜是東吳勢力取得軍事成功和割據地位的主要功臣之一。被讚譽為「世間豪傑英雄士,江左風流美丈夫」。在小說《三國演義》裏,作者羅貫中為了襯托諸葛亮的才德卓越、智慧非凡,將周瑜描寫成為心胸狹隘,與諸葛亮明爭暗鬥之人物[8]

生平[編輯]

高官世家[編輯]

周瑜出身名門大族之後,盧江郡周氏家族曾經多代人出任朝廷要職之位,從高祖父周榮由於通曉經典而得到推薦,得司徒袁安闢為府僚。袁紹袁術的高祖父袁安多次和他談論當世大事,他見解獨到,能提出不同尋常的觀點,袁安很賞識、器重他。從曾祖父周興,在漢安帝時任尚書郎。從祖父周景,少以廉潔能幹見稱,初被察為孝廉,辟公府。後為豫州刺史李膺荀緄等為從事,更遷至尚書令,登為太尉[9]。從叔周忠先後出任大司農光祿大夫,父親周異曾任洛陽

總角之交[編輯]

初平元年(190年),孫堅出兵加入討伐董卓聯軍,他家裏人則從壽春遷至舒城。《江表傳》記載,周瑜聽說了與其同年孫策的名氣,因此前往壽春拜訪,兩人一見如故,獨相友善,周瑜遂建議孫策帶家人移居舒縣。周瑜甚至提供自家南側大宅給孫策一家人,同時拜謁孫策母親,二人情如兄弟,共同生活起居。等到周瑜叔父周尚就任丹楊太守時,周瑜也一起跟隨。

興平二年(195年),孫策喪父後,多年依附在袁術手下打拚,終於下定決心起兵發展,正要東渡長江時,書信報知周瑜,周瑜立刻率領五百人起兵響應,孫策高興地說:「我得到你,事可成了[10]。」隨後幫助孫策攻克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東當利水入江處)、秣陵(今南京江寧秣陵關)打敗笮融薛禮,轉而攻佔湖熟(今南京江寧湖熟街道)、江乘(今江蘇省南京市棲霞區)、曲阿(今江蘇丹陽),將劉繇趕走,發展極快。

後來孫策親自進攻山越,對周瑜說道:「我以這班士兵奪取吳郡會稽郡、平定山越已足夠,你先回去鎮守丹楊。」周瑜遂回師丹楊。不久,袁術派其弟袁胤代替周瑜從父周尚為丹楊太守,周瑜隨叔父周尚還軍回壽春。袁術發現周瑜有才識和能力,想招攬周瑜為己用,但周瑜看出袁術並無成就,且不會用人,託辭請求回居巢出任縣長,袁術答應了周瑜請求之後,周瑜卻尋機從居巢東渡長江到了江東,回到孫策身邊。周瑜在做居巢縣長結識了魯肅,認為他非同尋常,就主動與他結交,兩人建立瞭如同春秋時子産季札那樣密不可分的朋友關係。

建安三年(198年),孫策親自迎接摯友周瑜,並任命他為建威中郎將,發二千兵為周瑜部曲,賜軍馬五十匹,為其建造屋舍,餽贈賞賜無人能及。孫策當着眾將面前下令道:「周公瑾才華傑出,與我是從少相識的好朋友,有兄弟的情義。就像之前在丹楊,就是他徵召人手及船隻糧草才能成就大事,若要計算他的功勞,這些也未足夠報答啊[11]。」,周瑜的年齡僅比孫策小一個月。

負圖之託[編輯]

廬江郡一帶,鄉民向來敬服於周瑜的恩德信義,周瑜身在舒城練兵,出備牛渚,後再領春穀長。不久,孫策發兵攻荊州,以周瑜為中護軍,領江夏太守(當時江夏還在黃祖手上並不是孫軍領下),攻克,兩人得橋公[12]二女,孫策對周瑜笑說:「橋公的兩個女兒雖然流離,但得我們二人作為夫婿,亦夠她們高興了。」兩人關係更進一步。後再進逼尋陽,大破劉勳,第二年年初討江夏,又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。周瑜留下來鎮守巴丘[13]

建安五年(200年),孫策遇刺身亡,臨終前將權力交給二弟孫權。周瑜奔喪還吳,以中護軍的身分,與長史張昭一起輔佐孫權,共同掌管軍政大事。當時孫權繼承兄長孫策的官職只是會稽太守、將軍,賓客禮節都很簡從,唯獨周瑜用君臣的禮節表達對剛繼承基業孫權的支持,並確立上下君臣禮儀,認孫權為君。

英雋異才[編輯]

建安七年(202年),曹操擊敗了河北的袁紹,兵威強盛,要求孫權送子質到曹營。孫權與周瑜及其母吳夫人商議,當時張昭秦松等人猶豫不決,唯獨周瑜卻堅決反對,他認為:「昔日戰國時期的楚國初時被封於荊山的側面,只有不滿百里的土地,後來繼嗣賢能,廣開國境,建立基石於郢,遂據荊、揚二州,至到南海,傳承家業、延續國祚有九百多年。現今將軍(孫權)繼承父(孫堅)、兄(孫策)餘下基業,兼有六郡之地,賢才輩出,齊聚江東,兵多將廣,糧草富足,將士用命,採山裏的銅鑄成錢幣,取海水煮成食鹽,江東境內富饒,人心不會思亂,乘船在水上舉帆,朝早出發黃昏便到,士風勁勇,所向無敵,又有何急切要送人質?人質一旦入朝,不得不與曹氏建立關係,與其建立關係,則有召命便不得不往,會被制伏於人。最多只不過做一個諸侯,僕從十多人,車數輛,馬數匹,又豈可和在南面稱孤相同?現在不如不派遣人質,慢慢觀看其變動。若曹氏能率兵來統一天下,將軍(孫權)再臣服於他也未遲。若是策劃暴亂,士兵猶如火燒,不息兵而自我消滅。將軍(孫權)韜勇抗威,等待天命,何以要送出人質?」孫權之母吳夫人支持周瑜的決定,並說:「周瑜所議決實對。周瑜與孫策為同年,只小一個月而已,我視他為自己的兒子,你要以事兄之禮對待他。」最後,孫權也沒有送人質給曹操[14]

建安十一年(206年),周瑜督孫瑜等討伐麻、保兩處賊兵,俘虜萬多人,後還守官亭。後來江夏太守黃祖遣將鄧龍領數千人進柴桑,周瑜追討擊,生擒鄧龍。

建安十三年(208年)春,孫權討伐江夏,周瑜為前部大督。

恢弘大度[編輯]

建安十三年(208年)秋,曹操率軍南征,劉琮率眾降曹,佔領荊州,曹操得其步軍水軍數十萬,大軍壓境之際,將士皆為恐慌,曹操向孫權進逼。孫權打算與曹操一戰,然而孫權的眾臣下面分裂成主戰、主和兩派。魯肅勸孫權召回在鄱陽的周瑜,周瑜回到孫權身邊。孫權召開軍議詢問臣下計策,文臣為首的張昭首先向孫權說:「曹操是豺狼虎豹,挾持天子以征戰四方,動輒以朝廷的名義來發佈命令。今天我們如果進行抗拒,就更顯得名不正而言不順。況且將軍可以抵抗曹操的,是依靠長江天塹。現在,曹操佔有荊州的土地,劉表所訓練的水軍,包括數以千計的蒙衝戰船,已由曹操接管,曹操計全部船隻沿長江而下,再加上步兵,水陸並進。這樣,長江天險已由曹操與我們共有,而雙方勢力的眾寡並不能相提並論。因此,依我們的愚見,最好是迎接曹操,投降朝廷。」周瑜反駁張昭議論:「不然。曹操託名漢相,實屬漢賊。主公以神武雄才,倚仗父孫堅孫策所創基業,虎據江東,地方千里,兵精糧足,正當橫行天下,除賊扶漢。現今曹操前來送死,豈可不戰自降反而去迎曹?」周瑜並向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵,指出:第一「北方未定,西涼關西仍有馬騰韓遂為後患。」;第二「北方人慣習陸戰不習水戰,水土不服,捨馬鞍而乘舟船。」;第三「現今入冬,天氣盛寒,曹軍兵缺衣物,馬缺草料。」;第四「曹軍長途跋涉,且遠涉江湖早已疲憊不堪,麾下士卒皆無法適應水土多變,而會多生疾病。」。既而進步分析了曹軍的實際力量,指出來自中原的曹軍不過十五六萬,而且所得劉表新降的七八萬人,人心並不向曹」。周瑜請求主公孫權給予精兵三萬人,進屯夏口,為主公破曹。孫權當眾說:「曹操欲廢漢朝自立已久,所懼怕的袁紹袁術呂布劉表與我而已。如今其他群雄皆滅,唯獨我尚存,我與曹操勢不兩立,周瑜正當請兵出擊破曹,與我的意見相同,真是上天將周瑜授予我呀。[15]」在與魯肅周瑜意見一致後,增加許多信心,堅定抗曹決心,孫權拔劍砍掉桌子一角,說:「再有言降曹者,如同此案!」孫權命周瑜為左都督(大都督),程普為右都督(副都督),魯肅為贊軍校尉與劉備結盟,共破曹軍,藉此壓制主和派。然而程普並不服於周瑜之下,程普數以長年跟隨孫氏及年長的資歷並不服從周瑜的調度,周瑜始終以屈己待人的態度來回應程普。程普最終敬佩信服周瑜的胸襟氣量,對軍中友人說與:「與周公瑾交往,就如同飲醇厚的美酒一樣,不知不覺就沉醉了。[16]

雅量高致[編輯]

赤壁之戰前,曹操知道周瑜年少俊美有才略,而蔣幹的故鄉九江郡與周瑜的故鄉廬江郡相鄰,於是派蔣幹去見周瑜,希望能勸說周瑜離開孫權前來效力自己。 周瑜接見蔣幹,說:「子翼你費盡心思,長途跋涉過江前來,是為曹氏做說客嗎?」蔣幹說:「我和你的故鄉同屬一州,大家分開後很久不見,我在遠方聽聞你的大名,因此前來敘舊,順道來看望你高雅的風采,但你卻說我是來當說客,豈不是在猜疑我欺騙你嗎?」周瑜說:「我曲藝雖然比不上師曠,但聽賞你的弦音樂曲,也足以了解你曲中之意了。」之後周瑜請蔣幹入內一同進食。三日後周瑜邀請蔣幹參觀軍營,宴飲時還請侍者展示服飾珍玩,並向蔣幹說:「堂堂男子立身處世,遇到了解自己的主公,表面有着君臣之間的恩義,裏面卻更有連着兄弟般手足的情誼,不僅聽從自己的意見和計策,還和自己一起同生共死榮辱與共,即使蘇秦張儀再生,酈食其再出現,尚且無言以對,又怎會是你這年輕人可以說得動呢?」蔣幹只是一直笑着,始終沒有說話,回去後向曹操稱讚周瑜情致高雅,並非單憑言辭就能挑撥離間江東孫氏兄弟與周瑜的關係,即是勸其放棄招降的念頭[17]

周瑜赤壁縱火

孫曹兩軍在赤壁兩軍遇上,曹操軍因有疾病,又不習水性,初戰便敗退,曹操引軍至江北。周瑜便與劉備軍在南岸設營,相方對峙。周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗,周瑜認為可行,命黃蓋詐降。曹操果然中計,船艦全被燒燬,曹操北還南郡

進兵南郡[編輯]

建安十四年(209年),周瑜與程普乘勝追擊,發兵南郡,與曹營大將曹仁隔江對持。周瑜派遣先鋒甘寧攻打夷陵,曹仁也分兵圍攻。甘寧向周瑜告急,周瑜採納呂蒙的計策,留凌統防守本營,自己就與呂蒙前往解救甘寧,甘寧之圍解決後,即引到北岸。周瑜親自率軍進攻,但右脅被流矢所傷,傷勢嚴重,引軍撤退。曹仁聞得周瑜傷得不能起來,親自督軍到周瑜陣前,周瑜乃起身行至軍營前激厲士氣,曹仁見狀便撤退。前後約一年時間,南郡終於被攻克。孫權別拜周瑜為偏將軍,領南郡太守。以下雋漢昌劉陽州陵為奉邑,屯據江陵。同時周瑜上書:「劉備素有梟雄之姿,而關羽張飛也有熊虎之勇,他們不會甘願寄人籬下久為人下者。我建議軟禁劉備,將劉備留在東吳,提供錦衣美食、音樂歌女,企圖軟化劉備志向,將關羽張飛二人,各置一方不讓他們見面,而將其帶上戰場參與戰事,大事可定。而如今要借荊州給他們立足,聚集他們三人,都在戰場,這恐怕是放龍入海,恐非掌中物、池中魚了。」但孫權以曹操仍在北方,應該結交各路英雄,又恐怕劉備難以控制,不採納周瑜的計策[18]

天下二分[編輯]

建安十五年(210年),周瑜提出征伐西蜀的方案,即天下二分之計:因當時劉璋闇弱無斷,常被張魯攻掠,而曹操新敗,未能恢復元氣。可趁此時機攻討劉璋而吞併張魯,再與西涼馬超結援,然後再出兵襄陽。如此,反攻北方即可成事。孫權答允,但就在趕回駐地江陵途中感染重疾,不久死於巴丘,時年三十六歲。[19]孫權親自穿上素服,左右皆感動。

婚姻爭議[編輯]

有關小喬是否是周瑜的正室,一方觀點認為小喬至少並非周瑜元配(周瑜娶小喬該年已快25歲),且三國志中使用「瑜納小喬」,因此有人推斷小喬只是妾。另外,小喬與周瑜成婚是在孫策攻破皖城,二喬淪為女戰俘之背景下,雙方地位並不相符。之後,小喬等被擄獲之人一起被送回吳郡,周瑜則繼續敗劉勳,然後討江夏,後留下來鎮守巴丘,對比之下,這場婚禮發生在兩場戰爭之前,似乎未免草率了。

持有小喬是正妻的觀點則認為,古代成親之用語有許多,更因朝代不同而有些差異,因此並不能由此斷定小喬是妾。古代女子及笄才可結縭,也許兩人有年齡差距,亦有可能是根據《禮記》載,「男子二十而冠,始學禮,三十始有室,始理男事,女子十五始笄,二十三而嫁。」之說法影響,才導致此種情況。而且小喬之事跡記載於《周瑜傳》中,亦佐證小喬對周瑜而言是重要人物。

特徵[編輯]

  • 周瑜年少時有才學,相貌堂堂。為人恢廓大度,虛懷若谷,以謙服人,吳軍中眾人皆與他為友。唯程普初時因為自己較周瑜年長卻位居其下,心中不服,於是數次侮辱周瑜,然而周瑜每次容忍,程普逐漸對周瑜改觀,道:「與周公瑾交,如飲醇醪,不覺自醉。」(與周公瑾交往,就如同飲醇厚的美酒一樣,不知不覺就沉醉了。)
  • 周瑜與孫策是總角好友,孫策起兵時,周瑜就立刻響應孫策的行動並贊助給予軍資及兵力。周瑜脫離袁術後,孫策親迎周瑜,並當着眾將面前下令說:「周公瑾才華傑出,與我是從少相識的好朋友,有兄弟的情義。就像之前在丹楊,就是他徵召人手及船隻糧草才能成就大事,若要計算他的功勞,這些也未足夠報答啊。」到後來周瑜隨孫策攻打盧江皖城時,俘虜了橋公二女,孫策與周瑜結為連襟兄弟。
  • 孫權雖然視周瑜為兄長,一年到頭經常贈與他百件衣服,其他人的待遇不能和他比。但是周瑜從來不因此居功自傲,對孫權敬慎服事,完全按照君臣之禮來對待,對孫家忠心不二。曹操在赤壁之戰後,曾經派遣同窗名士少時學友蔣幹遊說周瑜來投降,但是遭到周瑜嚴詞拒絕。
  • 周瑜為人十分親切,揚州百姓都用對一般男子的稱呼稱周瑜為周郎。周瑜精通音律,即使酒過三巡,如果音樂有誤,他亦必然知道,並且回頭一望,所以當時的人都說:「曲有誤,周郎顧。[20]」而後世亦將嗜好音樂戲劇者和舉止稱為「周郎顧」或「周郎顧曲」[21]
  • 周瑜與魯肅是摯友。周瑜任居巢縣長時,聞魯肅之名,帶數百人來拜訪,請他資助一些糧食。當時,魯肅家裏有兩個圓形大糧倉,每倉裝有三千斛米,周瑜剛說出借糧之意,魯肅毫不猶豫,立即手指其中一倉,贈給了他。經此一事,周瑜確信魯肅是與眾不同的人物,主動與他相交,兩人建立了牢不可破的朋友關係。
  • 周瑜有識君之才,為袁術做事時看出他不會有什麼成就而棄其而去。而孫權掌管江東不久就認定能「終構帝基」而傾心服侍。所以孫權稱讚周瑜王佐之資,登基稱帝時對着眾臣說:「我若沒有周瑜,我不可能當皇帝。[22]」亦歸功周瑜。

家庭[編輯]

從高祖父[編輯]

  • 周榮,在漢章帝漢和帝二帝時任尚書令。由於通曉經典而得到推薦,被召為楚郡太守袁安的司徒袁安多次和他談論當世大事,他見解獨到,往往能提出不同尋常的觀點,袁安很賞識、器重他。

從曾祖父[編輯]

從祖父[編輯]

父親[編輯]

叔伯[編輯]

  • 周尚,周瑜的堂叔,官至丹陽太守。
  • 周忠,周瑜的堂叔,周景之子,官至太尉

堂兄弟[編輯]

  • 周暉,周瑜堂兄,周忠之子,為洛陽令。董卓專政後時逢天下大亂,周暉率軍欲救人在京師的父親周忠,被董卓派兵劫殺。

妾室[編輯]

  • 小喬,橋公次女,大喬之妹,生得國色天香。

子女[編輯]

  • 周循,周瑜長子,妻為孫魯班,官拜騎都尉,有周瑜之風,早卒。
  • 周妃,周瑜之女,嫁給太子孫登。一說名作周徹。
  • 周胤,周瑜次子,初為興業都尉,妻為孫家宗女,屯於公安,封都鄉侯。後因罪徙廬陵郡,病死。

侄子[編輯]

  • 周峻,周瑜兄之子,因周瑜功,任為偏將軍,領吏士千人。

侄孫[編輯]

  • 周護,周峻之子。周峻死後全琮推薦他為將,但孫權認為周護人品低劣,沒有任用。

後人[編輯]

評價[編輯]

  • 陳壽評曰:「曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新盪荊城,仗威東夏,於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明,出眾人之表,實奇才也。」;「瑜少精意於音樂。」
  • 孫策:「周公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。」;「吾得卿,諧也。」
  • 吳夫人:「公瑾議是也。公瑾與伯符同年,小一月耳,我視之如子也,汝其兄事之。」
  • 程普:「與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。」(《三國志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳第九》)
  • 蔣幹:「雅量高致,非言辭所閒。」
  • 曹操:「赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。」
  • 劉備:「公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。」
  • 王朗:「周公瑾,江淮之傑,攘臂而為其將。」
  • 呂蒙:「昔周瑜、程普為左右部督,共攻江陵,雖事決於瑜,普自恃久將,且俱是督,遂共不睦,幾敗國事。」
  • 韋昭:「善談論,能屬文辭,思度弘遠,有過人之明。周瑜之後,肅為之冠。」
  • 孫權:「公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉!」、「孤非周公瑾,不帝矣。」、「昔走曹操,拓有荊州,皆是公瑾,常不忘之。初聞峻亡,仍欲用護,聞護性行危險,用之適為作禍,故便止之。孤念公瑾,豈有已乎?」、「腹心舊勳,與孤協事,公瑾有之,誠所不忘。昔胤年少,初無功勞,橫受精兵,爵以侯將,蓋念公瑾以及於胤也。而胤恃此,酗淫自恣,前後告喻,曾無悛改。孤於公瑾,義猶二君,樂胤成就,豈有已哉?迫胤罪惡,未宜便還,且欲苦之,使自知耳。今二君勤勤援引漢高河山之誓,孤用恧然。雖德非其疇,猶欲庶幾,事亦如爾,故未順旨。以公瑾之子,而二君在中間,苟使能改,亦何患乎!」、「此天以君授孤也。」
  • 孫權與陸遜論周瑜、魯肅呂蒙:「公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。」
  • 諸葛瑾步騭上疏孫權:「故將軍周瑜子胤,昔蒙粉飾,受封為將,不能養之以福,思立功效,至縱情慾,招速罪辟。臣竊以瑜昔見寵任,入作心膂,出為爪牙,銜命出征,身當矢石,盡節用命,視死如歸,故能摧曹操於烏林,走曹仁於郢都,揚國威德,華夏是震,蠢爾蠻荊,莫不賓服,雖周之方叔,漢之信、布,誠無以尚也。夫折衝扞難之臣,自古帝王莫不貴重,故漢高帝封爵之誓曰『使黃河如帶,太山如礪,國以永存,爰及苗裔』;申以丹書,重以盟詛,藏於宗廟,傳於無窮,欲使功臣之後,世世相踵,非徒子孫,乃關苗裔,報德明功,勤勤懇懇,如此之至,欲以勸戒後人,用命之臣,死而無悔也。況於瑜身沒未久,而其子胤降為匹夫,益可悼傷。竊惟陛下欽明稽古,隆於興繼,為胤歸訴,乞餘罪,還兵復爵,使失旦之雞,復得一鳴,抱罪之臣,展其後效。」
  • 虞溥《江表傳》:「年少有美才。」
  • 陸機:「飭法修師,則威德翕赫。賓禮名賢,而張公為之雄;交御豪俊,而周瑜為之傑。彼二君子皆弘敏而多奇,雅達而聰哲,故同方者以類附,等契者以氣集,江東蓋多士矣。」 「周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之疇入為腹心,出作股肱。」
  • 習鑿齒《周魯通諸葛論》:客問曰:「周瑜、魯肅,何人也?」主人曰:「小人也。」客曰:「周瑜奇孫策於總角,定大計於一面,摧魏武百勝之鋒,開孫氏偏王之業,威震天下,名馳四海。魯肅一見,孫權建東帝之略,子謂之小人,何也?」主人曰:「此乃真所以爲小人也。夫君子之道,故將竭其真忠直,佐扶帝室,尊主寧時,遠崇名教。若乃力不能合,事與志違,躬耕南畝,遁跡當年,何由盡臣禮於孫氏,於漢室已亡之日耶!……(《太平御覽•卷四百四十七•人事部八十八》)
  • 袁宏《三國名臣頌》:「公瑾卓爾,逸志不羣,總角料主,則素契於伯符;晚節曜奇,則三分於赤壁。惜其齡促,志未可量。」又詩贊:「公瑾英達,朗心獨見。披草求君,定交一面。桓桓魏武,外託霸跡。志掩衡霍,恃戰忘敵。卓卓若人,曜奇赤壁。三光參分,宇宙暫隔。」
  • 嚴從:「周瑜、魯肅,咸起諸生,鶚視烏林,鷹揚赤壁。然肅為布衣,當襄漢之際,標賣田宅,分財結士,以求人傑:此其志不小也。公瑾推第於孫策,子敬輟粟於周郎:咸有異於人者也。」
  • 李白:「二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火初張照雲海,周瑜曾此破曹公。」
  • 胡曾:「烈火西楚魏帝旗,周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍,已破英雄百萬師。」
  • 孫元晏:「會獵書來舉國驚,只應周魯不教迎。曹公一戰奔波後,赤壁功傳萬古名。」
  • 李端:「鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦。」
  • 李九齡:「有國由來在得賢,莫言興廢是循環。武侯星落周瑜死,平蜀降吳似等閒。」
  • 梁肅:「昔漢綱既解,當塗方熾,利兵南浮,江漢失險。公瑾嘗用寡制眾,挫強為弱,燎火一舉,樓船灰飛。遂乃張吳之臂,壯蜀之趾。」
  • 杜牧:「周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信趙充國耿恭虞詡段熲,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜杜公元凱,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國朝有李靖李勣裴行儉郭元振。如此人者,當此一時,其所出計畫,皆考古校今,奇秘長遠,策先定於內,功後成於外。」
  • 北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌‧赤壁懷古》節錄:「大江東去,浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一樽還酹江月。」
  • 蘇轍:「至於長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風遺蹟,亦足以稱快世俗。」
  • 歐陽澈:「使富國強兵,內無動揺,民安如故,有如大夫種之能;轉輸供饋,外無勞民擾攘之役,有如范蠡之知;臨機果斷,折衝千里,有如周瑜之勇;度長慮逺,收功於必成,有如趙充國之守。嚴細柳之軍,有如周亞夫者;奔項羽之營,有如樊噲者;孜孜奉國,知無不為,有如房玄齡者;兼資文武,出將入相,有如李靖者,則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。」
  • 宋代歐陽修宋祁等撰寫的《新唐書‧卷十五‧志第五‧禮樂五‧吉禮五》中提到,唐代時禮儀使顏真卿曾經向皇室建議,追封古代名將六十四人,並為他們設廟享奠,當中就包括「吳偏將軍南郡太守周瑜」。同時代被列入廟享名單的只有關羽張飛張遼呂蒙陸遜鄧艾陸抗而已。
  • 同樣,元代脫脫等撰寫的《宋史‧卷一零五‧志第五十八‧禮八‧吉禮八》提及宋代宣和五年時,皇室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括周瑜。
  • 宋詞人戴復古的《滿江紅‧赤壁懷古》節錄:「想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。」
  • 林光朝:「當時稱之為長才無或異辭者,吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜,蜀有諸葛孔明,是皆一方雋才也。」
  • 陳淵:「當時人物如周瑜輩,蓋百世之士,若其它智勇紛出,莫可悉數。」
  • 陳亮:「嗚呼!使周公瑾而在,其智必及乎此矣。吾觀其決謀以破曹操,拓荊州,因欲進取巴蜀,結援馬超以斷操之右臂,而還據襄陽以蹙之,此非識大略者不能為也。使斯人不死,當為操之大患,不幸其志未遂而天奪之矣。孫權之稱號也,顧群臣曰:『周公瑾不在,孤不帝矣。』彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方,而天下之奇才必也公瑾乎。」;「昔吳起與田文論功,至主少國疑,大臣未親,百姓未附之際,吳起屈焉。桓王屬大皇於張昭,更以周瑜遺之,後瑜馳驅於顛危之際,昭遂廢不用。何哉?江東雖定而國輕矣。餘論次其行事,使善觀國者有考焉。」
  • 洪邁:「說者謂天無大風,黃蓋不進計,周瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計於周瑜,瑜已言操冒行四患『將軍擒之,宜在今日』」;「劉備見瑜,恨其兵少,瑜曰:『此自足用,豫州但觀瑜破之。正使無火攻之說,其必有以制服矣。」;「孫吳奄有江左,亢衡中州,固本於策、權之雄略,然一時英傑,如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者,真所謂社稷心膂,與國為存亡之臣也。」
  • 范成大:「年少曾將社稷扶,三分獨數一周瑜。世間豪傑英雄士,江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗,聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤,提起教人轉嘆吁。」
  • 謝采伯:「孫策、周瑜拔皖城,納二喬,皆國色,是以師婚也。英銳豪俊之氣,固足辦事。畢竟有所溺,則智昏,智昏則防慮疏。策為許貢客箭傷頰,創甚,年二十六卒。瑜為流矢中右協,年三十六卒。」 「孫權運籌於內,劉備諸葛亮、周瑜、關侯等,合謀並智,方拒得曹操,敗之於赤壁,亦未為竒政縁。」
  • 蕭常:「周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵,則知在江北。或曰:此功為大,每以語簡而忽之,遂令烏林之役獨傳。」「瑜、肅建拒操之議,孫權違眾用之,卒成大功。然瑜昧於遠圖,不能乘勝佐昭烈以定中原,乃欲越荊取蜀,而(呂)蒙又復襲關羽以取荊州,使曹氏為不討之賊,可與言知哉?」
  • 錢時:「江左之勢定於赤壁之一戰。操破荊州乗勝東下號八十萬,向微公瑾決此大計,六郡之眾寧足恃乎?論者遂謂此為公瑾功第一。」
  • 劉祁:「已而諸豪割據,士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒,爭以智能自效。」
  • 王義山:「某仰惟某官學通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經濟則周瑜、魯肅之英,其吟嘯則謝安、庾亮之雅,其牧御則羊祜、陸遜之仁。」
  • 胡三省:「此數語所謂相時而動也。然瑜之言不悖大義,魯肅、呂蒙輩不及也。」
  • 孫承恩:「矯矯公瑾,實吳良臣,雄姿英發,籌策邁倫,老瞞長驅,志無江表,一戰蹙之,功莫與紹。」
  • 晏璧:「當曹操伐吳,威震寰宇,群臣爭議迎降,瑜獨定大計,度操部水軍百萬,遠渉江湖,不習水土,必生疾病,願得精兵三萬破之,以片言決興王之策,以偏方抗天下之師,卒走強敵,開拓荊土,非明斷能然乎?至其議縱劉備不資其出地,又欲西取巴蜀而並張魯,北據襄陽以蹙曹操,雄啚出人意表,使究其志,未易量也。雖天嗇其壽,中路隕歿,其一舉而鼎分三國功名之奇,垂於無窮。」
  • 張鳳翼:「周公瑾江左偉人,其才略功烈足光紀載,而傳必及其顧曲,固知審聲知音非尠事也。」
  • 黃中堅:「周公瑾英姿偉略,諸葛孔明而下一人而已。然其欲徙昭烈於吳,盛宮室美女玩好以娛樂之,分關張各置一處,使如瑜者挾與俱戰,則其計亦左矣。昭烈以梟雄之姿,少有大志,其心固欲建霸王之業耳,故髀里肉生至於墮淚。今方破曹操,勢可有為,豈甘為吳所豢養?關張與昭烈生死分定,不得昭烈而奉之,豈肯為吳宣力?果若所言,勢必將有內變而使魏人得以乘其隙,吳蜀事業俱未可知也。語云:『知彼知己,百戰百勝』。公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策,殆所謂多思則亂者耶?仲謀於公瑾言無不從而此獨不聽其見,不岀公瑾上哉!」
  • 陳子龍:「自漢以後,文武漸分,然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外,為時宗臣。彼豈必有摶虎之力,射鵰之技哉?不過深明古今之事,能決機宜之便耳。」
  • 屈大均:「漢唐以來善兵者率多書生,若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六經,翩翩文雅,其出奇制勝如風雨之飄忽,如鬼神之變怪。」
  • 明代才子高啟的《過二喬宅》節錄:「孫郎武略周郎智,相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東,都與喬家做佳婿。」
  • 羅貫中:「姿質風流,儀容秀麗。」
  • 清代鄭板橋的《念奴嬌·周瑜宅》:「周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。 八十萬軍飛一炬,風捲灘前黃葉。 樓艫雲崩,旌旗電掃,熛射江流血。 咸陽三月,火光無此橫絕。 想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。 公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。 吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。 至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。」
  • 王懋竑:「周瑜雄略似孫伯符,有併吞中原之志,而不專於自守。」
  • 李安溪:「規圖荊、益,及制曹、劉之策,着着機先,真英物也。」「周瑜在則可,如無瑜者,權必不能獨擋曹,無玄德則無吳耳,子敬之謀未為非也。」
  • 張佩綸:「若公瑾則赤壁之後旋沒巴邱,世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已,不知公瑾之才實一世奇才,而駕乎三國群賢之表。「吳雖多才,魯肅失之疏,呂蒙失之譎,陸遜失之柔,孫權以公瑾為王佐,公瑾誠王佐。惜乎!權之非真主才耳。嗟乎!伯符與公瑾實創江東,其意亦欲取荊州襲許都。使天老其才,以與公瑾戮力中原,天下事未可知也。」
  • 盧弼:「公瑾生長江、淮,諳識險要,出入彭、蠡,久涉波濤,熟籌彼我,用能以寡擊眾,遁走阿瞞,一戰而霸,克建大勛,玄德謂為本文武籌略,萬人之英者,豈虛語哉。或曰:公瑾不死,操之憂也,先主亦安能定蜀乎?」
  • 蔡東藩:「周瑜年第逾壯,方可有為,乃以意氣之未除,遽致短命,不無可惜。」
  • 呂思勉:「周瑜、魯肅,亦皆可謂為好亂之士也。徒以二三剽輕之徒,同懷行險徼幸之計,遂肇六十年分裂之禍,豈不哀哉。」
  • 毛澤東:「赤壁之戰,群英會,諸葛亮那時二十七歲,孫權也是二十七歲,孫策起事時只有十七歲,周瑜死時不過三十六歲,那時也不過三十歲左右,魯肅四十歲,曹操五十三歲。事實上,青年人打敗了老年人,長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。」「三國時代,曹操帶領大軍下江南,攻打東吳。那時,周瑜是個'青年團員',當東吳的統帥,程普等老將不服,後來說服了,還是由他當,結果打了勝仗。」「赤壁之戰,程普四十多歲,周瑜二十多歲,程普雖是老將,不如周瑜能幹,大敵當前,誰人掛帥?還是後起之秀周瑜掛了大都督的帥印。」[23]

民間信仰[編輯]

周瑜逝世之後,民間尊奉為神祇,尊為「周府千歲」、「周府王爺」、「水仙尊王」。

作品形象[編輯]

三國演義[編輯]

周曰校插圖版《三國志通俗演義》中的諸葛亮三氣周瑜

《三國演義》總承過往野史、戲曲、地方世代說法、說部話本等故事,將周瑜描繪成足智多謀,但卻氣量狹小之人。例如,在這些作品中,周瑜屢次在赤壁之戰試圖謀害諸葛亮,例如要求諸葛亮造箭等。大戰之後又多次想剷除劉備的勢力,反而被諸葛亮「三氣周瑜」,氣得吐血而亡,臨死前感歎:「老天既生我周瑜,為何又要再生孔明呢?」俗稱「既生瑜、何生亮」。今人常用「瑜亮情結」或「一時瑜亮」來形容兩位傑出人物互相較量的情形。諸葛亮在為周瑜哭喪時說的「從此天下,知音何方?」一句,也被後人視為英雄人物惺惺相惜的經典。

《三國演義》對周瑜的民間形象影響十分巨大。作者為增加情節衝突而冠上的「氣量狹小」性格,與史實中周瑜謙遜寬容,氣度恢弘的人格完全相反。又將其奪南郡之功改為「三氣周瑜」故事,對其作為東吳軍事統帥,謀定對外戰略,任用龐統治理南郡,西進取蜀進而二分天下等重大決策,則完全抹殺。然而,三國演義認同並強化了周瑜年輕,俊美的歷史形象,杜撰了於群英會舞劍作歌,在「孫氏奪取江東」過程中,增添了頗具文學性的小戰役和周瑜設謀細節(如「計擒太史慈」「奇兵破王朗」等),故不可一概以貶毀概括。在由《三國演義》衍生的京劇劇目《群英會》中,周瑜亦成為經典小生,清末「同光十三絕」中技藝非凡、聲名赫赫的京劇表演藝術家徐小香,即因其扮相富麗,所飾周瑜為其拿手,有「活公瑾」之美譽。

詩詞[編輯]

與周瑜相關的詩詞數量甚多,大多與赤壁之戰二橋有關,或是追思其年少得志、功名顯赫。當中不少都是出於名家手筆,如最著名的是北宋大文豪蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中:

遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

還有唐代大詩人李白的《赤壁歌送別》中:

二龍爭戰決雌雄,赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海,周瑜於此破曹公。

唐代另一大詩人杜牧的《赤壁》中:

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

宋代詞人戴復古的《滿江紅‧赤壁懷古》:

想當時、周郎年少,氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪,千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞,今如許。

元代詩人朱楨的《赤壁石刻》:

大書石上莓苔封,千年不泯周郎功,我今送客放舟去,江山如日還英雄。

明代詩人王奉的《過赤壁偶成佳句》:

赤壁橫岸瞰大江,周瑜於此破曹公。天公已定三分勢,可嘆奸雄不自量。

此外,也多有詩詞提及周瑜「曲有誤,周郎顧」的雅事。例如唐詩三百首中的《聽箏》:

鳴箏金粟柱, 素手玉房前。 欲得周郎顧, 時時誤拂絃。

明初十才子之一的高啟的《過二喬宅》中:

孫郎武略周郎智,相逢便結君臣義。奇姿聯璧煩江東,都與喬家做佳婿。

清代揚州八怪之一的鄭燮的《念奴嬌·周瑜宅》:

周郎年少,正雄姿歷落,江東人傑。八十萬軍飛一炬,風捲灘前黃葉。 樓艫雲崩,旌旗電掃,熛射江流血。 咸陽三月,火光無此橫絕。想他豪竹哀絲,回頭顧曲,虎帳談兵歇。 公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜別。 吳蜀交疏,炎劉鼎沸,老魅成奸黠。 至今遺恨,秦淮夜夜幽咽。

戲劇[編輯]

中國傳統戲曲中周瑜的角色,多為小生扮演,而不戴髯口(鬍鬚),以表現其儒雅、秀氣、英俊。其故事多來自《三國演義》,如《群英會》、《借東風》、《三氣周瑜》等。

電影[編輯]

電視劇[編輯]

偶像劇[編輯]

動漫遊戲[編輯]

  • 真三國無雙系列 / 無雙OROCHI系列光榮公司開發,吉水孝宏配音)和趙雲、呂布、貂蟬、夏侯惇、司馬懿為遊戲中的主角。
  • 三國志
  • 三國演義
  • 橫山光輝三國志》(橫山光輝
  • 蒼天航路》(王欣太):於討伐董卓時期登場,當時為孫堅軍成員並隨軍出征。
  • 火鳳燎原》(陳某):設定是謀士學府「水鏡府」的門生,是司馬徽的弟子,更是名聞天下的軍師集團「水鏡八奇」中的「五奇」,樣貌與司馬懿相似,曾假意投靠及輔助劉勳,實際用計使袁術劉表互相牽制及智取東安城,由下江東至赤壁時為孫軍都督,赤壁之戰後為新一代殘兵所傷並中毒,曾多次以自己「中毒身亡」使自軍習慣及曹軍鬆懈,並實行自己的天下三分之計以劉備入贅江東來號令,再與馬超結盟取川以取代劉備,實際上自己本身患有難治之症[24],所以自己為餌製造多一次不下於赤壁之大火,使自己及大半曹兵亦葬身大火中,使曹操元氣大傷數年間無暇南下及孫軍擺脫對自己的倚賴。
  • 王者榮耀
  • 三國殺》:除了有周瑜之外,還杜撰了周瑜之妹,名周夷。周夷曾平討賊亂,因此被孫權特許以女兒身做官。吳蜀結盟時,周夷遇到趙雲,他們一見鐘情,定下婚約,但趙雲失約,後表示既以身許漢難再許卿,周夷嘔血失亡。周夷所葬的地方不立墓碑僅種樹,改名為夷陵夷陵之戰時陸遜於此地多樹便火燒連營。
  • 2023年的《Fate/Samurai Remnant》以Archer職介登場,為鄭成功的從者。

譯注與參考文獻[編輯]

  1. ^ 《三國志》:「瑜長壯有姿貌」,可見周瑜是相貌堂堂的美男子,但是「美周郎」一詞從未出現在正史《三國志》或小說《三國演義》中,二書只有曾稱其「周郎」,「美周郎」應是後人自創。有日本人認為來自日本文學著作,如《吉川英治三國志》,見《三國志人物事典》,小出文彥著、蘇竑嶂譯,目次、第2章吳,第133頁,譯注:「美周郎」
  2. ^ 《三國志周瑜傳》:「瑜長壯有姿貌」
  3. ^ 《吳地記》:「美姿貌」
  4. ^ 《續後漢書》:「美豐儀」
  5. ^ 《建康實錄》:「少有姿貌」
  6. ^ 三國志作小橋
  7. ^ 《三国志 吴书九 周瑜传》. 
  8. ^ 譚景泉. 三國第一謀將:周瑜. 遠流出版. [2017-08-08]. (原始內容存檔於2019-05-17). 在三國的英雄中,周瑜是最著名的一位,但羅貫中為了襯托諸葛亮才德卓越,足智多謀,就把周瑜寫成一個心胸狹窄,嫉妒心極強的人。 
  9. ^ 後漢書曰:景字仲嚮,少以廉能見稱,以明學察孝廉,辟公府。後為豫州刺史,辟汝南陳蕃為別駕,潁川李膺、荀緄、杜密、沛國朱㝢為從事,皆天下英俊之士也。稍遷至尚書令,遂登太尉。張璠漢紀曰:景父榮,章、和世為尚書令。初景歷位牧守,好善愛士,每歲舉孝廉,延請入,上後堂,與家人宴會,如此者數四。及贈送旣備,又選用其子弟,常稱曰:「移臣作子,於之何有?」先是,司徒韓縯為河內太守,在公無私,所舉一辭而已,後亦不及其門戶,曰:「我舉若可矣,不令恩偏稱一家也。」當時論者,或兩譏焉。
  10. ^ 太平御覽·人事部·喜》注引張勃《吳錄》:長沙桓王(孫策)在曆陽,遣書呼周瑜。瑜將兵五百人,船糧器杖,星夜馳赴。王大喜,執瑜手曰:「卿至,諧矣。」
  11. ^ 《江表傳曰》:策又給瑜鼓吹,為治館舍,贈賜莫與為比。策令曰:「周公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。如前在丹楊,發衆及船糧以濟大事,論德酬功,此未足以報者也。」
  12. ^ 三國演義喬玄
  13. ^ 《三國志·吳書·周瑜傳第三》以瑜恩信着於廬江,出備牛渚,後領春穀長。頃之,策欲取荊州,以瑜為中護軍,領江夏太守,從攻皖,拔之。時得橋公兩女,皆國色也。策自納大橋,瑜納小橋。復進尋陽,破劉勳,討江夏,還定豫章、廬陵,留鎮巴丘。
  14. ^ 《三國志·吳書·周瑜傳》注引《江表傳》:曹公新破袁紹,兵威日盛,建安七年,下書責權質任子。權召羣臣會議,張昭、秦松等猶豫不能決,權意不欲遣質,乃獨將瑜詣母前定議,瑜曰:「昔楚國初封於荊山之側,不滿百里之地,繼嗣賢能,廣土開境,立基於郢,遂據荊揚,至於南海,傳業延祚,九百餘年。今將軍承父兄餘資,六郡之衆,兵精糧多,將士用命,鑄山為銅,煑海為鹽,境內富饒,人不思亂,汎舟舉帆,朝發夕到,士風勁勇,所向無敵,有何偪迫,而欲送質?質一入,不得不與曹氏相首尾,與相首尾,則命召不得不往,便見制於人也。極不過一侯印,僕從十餘人,車數乘,馬數匹,豈與南靣稱孤同哉?不如勿遣,徐觀其變。若曹氏能率義以正天下,將軍事之未晚。若圖為暴,亂兵猶火也,不戢將自焚。將軍韜勇抗威,以待天命,何送質之有!」權母曰:「公瑾議是也。公瑾與伯符同年,小一月耳,我視之如子也,汝其兄事之。」遂不送質。
  15. ^ 《三國志·吳書·周瑜傳第五》曹公入荊州,劉琮舉衆降,曹公得其水軍,船步兵數十萬,將士聞之皆恐。權延見羣下,問以計策。議者咸曰:「曹公豺虎也,然託名漢相,挾天子以征四方,動以朝廷為辭,今日拒之,事更不順。且將軍大勢,可以拒操者,長江也。今操得荊州,掩有其地,劉表治水軍,蒙衝鬬艦,乃以千數,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陸俱下,此為長江之險,已與我共之矣。而勢力衆寡,又不可論。愚謂大計不如迎之。」瑜曰:「不然。操雖託名漢相,其實漢賊也。將軍以神武雄才,兼仗父兄之烈,割據江東,地方數千里,兵精足用,英雄樂業,尚當橫行天下,為漢家除殘去穢。況操自送死,而可迎之邪?請為將軍籌之:今使北土已安,操無內憂,能曠日持乆來爭疆場,又能與我校勝負於船楫可乎?今北土旣未平安,加馬超、韓遂尚在關西,為操後患。且舍鞌馬,杖舟楫,與吳越爭衡,本非中國所長。又今盛寒,馬無槀草,驅中國士衆遠涉江湖之閒,不習水土,必生疾病。此數四者,用兵之患也,而操皆冒行之。將軍禽操,宜在今日。瑜請得精兵三萬人,進住夏口,保為將軍破之。」權曰:「老賊欲廢漢自立乆矣,徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數雄已滅,惟孤尚存,孤與老賊,勢不兩立。君言當擊,甚與孤合,此天以君授孤也。」
  16. ^ 《江表傳》曰:普頗以年長數陵侮瑜。瑜折節容下,終不與校。普後自敬服而親重之,乃告人曰:「與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉。」時人以其謙讓服人如此。
  17. ^ 三國志·吳書·周瑜傳》注引《江表傳》:初曹公聞瑜年少有美才,謂可遊說動也,乃密下揚州,遣九江蔣幹往見瑜。幹有儀容,以才辯見稱,獨步江、淮之間,莫與為對。乃布衣葛巾,自託私行詣瑜。瑜出迎之,立謂幹曰:「子翼良苦,遠涉江湖為曹氏作說客邪?」幹曰:「吾與足下州里,中間別隔,遙聞芳烈,故來敘闊,並觀雅規,而云說客,無乃逆詐乎?」瑜曰:「吾雖不及夔、曠,聞弦賞音,足知雅曲也。」因延幹入,為設酒食。畢,遣之曰:「適吾有密事,且出就館,事了,別自相請。」後三日,瑜請幹與周觀營中,行視倉庫軍資器仗訖,還宴飲,示之侍者服飾珍玩之物,因謂幹曰:「丈夫處世,遇知己之主,外託君臣之義,內結骨肉之恩,言行計從,禍福共之,假使蘇張更生,酈叟復出,猶撫其背而折其辭,豈足下幼生所能移乎?」幹但笑,終無所言。幹還,稱瑜雅量高致,非言辭所間。
  18. ^ 《三國志·吳書·周瑜傳第八》權拜瑜偏將軍,領南郡太守。以下雋、漢昌、瀏陽、州陵為奉邑,控制了長江中游地帶,屯據江陵。劉備以左將軍領荊州牧,治公安。備詣京見權,瑜上疏曰:「劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳,盛為築宮室,多其美女玩好,以娛其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挾與攻戰,大事可定也。今猥割土地以資業之,聚此三人,俱在疆場,恐蛟龍得雲雨,終非池中物也。」權以曹公在北方,當廣擥英雄,又恐備難卒制,故不納。
  19. ^ 資治通鑑》卷六六載,獻帝建安十五年,「周瑜卒於巴丘。」《資治通鑑考異》曰:「按,《江表傳》,瑜與策同年,策以建安五年死,年二十六,瑜死時年三十六,故知在今年也。」
  20. ^ 見於《三國志.卷五四.吳書.周瑜傳》:「瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:『曲有誤,周郎顧。』」
  21. ^ 見於清代俞樾《餘蓮村勸善雜劇序》:「誰謂周郎顧曲之場,非即生公說法之地乎!」
  22. ^ 《三國志·吳書·周瑜傳》後權稱尊號,謂公卿曰:「孤非周公瑾,不帝矣。」
  23. ^ 《毛澤東妙評三國:孫權年少有為 劉表徒有其表》. 鳳凰網. 2007-11-02 [2011-12-05]. (原始內容存檔於2008-02-08). 
  24. ^ 於2019年的劇情設定

參考資料[編輯]

延伸閱讀[編輯]

[在維基數據]

維基文庫中的相關文本:三國志·卷54》,出自陳壽三國志
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