【時代講場】 周震聲:為學日益,為道日損 論網絡神學教室的獵奇式現象 ……筆者十分認同早前《時代論壇》刊登的〈教會在網絡世界的消費戰〉文章,此文指出各家近日在網絡上出盡法寶,背後其實隱含著一場神學教育的「消費戰」。當一千幾百人參與了某一名師的網絡教室的同時,表面是神學教育的興旺現象,卻使不具名氣的小傳道、小導師、小教會更難生存,在消費戰中成為了炮灰。當坊間對網絡教室讚譽不絕的同時,我們確實需要聆聽另類的觀點。…… 韋伯斯特強烈貶斥好奇的學習態度,按他的描述,若把好奇翻譯為中文的「獵奇」可能更為全神。獵奇的學習態度引發以下三種負面現象,包括:無節制(inordinately)、無分齊(indiscriminately)及自以為是(pridefully)。以上三點可說十分適切現今開放性高的網絡教室,其潛在的狀況或逐漸浮現的現象。 一、無節制是指不斷渴求聆聽新知識,已進入一種近乎上癮的狀況。就如食慾一樣,見到美食當前,尤其當接觸新興和悅人眼目的論述,便胃口大增;然而卻是眼闊肚窄,毫無節制地,僭越接收的限制,智性被大量新穎資訊淹沒,反倒成為沉思真理的障礙。 二、無分齊與無節制有關,後者是量上面的現象,前者可說是質上面的。其實能將不同知識分齊,這功夫本身涉及極高的學術造詣。韋伯斯特在此有這樣的提醒,首要針對是獵奇錯誤的學習態度,如將「頭湯大甜」都放上盤子(這是很多人吃自助餐的方式),然後一口氣吞下,胃口再大也難以消化;更甚是吃的是好是壞,從未思想,吃壞肚皮也不自知。…… 全文:https://bit.ly/2YQxOWe #神學放題 #消費戰 #JohnWebster ═════════════════════ 【焦點關注 #網絡崇拜】 http://bit.ly/onlinechurch_CT 投稿至《時代論壇》:article@christiantimes.org.hk 請附真實姓名、電話、地址.文責自負,不設稿酬 稿例詳參:http://article.christiantimes.org.hk
【時代講場】 周震聲:為學日益,為道日損 論網絡神學教室的獵奇式現象 ……筆者十分認同早前《時代論壇》刊登的〈教會在網絡世界的消費戰〉文章,此文指出各家近日在網絡上出盡法寶,背後其實隱含著一場神學教育的「消費戰」。當一千幾百人參與了某一名師的網絡教室的同時,表面是神學教育的興旺現象,卻使不具名氣的小傳道、小導師、小教會更難生存,在消費戰中成為了炮灰。當坊間對網絡教室讚譽不絕的同時,我們確實需要聆聽另類的觀點。…… 韋伯斯特強烈貶斥好奇的學習態度,按他的描述,若把好奇翻譯為中文的「獵奇」可能更為全神。獵奇的學習態度引發以下三種負面現象,包括:無節制(inordinately)、無分齊(indiscriminately)及自以為是(pridefully)。以上三點可說十分適切現今開放性高的網絡教室,其潛在的狀況或逐漸浮現的現象。 一、無節制是指不斷渴求聆聽新知識,已進入一種近乎上癮的狀況。就如食慾一樣,見到美食當前,尤其當接觸新興和悅人眼目的論述,便胃口大增;然而卻是眼闊肚窄,毫無節制地,僭越接收的限制,智性被大量新穎資訊淹沒,反倒成為沉思真理的障礙。 二、無分齊與無節制有關,後者是量上面的現象,前者可說是質上面的。其實能將不同知識分齊,這功夫本身涉及極高的學術造詣。韋伯斯特在此有這樣的提醒,首要針對是獵奇錯誤的學習態度,如將「頭湯大甜」都放上盤子(這是很多人吃自助餐的方式),然後一口氣吞下,胃口再大也難以消化;更甚是吃的是好是壞,從未思想,吃壞肚皮也不自知。…… 全文:https://bit.ly/2YQxOWe #神學放題 #消費戰 #JohnWebster ═════════════════════ 【焦點關注 #網絡崇拜】 http://bit.ly/onlinechurch_CT 投稿至《時代論壇》:article@christiantimes.org.hk 請附真實姓名、電話、地址.文責自負,不設稿酬 稿例詳參:http://article.christiantimes.org.hk