看完全剧,心情颇为沉重,茫然思考,不得要领,愧不知其所云。
忆当年,仲达与子桓从马驰骋于山岭,决心一道建立一个太平盛世,胸怀何等壮阔,志向何其高远,那时的仲达哪去了?
忆当年,大都督与丞相对决岐山,惺惺相惜,依依东望,诸葛死后,阵前清水祭英雄,愿意此心继孔明,那时的大都督哪去了?
他说要建立一个美丽新世界,可后来依然是士族门阀垄断、朝堂中寒门俊才稀少,压制了宗亲,却解放了世族,比之魏武,不知是进步还是退步,只知距离科举的诞生,尚有数百年的漫漫时光。
他说要建立一个太平盛世,可是晋朝的统一是短暂而脆弱的,随之而来的是五胡乱华、南北朝分立,司马家的统一好像预示着一波更大的分裂即将展开。
总之,全剧前四分之三为大家做出的美丽承诺似乎无一兑现。
百思不得其解,此剧所谓何事?
猛然间,想到了两个人,隐约有了一些线索。曹操和孔明,分别是上下两部中最重量级的历史大人物,他们是外在执政理念相似(法家),内在道德感悬殊的鲜明对比。从头至尾,司马懿一直向往孔明、厌恶曹操,直到全剧最后皆是如此。
可是不知不觉中,他却变成了曹操。或许当年西城楼下,孔明心中“依依东望”,望见的是“汉室复兴、百姓安泰”;可仲达望见的却是“毕其一生,以求自保”,也许从那一刻起,他们的足迹就开始渐行渐远。孔明手中执剑,为了家国大义;仲达手中执剑,为了家族老小,进而满足权欲,再而篡夺江山。
很多人说,不论如何,他赢了。可咱们中国人不争一世,争千秋。多年以后的京剧戏台上,白色的脸谱,在曹操之后,又多了一个名字。
在他心中,是多么不想和那个人相提并论呀。
弥留之际,他或许会想,自己终究是个常人,依稀望见孔明先生的背影,向往着那可望而不可及的耀眼光芒。
后记: 念一女士说“三国魏晋是个霸道崛起,王道衰落的时代,《三国演义》影射的是罗贯中所处的时代和观念,而《虎啸龙吟》影射的正是今天的这个时代的人心,一个被权力文化和强者文化左右的生存环境,一个个被权力和达尔文主义腐蚀和扭曲的人心。”这一点我十分认同,主人公的黑化普遍反映了当下相当一部分人群的价值取向,但孔明的存在却是本剧留给世人的希望,通过“显性主人公”司马懿反衬出“隐性主人公”诸葛亮的伟大。
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说得好。这就是为什么很多人觉得“洗白”了司马懿,因为他的做法的理由总看起来好像挺“合理”的,“合理”是因为认同,潜意识里的做事的出发点跟司马懿是很像的,对个人利益的追求,如果把现在的人带入到剧里的司马懿,把同样利害关系摆在面前,很多人的选择可能会跟司马懿是一样的。我们出于所谓个人“合理”理由的行为可能对他人带来的影响到底有可能有多大?想想那个上断头台的孩子,想想每个美好的人的去世,每段友情爱情亲情的破碎。,都是斗争的牺牲品。剧里写的斗争很残酷,现代就没有斗争么?到处都是,表面上看目的手段各不相同,但本质是一回事,都是争夺更大的生存权(权力本身也意味着更大的生存权),司马懿玩的一手好套路,但谁又没套路呢?不过是高明不高明罢了。
最好的一篇评!人,往往会变成自己最不喜欢的那个样子!
电视剧已经反映出司马懿的为人和司马家的家风了,至于观众怎样看是观众的事。看电视剧改变三观和听相声学做人一样都是滑稽不可取的,电视剧也无需考虑如何塑造或者改变观众的观念。只要做到有趣味有艺术性就已经够了。本剧同时还能传达创作人员的态度,已经十分难得了。
司马家功过要分开看。统一三国是功八王之乱是过。你说司马家手段不干净。一将功成万骨枯,哪位成功者不手上沾满鲜血。司马家统一天下的手段对于百姓比起其他朝代还是不错的。避免百姓生灵涂炭算是大功一件。而之后八王之乱则是大错。但是八王之乱真的和司马懿关系不大和主要是司马衷或者说司马炎关系比较大。
所以大家只记得司马晋导致五胡乱华却没有想过要不是三国及时统一可能都等不到隋来翻盘
每个时代都有不同的观点存在,司马懿初入朝堂,为保的是家族平安,最终是被逼无奈的也好,还是权倾朝野的骄傲也罢!成与败,得与失也只是留给后人评说的一个谈资而已!不过这部作品,确实能很好的让我们去把自己带入其中!真的是一部良心巨作!
最好的一篇评!人,往往会变成自己最不喜欢的那个样子!
孔明也不得民心,否则他也不会六出祁山
虽然有功利主义思想,但中国人从不以胜败论英雄的。
蜀汉朝堂内部,确实存在蜀地本土势力、刘章旧部和荆州集团三股势力,通过对外战争统一思想一是为政治理想,二是为化解内部矛盾的手段。
益州人对于季汉的态度在季汉最后时刻可以看出来,大家都着急劝刘禅投降,掌管拱卫成都的永安都督罗宪作壁上观,抵抗东吴的趁火打劫只是为了更好的投靠已经被司马氏控制的魏国。
而如果回溯时光,当年刘备重兵围城成都,益州人都在劝刘璋对抗到底,大家都是誓死不屈。刘璋也不是益州人呀!
说得好。这就是为什么很多人觉得“洗白”了司马懿,因为他的做法的理由总看起来好像挺“合理”的,“合理”是因为认同,潜意识里的做事的出发点跟司马懿是很像的,对个人利益的追求,如果把现在的人带入到剧里的司马懿,把同样利害关系摆在面前,很多人的选择可能会跟司马懿是一样的。我们出于所谓个人“合理”理由的行为可能对他人带来的影响到底有可能有多大?想想那个上断头台的孩子,想想每个美好的人的去世,每段友情爱情亲情的破碎。,都是斗争的牺牲品。剧里写的斗争很残酷,现代就没有斗争么?到处都是,表面上看目的手段各不相同,但本质是一回事,都是争夺更大的生存权(权力本身也意味着更大的生存权),司马懿玩的一手好套路,但谁又没套路呢?不过是高明不高明罢了。
诸葛死后,司马王!
原来如此,那原因是什么?
很简单,刘璋治下的益州,无为而治,说到底刘璋根本就没有改变的想法,还是沿用他爹刘焉的做法,成都之外的其他州郡都是自己的大族管着。
各地方与其说是他治下的领土不如说是给他交保护费的领主。
而刘备来了,各地方都换成他荆州集团有限公司的人了,各地方为了北伐出人出钱还不能得到重用,在益州人眼里,季汉集团有限公司就是殖民者,邓艾就是解放军。
其实三国里,我最佩服的人不是玄德,玄德非君子也,《資治通鑒》里玄德黃初元年稱帝,而發喪還在人間的劉協,此為不仁不義,公元219年,雲長死于呂蒙之手,而221年,玄德才發起復仇之戰,這未免讓人說閒“玄德這是找藉口收江吳”確實,這確確實實是討伐孫權的最好理由,故玄德非君子。而臥龍也非我只所喜,臥龍雖機智聰慧,但過於謹慎,過於拘謹,最令我佩服的是便是司馬仲達,仲達被稱為“三國終結者”,確實,三國在他死後不在復存,司馬懿此人會忍,忍了曹家三代人,而心智略謀不輸臥龍,但冢虎卻比臥龍要果斷,要清楚自己所需,司馬懿是一代才人,不論大家說他大忠也好,說他奸若大忠也好,他確確實實終結了三國。
司马家功过要分开看。统一三国是功八王之乱是过。你说司马家手段不干净。一将功成万骨枯,哪位成功者不手上沾满鲜血。司马家统一天下的手段对于百姓比起其他朝代还是不错的。避免百姓生灵涂炭算是大功一件。而之后八王之乱则是大错。但是八王之乱真的和司马懿关系不大和主要是司马衷或者说司马炎关系比较大。
所以大家只记得司马晋导致五胡乱华却没有想过要不是三国及时统一可能都等不到隋来翻盘
刘焉有可能黄老之学,刘璋应该就是安于现状,张鲁抢了汉中,哪怕是换刘表也要去拼命。
刘璋想了想,反正不差汉中这点钱了,张鲁在那还可以挡着马腾韩遂和后来的马超,就居然不管了,看着张鲁鼓捣什么教搞啥原始共产主义的。
南蛮也是差不多,按时纳贡,刘璋才不管他们称什么鸟王呢。其实猪哥南征一定程度上是刘璋的后遗症,刘璋连盐铁贸易都不防着南蛮,让这帮本来刀耕火种的人跑步过度到可以直接和季汉叫板。加上刘璋玩完之后,益州人讨厌季汉,一挑嗦,南蛮就以为季汉不给他们活路,当然要造反了。
不过南征,也是锻炼队伍,最重要的是给夷陵大败的季汉一点点信心,相当于热身赛了。
电视剧已经反映出司马懿的为人和司马家的家风了,至于观众怎样看是观众的事。看电视剧改变三观和听相声学做人一样都是滑稽不可取的,电视剧也无需考虑如何塑造或者改变观众的观念。只要做到有趣味有艺术性就已经够了。本剧同时还能传达创作人员的态度,已经十分难得了。
小心诸葛粉咬死你
所以说还是个体制问题
👍👍
每个时代都有不同的观点存在,司马懿初入朝堂,为保的是家族平安,最终是被逼无奈的也好,还是权倾朝野的骄傲也罢!成与败,得与失也只是留给后人评说的一个谈资而已!不过这部作品,确实能很好的让我们去把自己带入其中!真的是一部良心巨作!
我咋觉得还不如曹操呢。出尔反尔,秋后算账,他连枭雄二个字都称不上。
前两天我读了篇张佳玮的文章,所说之意和您略同~👍👍
很喜欢这部电视剧,人本身充满了矛盾,喜欢波叔的表演!还有里面的曹操和孔明也都演的很好
我感觉这两部剧不是讲司马懿是不是枭雄,而是讲一个人因为欲望因为恐惧最后变得那么可怕又凄凉,在微博上看到一句话司马家得到了一切但家没了
写得真好 好像又有了看下去的欲望 老不看三国啊 何况这版拍得实在细腻
诸葛说的好听一统汉室!他妈的打仗蜀地死了这么多人?他算过?魏吴死了多少人?他算过?别被三国演义给蒙了,这都是包装出来的!能打天下的都不是善茬!!
说实话,我看到后来也不太想看了~
剧中他可能真的看不起曹操,敬佩孔明,但是司马懿又有多少选择的余地呢?最起码曹操曹丕曹睿在位时他真有些身不由己,他是刀 不是执刀人
孔明和仲达加在一起也不及孟德一人
司马懿自始至终只与孔明对比,以此为偶像,不敢以曹家三祖相比的,那毕竟是他的主公。而司马家哪怕开创了晋朝,也只是个世家的格局,真没什么皇家气象。
好一个书生,如此明白如此细腻,然看不透人类这个族群的本质,只怕是慧极必伤吧……劝露珠早日直面人类本性中的黑暗与丑陋吧
up
五出祁山
按常理来推论:仲达必是狼子贼人!理由1.曹家三代都防他如贼,必然是野心昭著。2.仲达与春华绝非善类,历史记录达装残废被下人撞破春华提菜刀立杀之,后有将其分尸与大锅炖了。3.达非胸怀壮大,只是野心勃勃。早年之所以不出仕途,并不是不与曹贼同流,只是天下之势未明,还举棋不定罢了。
孔明的确亦非贤能,刘备入蜀后连年加增赋税,领天府之国的川人百姓家无长物,出逃者十之五六。所以被历史被美化是在所难免的。
真正能隐忍成名的孔明,刘备生前重用的是法正,为保刘禅而托孤诸葛亮,诸葛亮间接独揽大权才开始人生巅峰。 魏国得天下本就大势所趋,司马懿和柏夫人的儿子司马伦效仿司马懿篡权,引起八王之乱,然后五胡乱华,导致天下英雄杀司马的局面,历史总是惊人的相似
司马懿很敬佩曹操吧。
诡辩论
但这正体现了历史的悲剧性。而且不是司马懿不中用,是后代不给力。
要不是他篡权,他后代再无用也祸害不了国家。而且,这个后代也不是多久远,就是他儿子孙子。这家子自相残杀成这样,弱智成这样,他这个大家长能全甩锅吗?
其实就是看站在谁的视角看事情罢了。不管是曹操还是司马懿,篡位称帝的都不是他们,曹操至死也还是汉臣
臣不敢贪天之功,还望xx上达天听
先不说诸葛亮死后百姓野祭是不是不得民心的表现,就说得不得民心和是否北伐有半毛钱关系么。
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