吕洞宾(唐代道教丹鼎派祖师、民间传说八仙之一)_百度百科

吕洞宾

[lǚ dòng bīn]
唐代道教丹鼎派祖师、民间传说八仙之一
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吕喦(796年5月-? [1],或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子 [3],自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇 [4]道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权,后曾传道予刘海蟾王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一 [2] [5]民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。
据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写:生而金形木质,道骨仙风鹤顶龟背,虎体龙腮凤眼朝天,双眉入鬓颈修颧露,额阔身圆,皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟,身长八尺二寸喜顶华阳巾。 [21]
中文名
吕洞宾
别    名
吕岩吕祖吕祖师吕仙祖无心昌
出生地
招贤里(今山西省芮城县永乐镇)
神话体系
中国神话
相关典故
狗咬吕洞宾,不识好人心 [22]
性    别

历史渊源

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北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载:北宋至道年间,吕洞宾经过岳阳时,曾在城南古松树下休息,有一老僧从树顶下来,向他作揖,哀怜指点,并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪,惊此人不凡,便赠此人仙丹一粒,并题诗壁上。 [14]
南宋时期,据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中,记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。 [13]
元朝时期,据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载:“唐末地方人士在吕洞宾故宅建吕公祠为祀,每遇毓秀之辰,远近士庶毕集其下,张乐置酒终日乃罢。 [15-16]
明朝时期,据吴元泰《东游记》第三十二会,洞宾姓吕名岩,字洞宾,号纯阳子,乃东华真人之后身也。原因东华度化钟离之时,误有“寻你作师”之语。故其后降凡,钟离果为其师,而度之。 [7]

文化特色

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  • 庙会
农历四月十四日是吕祖(即民间熟知的吕洞宾)诞辰,每年的这个时候,岳阳市吕仙观都会举办道观文化庙会。祈求国泰民安、五谷丰登、六畜兴旺、无病无灾。 [12]
  • 遗址
吕洞宾遗址
遗址名称
遗址简介
遗址图片
永乐宫
永乐宫,原来一处道观,是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建,原名“大纯阳万寿宫”,因原建在芮城县永乐镇,出被称为永乐宫。 [23]
永乐宫
吕祖洞
王母池东壑,吕祖洞在焉。以北为虬在湾,相传纯阳炼丹泰山下,虬食成仙,吕祖度之,没入此洞。 [24]
吕祖洞
八仙桥
吕祖洞的南面有石桥,名曰“八仙桥”,八仙桥是单拱石桥,长18.05米,宽2.16米,拱上题“八仙桥”名,始建于光绪年间。 [25]
八仙桥
虬在湾
据传,吕祖洞前的小河内有一神虬,一日吕洞宾为洞前的景色所陶醉,在石壁题诗,神虬在其后顶礼膜拜,吕洞宾戏点其额,神虬即刻飞升天庭。洞内吕祖诗二首就源于此。 [26]
虬在湾

艺术形象

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  • 文学形象
钟离权《赠吕洞宾》之一中也说:“知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。” [8]
  • 影视形象
吕洞宾影视形象作品
演员
影视剧
年份
华伦
《济公三斗吕洞宾》
1978年 [19]
1985年 [17]
杨家将
1985年 [28]
1985年 [20]
东游记
1998年 [18]
2003年 [29]
2008年 [30]
剑侠
2014年 [31]
李宗翰
《修仙记之何仙姑传》 [32]
2024年 [33]
  • 游戏形象
《道友请留步》中的游戏形象
与吕洞宾有关的游戏作品有:《曙光英雄 [9]道友请留步 [10]问道 [11]等。

关系说明

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吕洞宾的人际关系
人物
关系
姓名
简要介绍
吕洞宾
师傅
中国民间及道教传说中的神仙
徒弟
传说中的八仙之一

史料索引

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吕洞宾的史料索引
作者和朝代
书籍
范致明(宋朝)
岳阳风土记 [14]
吴曾(南宋)
能改斋漫录 [13]
吴元泰(明朝)
东游记 [7]

形象评价

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吕洞宾是传说中的神仙,但其诗歌却含有丰富的世俗意义,既是文人心态的折射,也是大众心理的体现。(张永芳评 [6]
吕洞宾是道教史上关键的人物之一,从宋朝到清朝,吕洞宾具有广泛的号召力和影响面。(李远国评) [27]