ΔΔ 道教鬥姆元君聖像圖
六十甲子神
是道教信奉的趨吉避凶的本命神，即用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）迴圈相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十對，每六十年迴圈一個週期，稱為六十花甲。在這六十年之中每年都有一位神值班，為值年太歲，俗稱太歲神，後來道教又把太歲神稱為大將軍，各有名號，順序值年，週而復始，迴圈不息。
世間之人出生於某一年，當年值班之神，就是某人的本命神，相傳禮拜本命之神，可以保佑一生順利，吉祥如意，中國民間有的地方叫"本命守命星君"，有的叫"本命元辰"，統稱為六十甲子神或稱為六十太歲。按道教經典記載:太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。每個人都由自己的太歲星君護守本命。
元辰殿內的每位太歲神均源自中國歷史上各朝各代保家衛國，安靖州縣的忠臣良將典範，其事蹟大都被歷代史家記載，且無論是在當世和現在，這些人物的精神影響力依舊不衰，世代受到人們的祭祀和供奉。廣大善信瞻仰、朝拜這些太歲神不僅是對傳統道德文化的尊重，更是接受傳統五德（仁義禮智信）薰陶的重要途徑。
（2021年正月初八福泉太極宮解太歲法會見同名微信公眾號）
一、甲子太歲金辨大將軍
甲子（1864·1924·1984·2044·2104）
甲子太歲明時降生於山陽，名金濂，亦名金辨。辨正統三年①擢僉部御史②，參贊寧夏軍務，舉賢任能，人服其公。寧夏舊有五渠，而鳴沙州、七星漢、伯石灰三渠淤。濂請浚之，溉蕪田一千三百餘頃。
時詔富民輸米助振千石以上，褒以璽書。辨言邊地粟貴，請並旌（jīng）③不及千石者，儲由此充。邊民賴之。
補充與譯文：
金辨大將軍原名叫楊任，雕塑面目清癯，五絡長髯，奇特的是二目中各長出一支小手，手心中各託有一目，身穿長袍。楊任，原來是商紂的大夫，好像是進諫關於鹿臺的事，被挖去了眼睛，致死，遭到棄屍。怨氣不散，衝了道德真君的足下之雲，獲救，用金丹放在他的眼中，使其眼中長手，手中長眼。為助姜子牙成功，命其下山，傳授飛電槍，神火扇，雲霞獸。下山先救了黃飛等五將，而後扇死了瘟部的正神呂溫和李平，破瘟癀陣。在澠池，用其神眼探出張奎，逼其走進死衚衕。在梅山七怪的戰鬥中，被猿打死。
在明代時，甲子太歲降生在陝西省東南部的山陽縣，原名金濂，又名金辨。金辨在明代正統三年（1438年）升為僉部御史，協助處理寧夏地區的軍事事務。在任內，金辨推舉賢德的人才，任用有才能的人，受到眾人一致稱讚，稱他辦事公正無私。
寧夏地區長年缺水，原有五條水渠，其中鳴沙洲、七星漢和伯石灰等三條水渠，由於缺乏維護而導致淤塞。金辨就請求朝廷撥款，及時疏通，使一千三百餘畝荒田得到灌溉。當時為了鼓勵有錢的人救災，下令稱，凡是有拿出大米一千石以上救災的人都將得到皇帝頒發的證書，證書上還將加蓋皇帝的玉璽印章。金辨得知以後，就上書皇帝，稱邊境地區和內地不同，米價比較昂貴，因此希望在邊境地區也能表彰救災拿出不到一千石的人。皇帝聽取了金辨的建議並且接受了，於是，邊境地區的糧食儲備得到了充裕，百姓的生活也得到了保障。
二、乙丑太歲陳材大將軍
乙丑（1865·1925·1985·2045·2105）
乙丑太歲宋時降生於金華，名陳材。陳材，字俊卿。正統丁卯舉人，膂力過人，嘗五更之田間，遇虎，以手搏之，虎死。後會試場屋火，以右手據牆垣，左手持同事生，履肩而出，活數十人，名動天下。
後選安丘知縣。賊掠庫金，材一騎一彈赴之，彈發中賊左目，再彈中右耳，賊大駭伏地。材命約好為我送庫金還，群賊惟命。抵縣，群賊請死。材以各杖三十遣之。御史竟以縱寇論剌，免官罷歸。
譯文：
陳材，字俊卿。明朝正統丁卯年（1447）科舉中舉人。陳材的體力和手勁都超過普人。曾經在五更黎明時候，途經田間碰到老虎，與老虎徒手搏鬥將老虎打死。後來在科舉考場裡，考場失火。由於考場按照慣例開考後大門緊鎖，遇到大火考生無法逃逸。陳材以右手攀住牆壁左手托住同場考生，讓考生們踩在自己肩膀上逃生，救出了考生數十名，名揚天下。
陳材被選為安丘縣知縣（今山東省安丘縣）時，有竊賊偷盜了縣庫的金錢。陳材單身一人手持彈弓去追趕竊賊。第一發擊中竊賊的左眼，第二發擊中竊賊的右耳。竊賊遇見如此神射嚇得跪倒在地。陳材就命令眾竊賊將偷盜的金錢完整無缺地送回金庫。眾竊賊不敢違抗乖乖地遵命將金錢送回。陳材將眾竊賊各打了三十杖以示懲罰後予以釋放。御史聽到陳材如此處理方法大為不滿，給他加上了放縱賊寇應該罷免的罪名。陳材拂袖而去，回到了故鄉。
三、丙寅太歲耿章大將軍
丙寅（1866·1926·1986·2046·2106）
丙寅太歲明時降生於魯地，名耿章光，亦名耿章。章山西巡撫如杞子，性剛方。如杞被陷，章充家僮，侍獄中。如杞死於極刑，章刺血明心，一疏代父鳴冤，舉朝悼憫。
崇禎間，以迸士知曲沃縣，以蒙城驛代翼走馬為邑累，抗顏大吏前，援祖制與爭，退復具詳，以請尋調。瀕行遺一聯館中日:解印空傳去害馬，移山何日是堅城。祀名宦。
譯文、補充：
丙寅年太歲姓耿名章，丙寅太歲耿章大將軍，在明代時降生在山東省境內，原名耿章光，又名耿章。耿章是山西巡撫耿如杞的兒子，性格剛強正直，一絲不苟。耿如杞受到陷害，被關進監獄裡。耿章就到監獄中服侍父親。耿如杞被極刑處死，耿章就寫血書代父伸冤，申訴父親清白。整個朝遷都為之震動，官吏們都表示悲傷和同情。
崇禎年間（1628-1643），耿章以進士的身份出任曲沃知縣（今山西省西南部的曲沃縣）。因為當地設有蒙城驛站，加重百姓負擔，耿章挺身而出，以祖宗的制度請求減少民眾負擔，結果得罪大官，被排擠，不得不離任。
臨行的時候，耿章在官衙內留下一副對聯：“解印空傳去害馬，移山何日是堅城”。意思是為了去除百姓的災害，我寧願放棄我的官職。我企盼透過不懈的努力，曲沃什麼時候才能夠成為防護堅固、百姓團結的城市呢。當地百姓懷念他的恩德，後來在他仙逝以後把他列入“名宦”每年祭祀。
四、丁卯太歲沈興大將軍
丁卯（1867·1927·1987·2047·2107）
丁卯太歲明時降生於建寧④，名沈興。貌短而精悍，目光炯炯燭人，善謀多智議論磊落。
洪武間任建寧右衛指揮使司之後所百戶。築城建防，外阻盜寇出沒，內靖下姓治安，民遂安居樂業。後其子沈亮、沈鏞沈澤、沉重等襲。
譯文：
丁卯太歲沈興大將軍在明代時，降生於福建省建寧縣，名叫沈興。沈興身材不高，但是強壯精悍，眼睛明亮，炯炯有神，都能照的出人影。沈興做事足智多謀，光明磊落。洪武年間（1368-1398年），沈興任建寧右衛指揮使司的後所屋戶。他建造城牆，固守防護。對外擋住了盜賊的侵犯，對內保護了百姓的治安。於是，建寧的民眾都能安居樂業。沈興仙逝後，他的兒子沈亮、沈鏞、沈澤和沈重等都繼承了他的事業。
五、戊辰太歲趙達大將軍
戊辰（1868·1928·1988·2048·2108）
戊辰太歲三國時降生於河南，名趙達。達少時從學於漢侍申單用，用思精密，謂東南有王者氣，遂脫身渡江。治九宮一算⑤之術，究其微旨，應機立成。能計飛蝗。射隱伏，無不微中，對間若神。曾使人取小豆數鬥，播之席上，立處其數，驗複果信。
孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。後引算如校，知自盡於某年月日，果如期死。孫權求其術，則秘而不宣，由此見薄，祿位不至。
譯文：
戊辰年太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。戊辰太歲龍相，雙手攥龍。在三國時代降生在河南（今河南省地區），名叫趙達。趙達在年少時就跟隨漢朝的侍中單用學習方術。趙達思維精密，他從天象觀測到東南方有王者之氣，於是就從中原脫身，渡江到了東吳，投身於孫權。趙達精通計算之術，深究算術的原理，因此遇到難題也能立刻計算成功。
看到飛來的蝗蟲，趙達也能夠立刻計算出飛蝗的數量。他能夠預測潛伏的事物，幾乎沒有一個人能預測到的，回答疑難問題，也能神機妙算一般。有人曾經拿出小豆幾鬥，倒在席子上面，趙達立刻報告出了豆子的總數，後來人們檢驗豆子數字，結果果然同趙達所說一樣。東吳的孫權每有出征，常常要趙達預測征討的成敗，出兵征討的結果也同趙達預測的相同。
後來，趙達還預測自己歸天的日期，精確到某年某月某日。果然，到時之日，趙達仙逝而去。孫權曾經要向趙達學習方術，趙達視作天機秘密，不肯輕洩。於是，孫權就故意怠慢趙達，因而趙達一生並未出任官職。
六、己巳太歲郭燦大將軍
己巳（1869·1929·1989·2049·2109）
己巳太歲明時降生於安陽，名郭燦。舉人，初知直隸，鄰境妖賊披猖，燦日待其臨城，剿之晚矣，乃選精銳，出賊不意，二鼓大殲之。父樸進士，授編修，燦承家學，事親至孝，宗族稱之。政尚寬和而秉衷介，酌民利害，約法不爽。
譯文：
己巳年太歲姓郭名燦，己巳太歲郭燦大將軍，在明代時降生在河南省安陽市，名叫郭燦。郭燦在科考中得舉人，起初任直隸知府。由於鄰近地區盜賊猖獗，郭燦認為如果等待盜賊臨城的時候再動手剿滅就晚了。於是，他選拔精銳的將士，趁盜賊不備的時候，在二更天主動出擊，殲滅了盜賊。
郭燦的父親郭樸，出身進士，曾被任命為編修。郭燦繼承家學，孝順父母，得到宗族中人共同稱讚。郭燦任知府時主張寬容和解，而且寬嚴適當，事事斟酌民眾的利益和損失，執行法規制度一絲不苟。
攝影、後期：大象無形
文獻參考：百科、星座網、“北京白雲觀”
注：
①正統三年，也就是公元1438年，是明英宗睿皇帝朱祁鎮統治下的年號。
②僉都御史：古代官名。明朝都察院置，分左、右，正四品，位次於正三品之左、右副都御史。明朝將前朝的御史臺改為都察院，都察院級別與六部相同。主要負責官員為左右都御史二人；左右副都御史二人，左右僉都御史四人。左右都御史及六部尚書均為二品。
③旌：表揚
④建寧：明代建寧（今福建省建寧縣）人。
⑤中國漢朝的數術記遺中，稱之為九宮算，又叫九宮圖。宋數學家楊輝著《續古摘奇演算法》把類似於九宮圖的圖形命 名為縱橫圖，書中列舉3、4、5、6、7、8、9、10階幻方。其中所述三階幻方構造法：“九子斜排，上下對易，左右相更，四維挺出，戴九履一，左七右三，二四為肩，六八為足”，比法國數學家Claude Gaspar Bachet提出的方法早三百餘年。
ΔΔ 福泉太極宮元辰殿（亦名六十甲子殿）