课代表统一解答讨论区提及较多的疑问/争议

只根据影片给出的设定、情节、台词、镜头语言等信息基础上解读

1.人头蛇是什么来头？守墓？

答：影片没有给出直接答案，不过从造型上明显是以日本民俗中的妖怪濡女（ぬれおんな）为原型。传说濡女会在雨天或者河边现身，利用美貌勾引人类靠近再吃掉（类似西方水手迷信的海妖），至于为什么可以确定是用的濡女形象而不是单纯设计巧合，原因是本片的最终反派生前就是日本人，且整部影片在各方面都指向韩国日据时代的历史。

关于守墓的说法，影片中没有任何台词跟镜头可以核实，而原型濡女更无相关的传说，加上被一铲子KO的战斗力从逻辑上无法形成闭环，所以此解读不成立。人头蛇在片中的作用主要是死后触发暴雨令主角团被困、诅咒工人身患重病令风水师有理由返回墓地并发现第二副棺材，从而推进戏剧冲突，同时作为一个知名的日本民间传说妖怪，为后面登场同样来自日本的邪恶势力埋下伏笔。

2.主角团身上的汉字

答：佛教经文（至少在影片里的设定是）。而非有些评论说的神道教，这里面逻辑也很简单，神道教为日本本土宗教，男巫不可能将其纹在身上（更不用说影片一直在强调日据时代的历史了），而这些汉字到底是不是佛教经文，更有力的证据在下一个问题会提及

3.日本鬼害怕主角团身上的经文/僧塔

答：不害怕。日本鬼在看到僧塔的时候确实被吸引了注意力，但随即便双手合十念起佛经；后来在面对画满经文的风水师时表示，他身上的经文我都能背了（言下之意就是你花心思画的这些其实对我没有任何作用），并且已有500年之久，再结合导演借女主之口说日本鬼在伤害男巫的时候特意避开了经文这一细节来看，日本鬼实际上就是一个虔诚的佛教徒（笑），所有这些行为逻辑上其实是基于对佛教的敬重，这个亦符合历史，佛教是日本战国时代最为流行的宗教之一，诸如丰田秀吉、石田三成、松永久秀、上衫谦信、天海僧等众多大名都是佛教徒，毫不夸张地说佛教影响了当时日本社会的方方面面。

4.为什么最后风水师可以用湿润的木棍击败日本鬼/五行相生相克之说是否合理

答：影片里面的五行跟我们中国传统的五行其实是有区别的，这个就是影片给出的设定，不用较真。（本片糅合了各地多种民俗元素，并在此基础上进行了一定程度的二次创作）

5.日本鬼为什么这么高？僵尸？

答：简单科普一下日本在古代很长一段时间被我国称为“倭国”，“倭”在汉字中本意是矮，在当时被描述为高大魁梧的名将织田信长换算到今天也就一米七左右的身高，加上片中跟男巫站在一起的夸张对比，可以确定日本鬼那副身躯就不可能是他生前的模样，而女主的台词有明确指出过“日本鬼”的来历，一种叫精灵的超自然实体（这个其实也是参考了日本人文化中的“鬼”，实际上是妖怪而非灵体，跟我们常说的鬼不是同一样东西）是由灵魂附着在其他物质上“进化”而来，有肉身有影子看得见摸得着，鬼魂是没有实体的，所以严格来说日本鬼既不是人也不是鬼，是狐妖阴阳师妖法之下的产物。基于这个影片设定来解析日本鬼的巨大更加合理。

6.日本鬼生前是石田三成？

答：影片没有足够证据表明他就是石田三成，原因是他俩之间的共同点只有同样参加了关原之战、葬在大德寺，但关键在于历史上的石田三成并没有战死在关原战场上（日本鬼台词提及他在关原被敌方斩首），而是战后被行刑处决；而日本鬼说自己500年前就熟读佛经来看，又感觉在映射另一位大名安国寺惠琼，所以此角色只是结合了一些历史人物的背景而已。影片中的设定他生前大概率属日本战国时期关原之战中的西军阵型，有一种说法是西军喜欢吃香鱼，东军喜欢吃瓜，片中他偏好吃鱼。（另外有一处细节，日本鬼上来就问女主有没有准备香鱼和瓜，也可以解读为试探对方是否友军）

7.老头鬼为什么要追杀他的子孙

答：影片没有给出标准答案，但有提及灵体只剩憎恶，会找后代复仇等信息，背后原因观众自行YY

8.奶奶败给日本鬼了？

答：影片没交代，甚至奶奶的出现在日本鬼面前到底起了什么作用，影片表现的很模凌两可，只有日本鬼看到奶奶灵体后发怒嘶吼的镜头，就再也没有后续（个人感觉奶奶这个设定是败笔，可有可无，没有继续深挖实在可惜）

9.男巫身上的鬼是谁

答：男巫身上没有被其他鬼附身，而是被日本鬼奴役了，精神控制，肉身联网。证据是男巫在医院里的时候仍然会听会讲韩语，而日本鬼跟女主则是全程日语交流；另一佐证是女主问日本鬼“你现在支配着什么人”的时候，镜头切向男巫给了一个特写，此时女主是清楚这个情况才故意提及，希望能蒙骗日本鬼先释放男巫这个“人质”。