禁與不禁　香港報紙書刊如何走過來

禁與不禁，實在是一個千古命題。古有秦始皇反對以古非今而焚書坑儒，今有銅鑼灣書店因出版內地禁書，近月接連有老闆、股東及員工失蹤，令本地出版界蒙上一陣霧霾。言論自由是香港一直捍衛的普世價值，究竟香港出版界曾否「被禁」？香港文學工作者李卓賢（阿修）帶我們回到過去，追溯香港報紙書刊的「禁忌」。

《香港小日報》兩度被禁

「20年代，如果報刊是針對殖民地政府管治的意識形態，就會被特別留意。」李卓賢指出1925年的「省港大罷工」工潮蔓延至香港，令英國對共產主義很有戒心。當時商界很多報紙都是反共產黨。1929年，香港有一份宣揚共產意識的報紙《香港小日報》，出版了一年零兩個月，就被當時的「香港報紙檢查處」兩度封禁停刊。封報事件反映當時港府對報紙的管制具相當大的權力。

1937年，中日戰爭爆發，英國不想在亞洲挑起火頭，港府為表中立，不容許有反日意識出現，當時很多報刊、書刊都會被送去檢查。「因為在抗戰時期，有很多自北方南下的人會以香港作為宣傳抗戰的基地，他們亦會辦不同的刊物。如有刊載針對日本的字眼，如『日寇』等字眼，報章便要改以『日Ｘ』或圓圈來代替。」

李卓賢補充，如那些稿件因敏感字眼而送檢，更有機會遲遲未發還，當時報館除了開天窗，或會在該稿刊登「留問」，意即稿件處於「留問被審查狀態」。當抗日戰爭完結，香港光復後，港府很關心有沒有反對自己的聲音。

字眼「不當」會被港府「關注」

李卓賢提到作家葉靈鳳的一次經歷：「葉靈鳳從事香港掌故的研究，他寫了《香港方物誌》記述50年代的香港風物，其中滲透香港是屬於中國的，以及香港與中國的相關種種。當時他主編星島日報史地專欄，登了一首關於九龍城的詩，文中引用了『英夷』二字，暗指英國是蠻夷，因此引起港府注意，其時星島的社長更被召問話，葉靈鳳還差一點被炒魷。」

他指當時港府遇有反對聲音，未必立即採取「禁書」的行動，但會向媒體施壓，凡是影響英國政府的威信和殖民地政府治權的刊物，就會「被關注」。

大陸容不下就來港發展

淫審只是近數十年的觀念

到了五六十年代，雖然大眾開始開始察覺色情刊物愈來愈多，但社會接受的程度還是頗高的，一些書刊會透過不同包裝「過關」，例如扮成醫藥雜誌。《香港商報》於50年代有「莊綺信箱」，即「亦莊亦綺」的意思，讀者會來信詢問閨房之事，當中包括不少性的話題。60年代的《老爺車》和《藍皮書》等色情雜誌更是盛極一時。

《淫褻及不雅物品管制條例》設立之前，香港有一條《不良刊物條例》，雖然條例涵蓋色情刊物，但規管的例子並不多。直至1985年，由於當時社會關注色情行業盛行，政府突然致力打擊這些色情刊物，《龍虎豹》更被迫停刊。

「所謂『淫審』只是數十年來的事物和觀念。《龍虎豹》也曾出廣告支持北京民主運動，大班也做《花花公子》。」誰人規定，被禁的，就一定是壞東西？

香港出版自由令人擔憂

雨傘運動後，政治陰霾令有關書籍亦成為「禁書」。去年年初先有中資聯合出版集團旗下書店（三聯、中華、商務）「雪藏」撐雨傘運動的書籍，其後聯合更向曾出版雨傘書的上書局退書。這股浪潮反映中資背後的影響力，銅鑼灣書店負責人及店員失蹤事件更令港人對一國兩制存疑，香港的言論及出版自由是否受到影響。

李卓賢指禁書在中國不算是新鮮事，封建的清朝會禁書，民國時期也會禁左翼的書，三十年代的上海也會審查書刊。「中國的問題就是近百年來沒有關於言論價值的教育，八十年代改革開放已算是比較開明，但聲音始終不算多。相對在香港，即使英治時期港府不喜歡威脅其管治的言論，但其包容性較廣，香港人能享受較高的言論自由和文明的管治。」

他擔心香港的出版自由將會繼續受影響，「因為共產黨不是守信用的政權，也沒有尊重言論自由的傳統。」