如今「電影節」在香港是一個時髦的活動，除了傳統的國際電影節，各種官方或民間機構的電影節╱影展，就算是商業院線也紛紛搞起了本來是影迷們推動的「電影節」玩意。要說由戲院主導的電影節，始作俑者應算是由百老匯電影中心開始的「香港亞洲電影節」，由最初的與獨立電影組織影意志合作，到後來獨立運作，愈來愈做到五臟俱全。

正在舉行的香港亞洲電影節2016已是第十三屆了，今年除了備受注目的新秀作品《一念無明》和老牌導演話題作《我不是潘金蓮》，以及焦點導演西村美和的回顧，整個放映活動最有趣的，應是兩個特別的環節，「日活羅曼色情電影45周年」和「藏語電影之路」。所謂的日活羅曼色情電影是指上世紀七十年代初至八十年代末日活電影公司拍攝的軟性色情片。日活這間由孫中山先生好友梅屋莊吉有份創辦的、日本最早的電影公司在七十年代初面臨倒閉，為了生存，公司仝人選擇了拍攝製作成本低廉的成人電影，以求殺出一條血路。因為放手讓編導們在成本和某些特定要定（性場面）之內任意創作，結果這些電影也出了不少奇葩，如今次選映的《四疊半的藝伎世界》就是改編永井荷風的小說，得到當年電影旬報十大的第六位。同時也有不少新導演在這個類型試手，如《愛情酒店》的相米慎二。結果，雖然不只日活一間日本公司在拍色情片，但他們卻成了這個類型的代名詞。而今年為了紀念執行這個路線四十五周年，日活找了五位當時得令的導演按照當年的規則拍攝了五部新作。這次影展選映了其中三部：《不是色情電影》、《濕濡的女人》、《撩亂的裸舞曲》。只是像行定勳、園子溫等拍獨立電影成長的一代導演，和當年在片場中成長的日活導演，創作出來的作品有着耐人尋味的不同。

張揚新作橫跨千里西北

而「藏語電影之路」環節中最重量級的人物有點意想不到，之前一早拍都市人情小品，現代愛情故事的張揚，近年把目光轉向西北。他得到上海國際電影節最佳攝影獎的新作《皮繩上的魂》改編自西藏作家扎西達娃的同名小說，橫跨兩千多公里的西部高原拍攝。故事講獵人貝塔殺生如麻，一次殺鹿誤獲天珠，旋即遭天譴被雷擊斃，卻在活佛唸誦下復活過來，繼而負上護送天珠到蓮花生大師掌紋地的重任，藉此贖清生前殺孽。其間遇上傾慕者牧羊女及背着六弦琴引路的啞童，還有仇家、竊匪、作家和他的狗，形成多條錯綜複雜、跳躍時空的故事線，最後相交引出魔幻式寓言……而在本片之前，他已經拍了一部紀錄片《岡仁波齊》。片名所指的是藏語解作「神靈之山」的大山，自古被認定為世界最中心，也是藏傳佛教、印度教的神山，吸引無數信眾前往朝聖。張揚在2015年與11位西藏業餘演員，在四千米高原上徒步兩千多公里展開歷時一年的磕長頭之旅。由藏東芒康到拉薩再輾轉到藏西阿里，其間邊拍邊見證着隊員中途產子、母女險喪命亂石下、拖拉車意外撞毀、盤川耗盡要打工賺錢，以至父親離世等，沒有劇本卻幕幕充滿戲劇張力。

不丹導演講述古老民俗

青海導演松太加的《河》環繞主角與摯親因隔膜而產生誤解，因而展開一段自我心靈救贖之旅。故事從小女孩央金角度出發，她父親因爺爺早年離家修行而拒絕到山洞探望，因而被視為壞人，央金也因而成為欺凌對象；仍未斷奶的她在毫無預兆下被懷孕母親拒絕授乳，更讓她首次感到受傷。電影起用業餘演員，花上三年拍攝西藏四季變遷，呈現出三代藏牧如何被一條河川、世代環境，以至情感壓抑所分隔開的關係。這部作品己先後獲得13項電影節獎項。而第十一屆亞洲電影節焦點導演萬瑪才旦則帶來新片《塔洛》，電影用黑白長鏡頭來冷靜刻畫主人翁，長年深居山野替人放羊的空冷及走進城市體制後的遭遇和迷失。故事來自導演的短篇小說：牧羊人塔洛會背誦《毛語錄》和唱國歌，雖不太理解當中意思，但都想「為人民服務」。活到不惑之年，塔洛因要辦理身份證而到縣城拍照，卻因一頭久未梳洗的亂髮被趕到對街髮廊……同樣是香港觀眾熟悉的不丹導演宗薩蔣揚欽哲卻吉嘉措也帶來新片《在我等之時唱首歌》，講當地秘而不宣的古老習俗：每十二年在森林裏都會有一個神秘聚會，每人都會戴上傳統的面具，將現實生活裏的真正身份隱藏起來，在不受制於宗教、社會的道德約束下，放肆忘我地飲酒、跳舞和狂歡。

兩個南轅北轍的環節，可以說是把亞洲社會最都市化、最肉慾的一面，與亞洲以至世界最自然、「原始」、靈性的一面放在同一張銀幕上展示，實在是有趣的影展體驗。