道家養生法起居六勿 - 明醫網

道家養生法起居六勿

[2012-02-25]

道教養生學家葛洪強調生活起居要有節制。他認為，人的壽命不取決於天命，而取決於自身。正確的養生方法就在於建立良好的生活習慣。良好的生活習慣若能持之以恆，必將受益終生。

道教養生學家葛洪強調生活起居要有節制。他認為，人的壽命不取決於天命，而取決於自身。正確的養生方法就在於建立良好的生活習慣。良好的生活習慣若能持之以恆，必將受益終生。

起居“六勿”

葛洪強調，起居方面要做到“六勿”：“不飢勿強食，不渴勿強飲”；“冬朝勿空心，夏夜勿飽食”；“體欲常勞，食欲常少，勞勿過極，少勿至飢。”

意思是說：已經吃飽了就不要強行進食，因為強行進食容易損傷脾胃；不感覺渴就不要強行飲水，否則會使胃脹而傷胃。這兩“勿”是告誡人們不可貪食、貪杯。之后他還強調冬季日短，一般起床較晚，但不能不吃早餐；夏季白天較長，睡得較遲，但睡前不可過量飲食。身體應該適度勞作，飲食也應該適當控制，但是勞作不要過量，節食不可無度，應以滿足人體需求為准。這種積極主動的養生態度實在難能可貴。

葛洪主張在生活的其他方面也要有節制。他認為，養生應從小事做起，做事要量力而行，走步不是越快越好，耳朵不要聽過度刺激的聲音，眼睛不要長久地看東西，也不要過久地端坐而不活動，更不要長久地躺在床上不起來。

天氣將要寒冷時先加衣服，天氣將要炎熱時先減衣服。不要等到極度飢餓時再吃東西，而且每次吃飯都不要吃得過飽；不要等到極度口渴時再飲水，而且每次飲水都不要過多。不要過度勞累和過度安逸，不要起得太晚。冬季不要過度溫暖，夏季不要過度貪涼，夜晚不要直接在露天下睡眠，不要在睡覺時外露肩膀。大寒大熱、大風大霧時起居更要小心；不要過度貪求各色美味等等。這些主張都是合乎道理的。

總之，葛洪生活有節制的觀點為我們在養生方面提供了很好的借鑒，如能有意識地根據中醫養生原則，堅持不懈地去做，就會達到防病保健、減緩病痛、強壯機體、益壽延年的效果。

尊道貴德以德濟生

葛洪是道教養生學家，他不僅想拯救人的肉體，還想拯救人的靈魂。道教的“清靜無為”思想，不僅是治身之道，也是治心之道。葛洪非常重視道德修養對養生延年的積極意義，他倡導人們體道修德，積善立功，漸次長生成仙。《抱朴子·道意》雲：“明德唯馨，無憂者壽。”此句意思是說：具備良好的道德，其馨香之氣遠播；無憂無慮的人，才能益壽延年。

葛洪認為，修德積善有助於延年益壽，善功逐漸累積有助於得道成仙。積德行善，廣舍布施就會感動神靈，神靈就會保佑人們延年高壽。也就是說，要成仙首先必須積善立德，撫危濟難，成就人道。積善成德，功德圓滿，便升仙界。因此，仙道離不開人道，關心他人疾苦，普度眾生在任何時代都是需要的。相反，如果不修煉德行，隻修煉方術，便不能達到長生不死的效果。或者修煉的善事不夠，雖然服用成仙之丹藥也無濟於事。反之，即使不服仙丹，而是多做好事，雖然不能成仙，也不會有突發死亡之禍。

葛洪還指出，想要求得長生，還要做到嚴於律己，寬以待人，心存慈愛，見到他人有好事要感到高興，見到他人痛苦要感到痛心，在他人有急事或窮困至極的時候要伸手相救，不要傷害生命；見到他人獲得財物就好像自己獲得一樣高興，見到他人損失財物就像自己損失一樣難過；不把自己看得很高貴，不自我夸獎，不嫉妒別人，不接觸和陷入陰賊一伙，隻有這樣做，才稱得上有道德。

葛洪的這種“以德濟生”的理念與孔子的“德潤身”、“大德必得其壽”、“仁者壽”、“修道以仁”等觀點有著相似之處，他們均視修德為養生之本。

藥物養身術數延年

葛洪養生之道的另一個重要方面是服藥。他很留心搜集民間流行的一些簡便的治病養生方藥。他將這些的驗方結合自己的醫藥經驗寫成了一部書，書名叫《肘后備急方》。

這是一部宜隨身攜帶、以備應急的實用醫書。書中除記載大量救急用的方子之外，還有一些養生方。所用藥物既簡便易得，又很便宜。更重要的是靈驗有效，故深受百姓的歡迎。

葛洪是一個神仙論者，他堅信世間有成仙之術，可使人的壽命像天地一樣長久。道家的服食有“草木之藥”與“金丹之藥”的分別。服食金丹以求神仙就是指用爐鼎燒煉汞、鉛類礦石藥物以制“長生不死”的丹藥，因為其使用的最基本材料是丹砂，故稱煉丹術。煉制的丹藥大多有毒，使用不慎，反能損害生命。

相比之下，服食草木之品就安全多了，既可養性，又能除病，確有延年益壽之效。例如，鬆柏脂、茯苓、地黃、黃精、麥門冬、天門冬、枸杞、地骨皮、菖蒲、遠志等，這些藥物多為醫家常用，具有益氣養陰、安神定志等作用。在用於養生服餌之品時，既可合用，亦可單服。這裡介紹幾首葛洪的養生方。

養生方三首

胡麻丸

製成：胡麻1０００克，白蜜、棗各適量。

制法：胡麻淘洗甑蒸，再晒干。以水淘去沫再蒸，如此九遍。以湯脫去皮，簸淨，炒香為末，白蜜或棗膏為丸，彈子大。

用法：每次溫酒化下1丸，每日3次，忌食魚、狗肉、生菜。

功效：補五內，益氣力，長肌肉，填腦髓。使身面光澤，白發轉黑，齒落更生，久服長生。

悅澤面容方

組成：冬瓜子150克，桃花120克，白楊皮60克。

製法：將上三味共研細末，調勻，裝瓶備用。

用法：每次10克，飯后開水沖服，每日3次。

功效：紅面色，白皮膚，煥容光，治面色枯黃、容顏憔悴。

桑根白皮茶

組成：桑白皮30克。

製法：將桑白皮洗淨，切絲，晒干備用。

用法：每日水煎，代茶飲。

功效：主治身體肥胖，素有痰飲，血壓偏高，尿量較少，時有浮腫。

總之，從葛洪的養生理論來看，雖然帶有濃重的宗教神學色彩，但是他景仰“神”的本質是因為他對生命神聖性的敬畏，對“仙”的追求是對生命理想狀態的向往。今天看來，他的養生理論具有一定的積極意義，可以為我們借鑒和參考。