衍天宗是由金山软件公司西山居工作室开发运营的3D武侠角色扮演网络游戏《剑侠情缘网络版叁》中登场的第十六个门派，代表阴阳家，登场于资料片《奉天证道》。现任宗主为“紫微君”萧卿云。其他首领分别是：“太微君”聂无极、“天市君”墨非、“少微君”处月风、左执法镜、右执法竹。
象载古今寻大道，星占太乙衍天机，不求一世红尘梦，但问千年月朗稀。
衍天宗武学心法为“太玄经”，以符咒对目标进行远程攻击，为主要输出手段；以魂灯布置的奇门武学，通过灵活的布局，凸显衍天宗武学运筹帷幄的战斗特色，不停变换布局形态，步步为营，蚕食敌人。
- 中文名
- 衍天宗
- 外文名
- Yan Tian Zong
- 别 名
- 衍天、衍员、等灯等灯、灯祖宗
- 登场作品
- 剑侠情缘网络版叁
- 门派心法
- 太玄经（远程内功）
- 武学套路
- 九字诀、占术、奇门、天机
- 门派阵法
- 九星游年阵
- 可选体型
- 成男、成女、正太、萝莉
- 现任宗主
- “紫微君”萧卿云
- 其他首领
- “太微君”聂无极、“天市君”墨非、“少微君”处月风、左执法镜、右执法竹
- 门派武器
- 魂灯
象载古今循大道，星占太乙衍天机。
不求一世红尘梦，但问千年月朗稀。 [5]
朔漠银沙藏海蜃，铜铃轻响辨归门。
静观星辰分野变，卦衍世劫正乾坤。
衍天宗人物衍天宗武学心法为太玄经，以符咒对目标进行远程攻击为主要输出手段。以魂灯为器布局“奇门”武学，通过灵活的布局运用凸显衍天武学运筹帷幄的战斗特色，不停变换布局形态，步步为营即可蚕食敌人。 [2]
属性类型 | 描述 | 图片 |
|---|---|---|
爆发 | 9星 |  属性图 |
续航 | 8星 | |
辅助 | 7星 | |
控制 | 6星 | |
防御 | 6星 | |
机动 | 8星 |
数据为2021年8月20日游戏数据，参考资料来源。 [1]
技能名称 | 描述 |
|---|---|
符咒套路“九字诀” | 利用符咒对目标进行攻击的远程套路，是衍天宗主要输出套路。 |
占卜套路“占术” | 通过占卜到的卦象来丰富自身的战斗能力，多种卦象使衍天宗能应对不同的战斗环境。 |
御器套路“奇门” | 通过与自身法器“魂灯”交互，布设阵法，辅助自身的战斗。 |
观星套路“天机” | 通过观测星辰所领悟到的武学套路，该套路具备更特殊且功能性更强。切换至“天人合一”状态时，自身每点混元性攻击转换为治疗成效，且“九字诀”套路招式改变为治疗招式。 |
数据为2021年8月20日游戏数据，参考资料来源。 [1]
- 门派分支
太玄经
包含“九字诀”、“占术”、“奇门”、“天机”，以占卜与布局相融，运筹帷幄，步步为营。更有通过观测星辰而领悟到的功能性极强的武学新式，切换至“天人合一”状态，以获得短暂治疗能力。 [2]
- 使用技巧
专属配件PVE的衍天宗是一个群体和单体输出都很优秀的门派，但最难的是对和技能机制的理解和副本阶段的同步，一旦领悟到精髓所在，其实衍天的PVE又挺简单的。衍天宗的PVP偏向于升级版的花间+周期抓点的气纯+爆发型的天罗+快节奏的莫问这多个心法的组合版本，PVP的衍天要根据不同的敌人选择两到三套完全不同的奇穴，并且这几套奇穴还不是固定不变的。
衍天宗奇穴明心，望旗，相蚀，重山，祝祷，灵器，顺祝，神元，枭神，伏位，比扶，杀星在尾循环。有一套打法风遁流这套流派操作复杂但伤害高，基于面前衍天宗自身不错的免控循环，中间略微穿插炸灯免控就可以不错的续住循环。 [4]
武器
衍天宗一派虽不具过人的体魄或深厚的内劲，但卜算问卦推演未来、颠倒阴阳移星换斗的能力却不容小觑，善以魂灯与符咒进行战斗。武器魂灯亦可作阵法之本，以魂灯所结法阵精妙无穷，配合衍天武学的奇门与占术还将发挥显著效果以御强敌。而魂灯中贮存的“星运”更蕴藏着不为人知的强大力量。 [3]
建筑设计思路
建筑形态取之“衍”古字形从水从行，本指水流顺河道汇于海，生息流转不灭。建筑主要以流动水波的曲线结合沙丘起伏形成一股盘旋向上冲向天际为特征。希望能体现门派轻盈向上的飘逸感受。建筑整体结构采用亭的样式建造模式，用以无以拘束，自由穿行的空间来体现门派特色。在细节装饰上结合门派特征加入了卜算，星相等中国传统术数元素。 [1]
- 门派造型
衍天宗是《剑网3》九天的历史背景中衍生出来的一个新门派，并且通过这个门派链接了多多源明雅祖辈相关联的渊源和起源，因此在校服上进行了融合设计。衍天宗定位是观天象，演算和纠正历史进程，采用了五行和星盘作为主要的设计方向，整体趋于修身，长袖子 ，绳结编织竹编作搭配金属为装饰。服饰上花纹以天文星象为主，有点书生气质，但是又偏点邪魅 。符咒是门派里的技能特色，所以在衣服上也体现了这点感觉。主色调是米白色为主，黑色辅色，金色和深紫色为点缀色，整体要让人感觉内力深厚，神秘莫测。 [5]
- 门派信仰
衍天宗是一个观星以推演未来的门派，传承自战国时期的阴阳家邹衍。奉守天道，坚信天道运行不以人事改变，所以多是站在世外看世界，极少插手世间之事。
宗门远居大漠研究星象、推演天道，也有弟子隐匿市井记录世事。
他们深知宇之广阔，宙之久远，比常人更懂时空的壮阔，认为天地浩渺，人如细沙，在天道面前，人无贵贱之分，生老病死乃至王朝更迭都属正常，一切都逃不开天命二字。
但是信奉天道，不代表无为，因为入世也可能是“天道”的一环。若天命降临，衍天宗弟子也会进入尘世以化劫天下劫难。 [5]
- 门派历史
东汉时，谶纬之说被大肆利用，因此衍天一脉开始避世单传。此后的几百年，有各样方士神通的传说，这其中常有衍天宗的传人。
南北朝末期，衍天宗传人张子信算得乱世将尽，便从海外隐居的小岛返回中原，收了两个徒弟以助天下。这两个徒弟一个是袁取之，一个是赵鬼神。师兄弟二人学成后，袁取之继承张子信衣钵。而赵鬼神则下山一展抱负。这个赵鬼神就是一代九天的神算——变天君。 [1]
衍天宗传至袁天罡，开始扩收弟子，但后来又因“女武代唐”的秘谶之事不得不远避大漠。于是世间刚刚对衍天宗有所耳闻，他们旋即又消失得无影无踪。一百多年来，衍天宗门人只在大漠中观星推演，只有九州使会被派遣到各区域记录世事。
公元758年五月，长安城发生了一件颇为诡异的事引起了九州使的注意。那就是，原有天子之命的李俶竟命现死兆。与此同时，多多为了了解神算血脉之事，带着敖龙岛背后的隐秘也到了衍天宗。这两件事皆在衍天宗的推演之外，这意味着未来之事已偏离“正轨”，是为天劫。天劫将至，天命也随之降临衍天宗。 [5]
整个地图从顶视图平面采用易经八卦的布局，沙漠为白，森林为黑。门派就矗立在处于黑白交界的巨大回环之上。回环空间颠倒往复循环，生生不息特点来表表达衍宙合之势，化天下大劫。沙漠里巨大遗骸传递着上一次人间大劫的惨烈，沙漠在上，森林在下。从森林往上望去，可见蜿蜒飘逸的巨大的主殿矗立在云端之上，暗示着门派超凡的背景。沙漠在上为枯，森林在下为荣，水由枯向荣，寓意化劫为生。森林用冷绿调，营造即将变成暗森林前奏。预示着又一次大劫将要来临。 [5]
