为什么一些地区把「垃圾」读作「lèsè」？
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有說垃圾本字爲「擸 」。
轉自：
音隨字改說“垃圾”翻開現今的字詞典，“垃圾”的註音是lājī，但推本溯源，lājī中的jī，極可能是音隨字改的訛讀。
“垃圾”一詞，始見於宋吳自牧的《夢粱錄》，在《夢粱錄‧河舟》中說：“更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去。” 在《夢粱錄‧諸色雜貨》中又說：“亦有每日掃街盤垃圾者，每日支錢犒之。”“垃圾”的詞形，不見於此前的歷代典籍中，為吳自牧自造，在現代用語中，此一詞形被保留，但“垃圾”在宋代如何讀法，則無從判定。
“垃”字始見於《龍龕手鑑》，註音為郎合反，《漢語大字典》註音lā。“圾”字見於《玉篇》作渠劫切，《漢語大字典》註音jié，見於《集韻》作逆及切，入緝疑，《漢語大字典》另註音jí。在“垃圾”一詞中，《漢語大字典》為“圾”註音為jī。
與此同時，尚有另外的詞形寫法，廣泛流行於古今各代和南北各地，其含義，其指稱之物，與“垃圾”並無二致。
第一箇是“搕 ”。《漢語大詞典》將之註音為èzá，並解釋說：“搕 ，垃圾，雜物。宋道原《景德傳燈錄·英州大容諲禪師》：‘大海不容塵，小溪多搕 。’”另據《漢語方言大詞典》，“搕 ”一詞，江蘇鎮江一帶讀為æʔ⁴sæʔ⁴，據孫錦標《南通方言疏證》記載，江蘇南通讀音若“臘刷”。
“臘刷”的讀音，讓人很易聯想到“拉颯”一詞。拉颯，《漢語大字典》解釋為“穢雜”，此解釋源自翟灝，清翟灝《通俗編·狀貌》中說：“拉颯，言穢雜也。”此詞見之書面較早，唐房玄齡主撰的《晉書·五行志中》中即有：“孝武帝太元末，京口謠曰：‘黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯栖。’尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言‘拉颯栖’也。”後來的元好問《游龍山》詩中也用到過：“惡木拉颯棲，直幹比指稠。”
與“搕 ”相近的，還有“擸 ”，《漢語大詞典》解釋說：“擸 ，穢雜，骯髒。”清顧祿《清嘉錄·乾淨冬至擸 年》中說：“俗以冬至前後逢雨雪，主年夜晴，若冬至晴，則主年夜雨雪，道塗泥濘。諺云：乾淨冬至擸 年。”
也寫作“㩉 ”，《漢語大詞典》解釋說：“㩉 ，垃圾。”《說郛》卷七十引唐宋若昭《女論語·營家》中說：“奉箕擁箒，灑掃灰塵，撮除㩉 ，有用非輕。”
除吳語區之外，在其他各地的方言中，此詞亦廣泛存在并使用。李榮主編的《廣州方言詞典》收錄了“垃圾”，註音lapsap，解釋說：“垃圾，扔掉的破爛東西：垃圾車，垃圾崗（垃圾堆），垃圾佬（清潔工），垃圾箱。”
也寫作“垃澀”。張維耿編著的《客家話詞典》中，收錄了“垃澀”，註音lab⁵seb⁵，解釋說：“垃澀，垃圾：屋門口掃倒好多拉澀，拿來倒撇知。（房門口打掃了很多垃圾，拿去倒掉）”
也寫作“惡澀”，《忻州方言詞典》收錄了“惡澀土”一詞，註音ŋəʔsəʔtʊ，解釋說：“垃圾。”
垃圾、搕 、拉颯、擸 、㩉 、垃澀、惡澀，比照此數種寫法之音義，映射的當為同一詞，因為時代和地域之異，讀音也各異，故以不同的文字映射之。但從整體而言，此雙音節詞，前音節讀來母居多，如“垃”和“拉”，也轉讀影母或泥母疑母，如“搕”和“惡”。後音節讀心母或生母居多，如“ ”、“颯”和“澀”。《漢語大字典》以及《現代漢語詞典》將“垃圾”一詞中之“圾”定為見母系顎化音，當是受了以“及”為音符的形聲字讀音的誘導。
在以“及”為聲符的形聲字中，大致為兩讀，一讀見母以及顎化音，如伋、彶、芨、汲、級為見母字，也有讀見系聲母的，如及、笈為羣母字，岌、魥、砐為疑母字，如“圾”字，則更為特殊，字書中羣疑兩讀。二讀心母字，如趿、雭、靸、馺、鈒，鈒等。再根據“搕 ”、“拉颯”以及“垃澀”中，“ ”、“颯”和“澀”的讀音，吳自牧的《夢粱錄》中所用的“垃圾”一詞，其中的“圾”當讀為心母。
臺灣版的《重編國語辭典》修訂本即將“垃圾”一詞注音為ㄌㄜˋ ㄙㄜˋ，如果轉為拼音，也就是lèsè，將“圾”定音為sè，也就是心母的傳承音，并解釋說：“垃圾，穢物、塵土及被棄的東西的統稱。亦作拉颯。”如此，即將垃圾、搕 、拉颯、擸 、㩉 、垃澀、惡澀，這些不同的詞形的音義相對地梳理通暢了。
南宋吳自牧記錄此詞時，將此前的“拉颯”或“搕 ”或“㩉 ”一詞，改易記錄為“垃圾”，用字改易後，字書中的“圾”又無心母的讀音，導致了現今“垃圾”一詞中“圾”字的讀音也隨之改易。
另外
¸´µ©´ף§³צכ¹¾--ס£÷°¬“垃圾”考
蕭旭
靖江市廣播電視局
摘要：本文通過因聲求義的訓詁手段，對“垃圾”一詞的來源加以考察，認為“垃圾”本作 “擸 ”，又音轉為“邋遢”等；“圾”是“靸（趿）”之誤，自唐代以後，其音已發生訛變。同時對一些工具書的相關釋義作了辨正。
關鍵字：垃圾；擸 ；邋遢；訓詁
“垃圾”一詞，最早見於宋代文獻。宋·呉自牧《夢粱録》有二例，卷12：“更有載垃圾糞土之船，成群搬運而去。”又卷 13：“亦有每日掃街盤垃圾者，每日支錢犒之。”
“垃圾”一詞的語源，有二說：（a）1936年版《辭海》云：“垃圾，本作‘垃伋’，與‘擸 ’同。”《辭源》云：“垃圾，本作‘擸 ’，垃、擸雙聲，用畚箕斂拾東西叫‘扱’，因屬髒土之類，字又改從土旁，寫作‘垃圾’ 。”[1]（b）王廣慶云：“垃圾之垃應為塿，《說文》：‘塿，塺土也。’塿、垃雙聲。”[2]
《辭海》、《辭源》謂“垃圾，本作‘擸 ’，垃、擸雙聲”，是對的；但又謂“用畚箕斂拾東西叫‘扱’，因屬髒土之類，字又改從土旁，寫作‘垃圾’”，則不確。王廣慶所說為臆測，未可信從。
我們先考察“擸 ”一詞的用法及其演變情況。
《廣韻》：“ ，才盍切，擸 ，和雜。”又“擸，盧盍切，擸 ，破壞也。”[3]《集韻》：“ ，擸 ，和攪。”“擸 ”指混雜、攪拌而破壞之，也指這種聲音，字或作“磖磼”，《玉篇》：“磖，磖磼，破物聲也。” 用為形容詞，指不整飾、不謹慎、行歪斜；用為名詞，指雜物、穢物。1934年《阜寧縣新志》：“擸 ，指穢壞雜碎之物，猶通語垃圾也。擸音臘， 音颯。”[4]或作“ 䙣”、“ 䙣”、“儠㒎”、“ 颯”，皆為同源詞[5]。《集韻》：“ ， 䙣，衣敝。儠，儠㒎，衣敝。 ， 颯，紛雜貌。”《類篇》：“ ， 䙣，衣敝。儠，儠㒎，惡貌。”也倒言“䙣 ”，《類篇》：“䙣，䙣 ，衣敝。”指人不飾邊幅、衣衫不整，故字從衣或從人。或作 “拉颯”，《宋書·五行志二》：“京口謠曰：‘黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯栖。’”《晉書·五行志中》所載同，元·馬端臨《文獻通考》卷309引此謠，有注：“上盧合反，下蘇合反。”清·翟灝《通俗編 ·狀貌》：“拉颯，言穢雜也。”[6]翁輝東《潮汕方言·釋言》：“俗以污物為拉颯，或作擸 。”[7]《漢語方言大詞典》：“拉颯，垃圾。吳語。”[8]音轉為“邋遢”，《廣韻》：“邋，盧盍切，邋遢，行貌。遢，吐盍切，邋遢，不謹事。 ”[9]《龍龕手鏡》：“邋，盧盍反，邋遢，行貌也。遢，他盍反，邋遢，不謹事也。”[10]元·陶宗儀《説郛》卷85引釋適之《金壺字考》：“邋遢，音獵榻，不整貎。”明 ·顧起元《説略》卷15：“邋遢，《海篇》云：‘行歪貌。’借為人鄙猥糊塗意也。 ”[11]清·顧祿《清嘉錄》：“俗以冬至前後逢雨雪，主年夜晴；若冬至晴，則主年夜雨雪，道塗泥濘。諺云：‘乾淨冬至擸 年。’《廣韻》：‘擸 ，和雜也。’家雪亭《土風錄》云：‘俗以不潔淨為擸 。’”[12]今吳諺尚有“乾淨冬至邋遢年”之語。1926年《象山縣志》：“邑人以不淨者為邋遢，又曰擸 。”[13]《明史·方伎列傳》：“張三丰……以其不飾邊幅，又號張邋遢。”“邋遢”指人行止不謹、行動歪斜，故字從辵。重言則為“邋邋遢遢”，《水滸傳》第82回：“裹一頂油油膩膩舊頭巾，穿一領邋邋遢遢潑戲襖。”吳方言也謂“邋裏邋遢”。或作“傝 ”、“ 答颯”、“踏趿”、“踏跋”、“臘䨿”，《玉篇》：“傝，傝 ，惡也，一曰不謹貌。”1926年《象山縣誌》：“今人以不謹為‘沒傝 ’，亦作‘答颯’。”[14]胡文英《吳下方言考》卷11：“《南史》：‘范泰嘗誚鄭鮮之曰：“卿事居首僚，今日荅颯，去人遼遠。”’案：荅颯，行不前貌。吳諺謂行不前曰荅颯。”[15]1916年《鹽山新志》：“答颯，不振也。”1935年《蕭山縣誌稿》：“怠不理事曰答颯，亦作‘踏趿’。” [16]宋·吳曾《能改齋漫録》卷2：“俗語以事之不振者為‘踏趿’，唐人已有此語。《酉陽雜俎》：‘錢知微賣卜，為韻語曰：‘足人踏趿不肯下錢。’”[17]唐·段成式《酉陽雜俎》卷5、《全唐詩》卷880並作“踏跋”，明·方以智《通雅》卷49：“吳曾曰：‘俗有“踏趿”語，自唐以然。《酉陽雜俎》： “錢知微買卜，為韻語曰：足人踏趿，不肯下錢。”’升菴以為‘臘 䨿字，姓䨿者嫌非字，改作䪞。’”[18]清·胡文英《吳下方言考》卷11：“踏趿。延緩貌。吳中謂人作事遲緩曰踏趿。”[19]或作“搭颯”，《喻世明言·宋四公大鬧禁魂張》：“趙正去房裏換了一頂搭颯頭巾，底下舊麻鞋，著領舊布衫。”或作“邋”，明·沈榜《宛暑雜記·民風二·方言》：“人不修潔曰邋。”1923年《霸縣誌》：“不整齊曰邋。”[20]或作“ ”，《廣韻》：“��， ，馬行不進。”[21]指馬行歪斜，故字從馬。《漢語大字典》：“ ，即‘邋遢’，不精彩，不整潔。明·李實《蜀語》：‘不精彩曰 。’按：口語謂不整潔、不俐落為‘ ’。”[22]或作“蝲蟽”，桂馥《札樸》卷9《鄉言正字》：“不潔曰蝲蟽。”[23]或作“ 㿴”，張慎儀《蜀方言》：“不淨曰 㿴，錢大昕《恒言錄》：‘今吳人以塵垢不淨為 㿴。’……今語（蜀）如之。”[24]或作“辣闒”、“剌塌”、“躐蹋”、“剌塔”、“蠟遢”、“躐 ”[25]，皆記其音。《宋詩紀事》卷54項安世《釣臺》：“辣闒山頭破草亭，只須此地了生平。”元·仲龍子老更狂《十二月帶過堯民歌·解嘲》：“您笑俺貧窮 剌塌，俺笑您財利貪婪。”元·無名氏《山坡羊》曲：“客至三杯酒當茶，同，咱笑耍；共，咱躐蹋。”元·朱庭玉《青杏子·歸隱》：“拖藜杖芒鞋剌塔，穿布袍麻絛搭撒。”[26]《孽海花》第2回：“我道是什麼書記翩翩應阮才，卻原來是莊壽香的一封 蠟遢八行。”《錦香亭》第8回：“原本李豬兒，生性躐 懶惰。”又音轉為“拉沓”、“ 拉㧺”，一指穢雜，《漢語方言大詞典》：“拉沓，骯髒、邋遢。冀魯官話，中原官話。”[27]一指鳥斜飛貌，《宋書·樂志四》載《漢鼓吹鐃歌十八曲》《思悲翁曲》：“梟子五，梟母六，拉沓高飛莫安宿。”聞一多曰：“‘拉沓’與‘拉㧺’、‘翋䎓’同，飛貌也。”[28]《文選·舞賦》：“鶣 燕居，拉㧺鵠驚。”李善注：“鶣 ，輕貌。拉㧺，飛貌。拉，音腊。”專字作“翋 ”，《廣雅》：“翋 ，飛也。”或作“ ”、“ 䳴”、“翋䎓”、“ ”等[29]。《廣韻》：“ ， ，飛初起皃。”[30]又音轉為“拉襍”，《漢鼓吹鐃歌十八曲》《有所思曲》：“聞君有它心，拉襍摧燒之。”胡文英《吳下方言考》卷11：“案：拉雜，不問好醜，併於一處也。今吳諺於不整齊潔靜者謂之拉雜。”[31]裘錫圭謂同“磖磼”，釋為“破物聲”或“破物貌”[32]，於義相因。宋·蘇軾《書拉雜變》：“司馬長卿作《大人賦》，武帝覽之，飄飄然有淩雲之氣。近時學者作拉雜變，便自謂長卿。長卿固不汝嗔，但恐覽者渴睡落牀，難以淩霄耳。”《漢語大詞典》：“【拉雜】混雜；雜亂。”[33]
吳方言擸 音勒塞或勒颯，香港、四川樂山亦讀如勒塞，用作形容詞或名詞。 《漢語方言大詞典》：“勒虱，垃圾。吳語。也作‘勒塞’。”[34]1930年《嘉定縣續志》：“擸 ，俗謂塵土穢積也，讀若勒颯。”[35]或作“擸搭”，《漢語方言大詞典》：“擸搭，形容衣服不整齊。閩語。”[36]
P.2717《碎金》：“棄擖 ：烏合反，下。”P.3906《碎金》：“棄擖 ：罨趿。”尋《廣韻》，“搕”、“罨”並音烏合反，《碎金》誤以“擖”為“搕”字。孫錦標《南通方言疏證》：“《南通州志·方言》： ‘搕 ，塵穢也。’通俗讀若腊刷。”[37]則又誤以“搕”為“擸”。擖，當為“擸”之誤[38]。“擖 ”即“擸 ”。S.3877背《洪潤鄉百姓安力子賣地契》：“中間若親姻兄弟及別人諍論上件地者，一仰口承人男 兄弟祗當，不忓買人之事。”[39] ，即“擖 ”，亦即“擸 ”。《文選·舞賦》：“駱驛飛散，䬃擖合併。”李善註：“駱驛，不絶貎。䬃擖，屈折貎。與曲度相合併也。”䬃擖，即“擸 ”、“拉颯”之倒文，和雜也。李注未確。“搕 ”又可寫作“颯”，見P.3649V《後周顯德四年燉煌鄉百姓竇䬃賣地契》，“䬃”即“颯”。“颯”即“搕 ”之異寫，“盖”與“盍”《廣韻》皆胡臘切，故可互換作音符。
黃征《敦煌俗字典》“ ”字條曰：“P.5032《渠人轉帖》有人名曰‘張擖 ’者，則是以‘擖 ’之‘遺棄’義為取名之本意。”[40]亦未確。
《廣韻》：“搕，烏合反，搕 ，糞也。 ，私盍切，搕 ，糞也，又才盍切。”[41]糞，穢土。桂馥《札樸》卷9《鄉言正字》：“振畚曰搕 。”[42]所振之穢物亦曰搕 ，《漢語方言大詞典》：“搕 ，垃圾、塵穢。江淮方言。”[43]搕 ，吳方言音屋縮；擸 ，吳方言音勒塞。二者雖皆為“廢物”之義，但“搕 ”偏指細碎之廢物，今有“堂灰搕 ”之語；“擸 ”則亦可指粗大之廢物。《龍龕手鏡》：“ ，才盍反，擸 ，和雜也。又私盍反，搕 ，糞也。”[44]“搕 ”一詞，《五燈會元》中有數例，《大藏經》例甚多。《景德傳燈錄》卷22：“大海不容塵，小豁多搕 。”注：“搕，烏合切。 ，私盍切。”《四部叢刊本》注作“上音罨，下音靸。”讀音相同。《續傳燈錄》卷34：“糞掃堆頭重添搕 。”“搕 ”亦作“罨靸”、“罨趿”、“罨颯”，以同音記詞。《廣韻》“靸”、“ ”同音私盍切，“趿”、“靸”、“颯”同音蘇合切。《白帖》卷12：“罨靸被”條引鄭愚津《陽門詩》：“象牀塵埃罨靸被。” 注：“上在華清日，罨颯公主嘗與上晨聽，按新水調愛，主起晚，遽自真珠被而出。及寇至，倉惶隨駕出宮，後不之省。及上歸南宮，一旦入此中，而當時罨畫之被，宛然塵積矣。”[45]公主名罨颯，亦猶上契之名 、張三丰號張邋遢也。《朱子語類》卷95：“譬如溝中水被沙土罨靸壅塞了，故水不流；若能擔去沙土罨靸，水便流矣。”“沙土”、“罨靸”並列，《漢語大詞典》：“罨靸：淤積。”則“擔去沙土罨靸”不通，所釋未確。
“垃圾”本當作“垃靸（趿）”，下字讀蘇合切，音“颯”[46]。“垃靸（趿）”與“擸 ”、“邋遢”音轉；“靸（趿）”字因上字“垃”類化從土旁作“圾”，音亦訛為 jī，遂千載莫知其本字本音矣[47]。P.2717《碎金》“ ”音“”，“”當作“㧀”，《廣韻》音其立切，則《碎金》已音訛為jī。《大覺禪師語錄》卷中：“治心明心，垃圾上重添垃圾；究理達理，相應中轉不相應。 ”“垃圾上重添垃圾”亦即“糞掃堆頭重添搕 ”。《清平山堂話本·快嘴李翠連記》：“丈夫又是假乖張，又道娘子垃圾相。”垃圾相，吳方言謂之“邋遢腔”。
[1]《辭源》（修訂合訂本），商務印書館1988年版，第323頁。
[2]王廣慶《河洛方言詮詁》，中州古籍出版社1993年版，第270頁。
[3]余迺永《新校互注宋本廣韻》，上海辭書出版社2000年版，並見第537頁。
[4]轉引自許寶華、宮田一郎主編《漢語方言大詞典》，中華書局1999年版，第7392頁。
[5]參見裘錫圭《釋“拉雜”》，原載《王力先生紀念論文集》，商務印書館1990年版；後收入《古代文史研究新探》，江蘇古籍出版社1992年版，第170頁。
[6]轉引自《漢語大詞典》（縮印本），漢語大詞典出版社1997年版，第3593頁。清光緒《重印金華縣志》說同，轉引自《漢語方言大詞典》，第3269頁。
[7]轉引自《漢語方言大詞典》，第7392頁。
[8]《漢語方言大詞典》，第3268頁。
[9]《新校互注宋本廣韻》，第537頁。
[10]《龍龕手鏡》，中華書局1985年版，第493頁。
[11]明·郎瑛《七修類稿·辯證五·諺語解》同。
[12]轉引自張喆生《古方言詞語例釋》，江蘇教育出版社，1999年版，第152頁。
[13]轉引自《漢語方言大詞典》，第7392頁。
[14]轉引自《漢語方言大詞典》，第6195頁。
[15]胡文英《吳下方言考》卷11，乾隆四十八年留芝堂刻本，第15頁。
[16]轉引自《漢語方言大詞典》，第6195、7091頁。
[17]宋·俞徳隣《佩韋齋輯聞》卷3說略同。《錦繡萬花谷》後集卷34引誤作“踏吸”。
[18]方以智《通雅》卷49，收入《方以智全書》笫1冊，上海古籍出版社1988年版，第1450頁。
[19]胡文英《吳下方言考》卷11，乾隆四十八年留芝堂刻本，第15頁。
[20]並轉引自《漢語方言大詞典》，第7434頁。
[21]《新校互注宋本廣韻》，第537頁。
[22]《漢語大字典》，第1904頁。今江淮官話、西南官話、閩語並同，見《漢語方言大詞典》，第7434頁。
[23]桂馥《札樸》，中華書局1992年版，第391頁。
[24]轉引自《漢語方言大詞典》，第7491頁。
[25]參見張喆生《古方言詞語例釋》，第152頁；王貴元、葉桂剛主編《詩詞曲小說語辭大典》，群言出版社 1993年版，第826頁。下引六例亦轉引自二書，原書誤引處徑作改正。
[26]元·王子一《誤入桃源》第1折：“眼見得路迢遙，芒鞋邋遢，抵多少古道西風瘦馬。”作“邋遢”。
[27]《漢語方言大詞典》，第3268頁。
[28]聞一多《樂府詩箋》，收入《聞一多全集（四）》，三聯書店1982年版，第101頁。《樂府詩集》卷16“莫”作“暮”。
[29]參見方以智《通雅》卷6，收入《方以智全書》笫1冊，上海古籍出版社1988年版，第247頁。王念孫《廣雅疏證》，收入《廣雅詁林》，江蘇古籍出版社1998年版，第195頁。
[30]《新校互注宋本廣韻》，第537頁。
[31]胡文英《吳下方言考》卷11，乾隆四十八年留芝堂刻本，卷11第12頁。
[32]裘錫圭《釋“拉雜”》，第169—172頁。
[33]《漢語大詞典》（縮印本），第3593頁。
[34]《漢語方言大詞典》，第5274頁。
[35]轉引自《漢語方言大詞典》，第7392頁。
[36]《漢語方言大詞典》，第7392頁。
[37]轉引自《漢語方言大詞典》，第6464頁。
[38]《儀禮·士冠禮》：“加柶覆之面葉。”鄭玄注：“古文葉為擖。”段玉裁曰：“擖，當為擸，字之誤也。”（《儀禮漢讀考》，收入《清經解》，鳳凰出版社2005年版，第5046頁。）《集韻》：“擸，《說文》：‘理持也。’或作擖。”王念孫曰：“擖、擸二字音義各別……諸書中擸字或作擖者，皆俗書之誤。”（轉引自《漢語大字典》（縮印本）“擖”字條，湖北辭書出版社、四川辭書出版社1992年版，第821頁。）《集韻》：“臘，或作臈。”此擖、擸相誤之證。
[39]沙知《敦煌契約文書輯校》，江蘇古籍出版社1998年版，第18頁。
[40]黃征《敦煌俗字典》，上海教育出版社2005年版，第346頁。
[41]《新校互注宋本廣韻》，第537頁。《龍龕手鏡》同，第216頁。
[42]桂馥《札樸》，P392。
[43]《漢語方言大詞典》，P6464。
[44]《龍龕手鏡》，第216頁。
[45]罨畫之被，當從《山堂肆考》卷190作“罨靸之被”。“罨畫”之“罨”，讀為“ ”、“㔩”，黃生《字詁》：“飾采謂之 ，通作㔩，婦人髻飾。杜詩：‘翠為㔩葉垂鬂脣。’按吳興有罨畫溪，本取其處山水如設色之畫。詳聲義，罨亦當與 通，今作掩聲，頗無義。”收入《字詁義府合按》，中華書局1984年版，第72頁。《廣韻》：“㔩，㔩彩，婦人髻飾花也。 ，調色畫繒，出郭調《字指》。”並音烏合切。
[46]《醒世恒言·鄭節使立功神臂弓》：“便去帶了那頂搭圾頭巾，身上著破衣服。”證以上文所引《喻世明言·宋四公大鬧禁魂張》：“趙正去房裏換了一頂搭颯頭巾，底下舊麻鞋，著領舊布衫。”則明人猶有讀“圾”為“颯”者，此“圾”讀“颯”之旁證。
[47]《初學記》卷9引《帝王世紀》：“故號庖犧氏，是為犧皇，後世音謬，故謂之伏犧，或謂之密犧。” 注：“一解云：虙，古伏字，後誤以虙為密，故曰密犠。”“㧀”訛讀為其立切，亦猶“虙”訛讀為“密”也。
附記：1. 清·翟灝《通俗編》卷34：“（拉颯）二字所出最先，當以為正，他皆後變字也。《廣韻》：‘剌 ，不淨也。’音如辣拶。《集韻》：‘䏠 ，肉雜也。擸 ，和攪也。’音俱如拉雜。《黃山谷集》‘傝 ’，物不蠲也。蜀人語音如塔靸……㩉㨡、搕 、垃圾其用字各不同。”並可參證。惟翟氏以“搕 ”亦同，則稍失之。翟灝《通俗編》，影印清乾隆十六年翟氏無不宜齋刻本， 收入《續修四庫全書》第194冊，上海古籍出版社2002年版，第616頁。
2.姜亮夫謂“邋遢”、“邋䨿”、“拉答”、“剌達”、“剌闒”、“儠，傝”、“臘答”、“䖃苴”、“褦襶”、“ 㿴”、“邋遝”、“傝 ”、“喇噠”、“ ”、“邋拹”、“拹邋”、“垃圾”並聲轉，“圾或讀及或讀薩”。又謂“垃圾者累贅無用之物也，昭人讀垃他（讀靸同），字作垃圾，蓋方俗字也。本音下字當讀為蘇合切，杭人讀薩。”並可參證。參見姜亮夫《昭通方言疏證》，收入《姜亮夫全集》第 16卷，雲南人民出版社2002年版，第134、186頁。
此文刊載於日本《中國語學研究·開篇》第28卷，2009年4月出版
本文收稿日期為2010年3月5日
本文發佈日期為2010年3月6日
