雜集：《劍俠山河志》～《論語卷一》
記31本書，拾綁2本，抄書繳交有獎勵者一套（配方一套）。
記31本書，拾綁2本，抄書繳交有獎勵者一套（配方一套）。
【劍俠山河志】1～8章
套書獎勵
第一次繳交 藥方：下品萬靈散
取得方式：
第一章：行腳商人 長安、洛陽、揚州
第二章：碑銘 長安、洛陽、揚州
第三章：10-14級人形生物
第四章：10-14級人形生物
第五章：碑銘 長安、洛陽、揚州
第六章：任務 障礙（洛陽風雨鎮，王大石）、純陽門下士（長安天都鎮，歐陽離離）、非關國事（揚州再來鎮，顏如煙）、袍子手巾與涼水（長安玉泉山莊，侍女）、游河驗船（揚州再來鎮，老艄公） ※拾取綁定
第七章：10-14級人形生物
第八章：10-14級人形生物
疆域：
大唐疆域在最盛時期東至安東，西達中亞鹹海的安西，北面則到蒙古高原的北部。周圍的異族很多，為了有效管理突厥、回紇、靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等，分別設立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護府。
唐代開創了中國政區史上道和府的建制。唐初貞觀年間，將全國劃分為關內、河南、河東、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道。開元年間又將山南、江南各分東西，並增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下又設州。
京畿道：
西京長安，是大唐最繁華的地區，宮城、皇城所在。宮城指皇帝住的地方，皇城是大臣官員們住的地方。老百姓的房子和這些比起來顯得特別寒磣。在皇城附近有東西兩市，多賣珍珠首飾、奇真異品，是供貴族大臣們享受的。那裡的「胡商」很出名。
關內道：
黃土文化與草原游牧文化匯聚交融，使關內道薈萃了眾多風姿獨特、雄奇壯美的自然和人文景觀。重點文物古跡有萬里長城第一台鎮北台，大夏國都統萬城遺址，西北地區最大的道教建築群白雲山道觀，陝西最大的摩崖石刻紅石峽，陝西最大的內陸湖泊紅鹼淖，以及秦始皇長子扶蘇、大將蒙恬墓等。
都畿道：
洛陽「唐三彩」融繪畫、雕刻、印花等於一爐，形成風格獨特的民族藝術品。有人物俑，有馬、牛、駱駝、鳥獸俑，還有盤、碗、壺等，造型典雅優美，設計古樸自然，色彩晶瑩瑰麗。以蘿蔔、白菜、粉絲等製作的傳統民間菜肴。杜康酒也出於洛陽。釀製杜康酒的泉水──酒泉，位於杜康村的酒泉溝裡。酒泉水清洌碧透，味甜質純。每遇夏季，可聞到一股天然的酒泉香。另外，洛陽的牡丹也是遠近聞名的。
河南道：
河南道地形以丘陵為主，東面臨海。山、湖、泉較多。大小寺廟也常見。主要農作物是：小麥、玉米、花生、薯類、棉花。河南的絲、麻織物，遍於全國各地。絲織品色彩絢麗、圖案新穎，而且吸收了一些波斯風格和手法，印染技術也有所提高。
河東道：
河東道覆蓋了厚厚的黃土地，土質深厚肥沃，適宜耕作，農業發達。主要農作物有：谷子、高粱、黍子、綠豆、蕎麥、甘薯。同時那裡的醋、酒是遠近聞名的。河東道的石窟、彩塑、壁畫比比皆是。
河北道：
河北道氣候寒冷，北部地區的山脈常年被冰雪覆蓋。南邊有草原、沙漠。東北邊以針葉林居多，盛產人蔘、鹿茸、貂皮，人稱東北三寶。
山南東道：
山南東道湖泊極多，地勢西高東低，以山地丘陵為主。水上運輸發達。農業主要種植糧、棉、油料作物，盛產淡水魚、蓮藕、水禽。土特產有紅菜苔、武昌魚、月湖藕、麻烘糕、孝感麻糖、江陵無鉛松花皮蛋、綠松石製品、淡水貝雕等。西北部是神農架森林。
山南西道：
地形以丘陵山地為主，山陵水秀。多森林覆蓋。環境優美。盛產水稻、油菜、甘蔗、桑蠶、茶葉、油桐。蜀中的工藝品：蜀錦、蜀繡、竹編等全國聞名。小吃有豆瓣醬、賴湯圓等。川菜則是我國八大菜系之一。
隴右道——上：
歌舞之鄉、瓜果之鄉、寶石之鄉、地毯之鄉的美譽明揚全國；也不僅因為她地處亞歐腹心，絲綢之路的要衝。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、蒙古等眾多民族合成豐富多彩、千姿百態的奇風異俗；以荒漠綠洲、戈壁草原、雪峰湖泊、冰川河流等綺麗多姿的自然風光等構成得天獨厚、神奇無比的景象。
隴右道——下：
隴右最北部為阿爾泰山，中部為天山，最南部為崑崙山系。阿爾泰山和天山之間為準噶爾盆地，天山和崑崙山系之間為塔裡木盆地。因此它的地形特點是三山夾二盆。沙漠多。這裡有個神秘的地方叫羅布泊，本是個湖，養育了一片綠洲，周圍是沙漠包圍，奇就奇在人們常常不能準確知道它的所在地，很多人失蹤在裡面。
淮南道：
地形有丘陵、山地、平原。森林覆蓋面積大，是闊葉林。淮南有著名的揚子鱷、娃娃魚。生產茶葉，主要的品種有：茶葉中的黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅、六安瓜片。文房四寶宣紙、徽墨、宣筆、歙硯以及蕪湖鐵畫、徽州木雕等名揚四海。
江南東道：
以平原、丘陵為主要地形，山明水秀。是重要的農業基地，被譽為「魚米之鄉」。盛產稻、麥、棉、油菜籽、豬、禽、淡水魚蝦、茶葉黃麻、桑蠶等。那裡的絲綢更是世界聞名。詩人、書畫家輩出。
江南西道：
地形以山地丘陵為主，也是魚米之鄉，盛產大米、淡水產品。有岳陽樓、滕王閣兩大名樓。這裡風景秀麗，人傑地靈。著名的武凌園也在這裡。
黔中道：
以盆地、山地為主。其中地勢西高東低。山林資源豐富，有「宜林山國」之稱。盛產優質杉木，有野生刺梨、獼猴桃等，藥用植物品種豐富，天麻、杜仲、黃連、石斛、吳茱萸為五大名貴藥材。珍貴動物有黔金絲猴、大鯢等。南部民族風情濃厚。
劍南道：
地形主要是高原和山地。因為山地居多，所以地勢險惡，故有「蜀道難，難於上青天」之說。一直是抵禦吐蕃的軍事要地。
劍南地有巍巍群山，也有潺潺小溪，更有奔流的大江。各種植物、花卉分布甚廣。特別是南部，資源更是豐富，素有「植物王國」、「天然花園」、「香料之鄉」、「藥物寶庫」等美譽。茂密的植物資源，為野生動物棲息繁衍提供了條件。這裡風景美不勝收。這裡還匯集了許多少數民族，都有各自的特色，幾分神秘，幾分美麗。
嶺南道：
嶺南道地形以山地為主，石山居多。水果非常多，盛產甘蔗。有名的是嶺南的荔枝、芒果。嶺南西部，有和很多少數民族，主要是壯族、苗族。壯族有傳統的對山歌。苗族的苗寨以及他們的歌舞都非常有名。
吐蕃：
地形主要是高原也有大的山脈，特別是西部有喜馬拉雅山脈。北邊是崑崙山作為交接處。吐蕃的馬匹、牛羊、麝香是很出名的，常常向中土輸出，同時他們也需要中土的茶葉、絲綢等。吐蕃人大都驍勇善戰。其宗教氣氛濃厚，有自己突出的民族文化。因為是高原，所以天空特別藍，山頂常常有積雪或者雲霧迷漫。湖泊、河流都清澈無比，山泉特別幹淨清甜。因為是高原，日照強烈，所以那裡的人膚色較黑。
【神兵寶鑑．劍部】1～8章
套書獎勵
取得方式：
第一章：任務 運筆之功（萬花門派任務，孫思邈）、傳授武藝（純陽門派任務，卓鳳鳴）、守路和尚（少林門派任務，澄悲）、巾幗不讓鬚眉（天策門派任務，李承恩/朱劍秋）、小懲（七秀門派任務，孫婆婆） ※拾取綁定
第二章：15-19級人形生物
第三章：15-19級人形生物
第四章：15-19級人形生物
第五章：15-19級人形生物
第六章：15-19級人形生物
第七章：15-19級人形生物
第八章：15-19級人形生物
劍篇
【龍劍】
晉庫走龍劍，吳室蕩燕雛。翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。
【照膽】
武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，銘曰「照膽」，古文篆書。
【金劍】
章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。
【王氏劍】
王氏劍，天下利器也。
【大劍】
周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：『安朝庭定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足用哉。』
【隋刃】
亦名浪劍。劍身用毒藥煉鑄，傷人即死。隋刃，鑄時以毒藥並冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。
【浪人劍】
為浪人所鑄。貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。亦名『浪劍』。
【疥癆賓】
古代劍名。
【青霜】
古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。
【鴉九劍】
劍師張鴉九所造之劍。歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。
【靈寶劍】
錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。
【裴旻劍】
利劍。
【破山劍】
古名劍。有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳。
【青蛇】
古劍名。
【火精】
古名劍。有山，方數百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為採取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。
【折鐵寶劍】
古名劍。狀似刀，僅一側有刃，另一側是背，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長三尺四寸三分，重一斤四兩。狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。
【干將】
古名劍。干將，本人名，相傳他與其妻莫邪鑄有名劍二枚，因以名其劍。《吳越春秋．闔閭內傳》：『請干將作名劍二枝。干將者，吳人也；莫邪，干將之妻也。干將作劍，金鐵之精不流，於是干將夫妻，乃斷發剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪。』一說干將、莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪投身於爐而成劍。
【莫邪】
古寶劍名。或作『鏌邪』、『鏌鎁』、『莫鎁』。吳王闔閭使干將鑄劍，鐵汁
不流。干將妻莫邪問該如何辦，干將說：從前先師歐冶子鑄劍時，曾以女子配爐神，即得。莫邪聞言即投身爐中，鐵出，鑄成二劍。雄劍叫「干將」，雌劍叫『莫邪』。
【墨陽】
古名劍。
下落不明……
【龍淵】
古寶劍名。相傳春秋時楚王令歐冶子、干將師徒鑄鐵劍。歐冶子、干將作成鐵劍三支：一名龍淵、二名太阿、三名工布，獻給楚王。楚王見後非常高興，問道：『何謂龍淵、太阿、工布？』答曰：『欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知太阿，觀其紋，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，紋從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。
【太阿】
古代寶劍名。相傳為歐冶子、干將所鑄。也作「泰阿」。《戰國策．韓策一》：『韓卒之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁』。《史記．李斯列傳》：『服大阿之劍，乘纖離之馬』。
【勝邪】
春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大名劍之一。
工布：古名劍。歐冶子，干將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。
磐郢：古名劍。吳王得越所獻寶劍三枚。一曰魚腸，二曰磐郢，三曰湛瀘。一作『豪曹』。
湛盧：古代寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之時，得其勝邪、魚腸、湛盧。
相傳歐冶子所鑄五大名劍為三大二小。其大者有湛盧、純鈞、勝邪；其小者有魚腸、世闕。湛瀘寶劍因通體『湛湛然黑色也』而得名。一作『冗盧』。
【魚腸】
春秋時期越國冶師歐冶子所鑄五大劍之一。又名『蟠鋼』，『松紋』。
【巨闕】
古寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。闔閭之干將、莫邪、巨闕、辟閭，皆古之良劍也。
【純鈞】
古寶劍名。相傳為春秋時人歐冶子所鑄。越王勾踐有寶劍五，聞於天下。客有能相劍者名薛燭，王召而問之，客曰：揚其華，揪如芙蓉始出，觀其紋，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢於塘，觀其斷，岩岩如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶。又名『純鉤』。
【燕支】
古名劍。斷蛇、魚腸、純鉤、燕支、蔡愉、屬鏤、乾勝、墨陽，並稱名劍。
【蔡愉】
古名劍。
【畫影】
傳說中古代部族首領顓頊所用的寶劍。顓頊高陽氏有畫影劍、空劍。若四方有兵，此劍飛赴，指其方則克，未用時在匣中，常如龍虎嘯吟。
【騰空】
傳說中古代部族道領顓頊所用的寶劍。瑞頊高陽氏有畫影劍、騰空劍。
【軒轅劍】
古名劍。軒轅采首山之銅，鑄劍，以天之古字題名。
【啟劍】
古名劍。相傳為夏禹之了啟在位時所鑄。夏禹子帝啟在位十年，對庚戍八年鑄一銅劍，長三尺九寸，後藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文為星辰，背記山月日月。
【夾劍】
古名劍。傳說殷帝孔甲在位時所鑄。
孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰「夾」，古文篆書，長四尺一雨。
【太康】
古名劍。以此劍造於殷帝太康在位時，故名。啟子太康在位二十九年，歲在三月辛卯春，鑄一銅劍，上有八方面，長三尺三寸頭，頭方。
【定光】
古劍名。傳說殷帝太甲在位時所鑄。殷太甲在位三十二年，以四年歲次甲子鑄一劍，長二尺，文曰『定光』，古文篆書。
【含光】
古名劍。春秋時衛人孔周藏有殷代留下來的三把寶劍：含光、承影、宵練。
孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。』
【承影】
古名劍：為春秋時衛人孔周所藏。孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。二曰「承影」，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見。』
【宵練】
古名劍。為春秋時期衛人孔周所藏。孔周曰：『吾有三劍；惟子所擇，三曰「宵練」，方晝則見影不見光，方夜則見方而不見形。其觸物也，驁然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉』。一作「霄練」。
【夏禹劍】
古名劍。傳說為夏朝大禹時所鑄。夏禹鑄一劍，藏會稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文為日月星辰，背記山川。
【銅劍】
古劍名。以銅鑄成。夏君在位，以庚茂八鑄一銅劍。
【錕鋙】
古名劍。周穆王大徵西戎，西戎獻錕之劍，……切玉如泥。亦作昆吾。
【輕呂】
古名劍。武王答拜。先入，適王所，乃施射之，三發而後下車，而擊之以輕呂，斬之以典鉞。
【鎮岳尚方劍】
古名劍。相傳為西周時期昭王瑕在位時所鑄的寶劍。昭王瑕在位五十一年，以二年歲次壬午，鑄五劍，名五岳，銘曰：『鎮岳尚書』，古文篆書，長五尺。
【掩日】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之一。
【斷水】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之二。
【轉魄】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之三。
【懸翦】
春秋時期越王勾踐所督造的八把長劍之四。
【驚鯢】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之五。
【滅魂】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之六。
【卻邪】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之七。
【真剛】
春秋時期越王勾踐所督鑄的八把長劍之八。
【光劍】
古名劍。春秋時吳王夫差所用之物，長約一尺五寸，莖為圓柱形，有兩道箍稜。劍身有兩行陰刻篆字，銘文『攻玉王光自（乍）用劍以戰茂人。』為安徽省南陵縣出土文物。
【吳王劍】
古名劍。當時吳王劍，礪光裂岩幽。
【吳王夫差劍】
古劍名。為春秋時期吳國君主夫差所用。劍身上有陰刻篆字銘文：『攻吾王夫差自作其之用。』
【吳越劍】
古名劍。鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷手其他而弗能為良，地氣然也。
【永用劍】
古名劍。永用劍是銅質鑄，為古吳季子之子逞之佩劍，此劍式樣頗小，度為古代佩持之手劍。此刻全長一尺五寸六分，重為一斤六兩，劍柄較短。
【伍子胥劍】
春秋時吳國大夫伍子胥所帶寶劍。伍子劍，在澹台潮中，長五尺許，有伍子胥，時浮水面，人取之必病，棄之好安。
【必盧】
古名劍。越王賜文種屬盧之劍。一作『屬鏤』。
【越王勾踐劍】
古劍名。為春秋越國君主勾踐所用。上有銘文曰：『越王鳩淺自作用劍。』鳩淺即勾踐。
【步光】
春秒時期越國名劍。越使大夫種言於吳王，曰：『聞大王將興丈義，因奉屈虜之矛，步光之劍。』
【扁諸】
古劍名。吳敗齊師於艾陵之上，還師臨晉與定公爭長。吳師皆文犀長盾，扁諸之劍，方陣而行。注：闔閭既鑄成干將、莫邪二劍，余鑄得三千，並號扁諸之劍。
【時耗】
古名劍。扁諸之劍三斤，方圓之口三千。時耗、魚腸之劍在焉。
【長揚劍】
春秋鋼劍。
【長鋏】
古寶劍名。較一般劍為長。《楚辭．九章．涉江》：『帶長鋏之陸離兮！』長挾，劍名，其所帶長劍，楚人名為長鋏也。
【陽劍】
古名劍。楚之陽劍，歐治所營。
【定秦】
古名劍。相傳為秦始皇所鑄之劍。秦始皇在位三十七歲，以三年歲次丁已，采北祗銅鑄二劍，名曰『定秦』，小篆書。李斯書，長三尺六十。
【誡劍】
古名劍。傳說為秦昭王稷在位時所鑄。秦昭王稷在位五十二年，以元年歲次丙午鑄一劍，長三尺，銘曰『誡』，大篆書。
【水心】
古名劍。秦昭王以三月置酒河曲，見金人奉水心之劍。
【赤霄】
漢高祖劉邦斬蛇所用之劍。劉季在位十二年，以始皇三十四年，於南山得一鐵劍，長三尺，銘曰『赤霄』，大篆書。
【斬蛇劍】
一名『斬蛇』。漢高祖劉邦白蛇之寶劍。高祖斬白蛇劍，十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。
【秀霸】
漢光武帝劉秀所佩之劍。
【分景】
古名劍。王母腰佩分景之劍。
【崩劍】
古名劍。漢平帝所用的寶劍。漢平帝在位五年，以元始元年掘得一劍，上有帝名。因服之，大篆書。
【神龜】
古名劍。漢文帝劑恆在位時所鑄。文帝恆在位二十三年，以初元十六年歲次庚午鑄二劍，長三尺六寸，銘曰『神龜』。多刻龜形以應大橫之兆。
【隨侯劍】
古劍名。又以方土言，為隨侯劍，寶玉、寶璧、周康寶鼎，立四祠於未央宮中。
【飛景】
三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之一。曹丕《曹論》：『建安二十四年二月壬午，選茲良金，命彼國工，精而煉之，至於百辟，浹以清漳，光似流星，名曰飛景。』一作『蜚景』。
【流采】
三國時魏文帝曹丕命能工鑄造的三把寶劍之二。
【詩經選錄．卷一】1～7章
套書獎勵
取得方式：
關雎：教書先生 純陽、萬花、少林、七秀、天策、藏劍、唐門
卷耳：碑銘 純陽、萬花、少林、七秀、天策
樛木：15-19級人形生物
螽斯：15-19級人形生物
桃夭：15-19級人形生物
兔罝：15-19級人形生物
行露：15-19級人形生物
【關雎】
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【卷耳】
采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。
我姑酌彼金？，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。
我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬？矣，
我僕痡矣，雲何吁矣。
【樛木】
南有樛木，葛藟累之。
樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。
樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。
樂只君子，福履成之。
【螽斯】
螽斯羽，詵詵兮。
宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜爾子孫，蟄蟄兮。
【桃夭】
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
【兔罝】
肅肅兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施於中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施於中林。
赳赳武夫，公侯腹心。
【行露】
厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。
誰謂雀無角？何以穿我屋？
誰謂女無家？何以速我獄？
雖速我獄，室家不足！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉？
誰謂女無家？何以速我訟？
雖速我訟，亦不女從！
【青岩詩抄．卷一】1～7章
套書獎勵
取得方式：
歸園田居：教書先生 純陽、萬花、少林、七秀、天策、藏劍、唐門
歸鳥：碑銘 純陽、萬花、少林、七秀、天策
勸農：15-19級人形生物
停雲並序：15-19級人形生物
榮木並序：15-19級人形生物
命子上：15-19級人形生物
命子下：15-19級人形生物
【歸園田居】
【其一】
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裡煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裡，復得返自然。
【其二】
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
【其三】
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
【其四】
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言：死歿無復餘。
一世異朝市，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。
【其五】
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
【歸鳥】
【其一】
翼翼歸鳥，晨去於林；
遠之八表，近憩雲岑。
和風不洽，翻翮求心。
顧儔相鳴，景庇清陰。
【其二】
翼翼歸鳥，載翔載飛。
雖不懷游，見林情依。
遇雲頡頏，相鳴而歸。
遐路誠悠，性愛無遺。
【其三】
翼翼歸鳥，相林徘徊。
豈思失路，欣及舊棲。
雖無昔侶，眾聲每諧。
日夕氣清，悠然其懷。
【其四】
翼翼歸鳥，戢羽寒條。
游不曠林，宿則森標。
晨風清興，好音時交。
矰繳奚施，已卷安勞！
【勸農】
【其一】
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，資待靡因。
誰其贍之，實賴哲人。
【其二】
哲人伊何？時維后稷。
贍之伊何？實曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穡。
遠若周典，八政始食。
【其三】
熙熙令德，猗猗原陸。
卉木繁榮，和風清穆。
紛紛士女，趨時競逐。
桑婦宵興，農夫野宿。
【其四】
氣節易過，和澤難久。
冀缺攜儷，沮溺結耦。
相彼賢達，猶勤隴畝。
矧茲眾庶，曳裾拱手！
【其五】
民生在勤，勤則不匱。
宴安自逸，歲暮奚冀！
儋石不儲，饑寒交至。
顧爾儔列，能不懷愧！
【其六】
孔耽道德，樊須是鄙。
董樂琴書，田園不履。
若能超然，投跡高軌，
敢不斂衽，敬贊德美。
【停雲並序】
停雲，思親友也。
樽湛新醪，園列初榮，
願言不從，嘆息彌襟。
【其一】
靄靄停雲，時雨濛濛。
八表同昏，平路伊阻。
靜寄東軒，春醪獨撫。
良朋悠邈，搔首延佇。
【其二】
停雲靄靄，時雨濛濛。
八表同昏，平陸成江。
有酒有酒，閑飲東窗。
願言懷人，舟車靡從。
【其三】
東園之樹，枝條載榮。
競用新好，以招余情。
人亦有言，日月於徵，
安得促席，說彼平生。
【其四】
翩翩飛鳥，息我庭柯。
斂翮閑止，好聲相和。
豈無他人，念子實多。
願言不獲，抱恨如何！
【榮木並序】
榮木，念將老也。
日月推遷，已復九夏，
總角聞，白首無成。
【其一】
采采榮木，結根於茲。
晨耀其華，夕已喪之。
人生若寄，憔悴有時。
靜言孔念，中心悵而。
【其二】
采采榮木，於茲托根。
繁華朝起，慨暮不存。
貞脆由人，禍福無門。
匪道曷依，匪善奚敦！
【其三】
嗟予小子，稟茲固陋。
徂年既流，業不增舊。
志彼不捨，安此日富。
我之懷矣，怛焉內疚。
【其四】
先師遺訓，余豈雲墜！
四十無聞，斯不足畏。
脂我名車，策我名驥。
千里雖遙，孰敢不至！
【命子】
【其一】
悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞賓，歷世重光。
御龍勤夏，豕韋翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。
【其二】
紛紛戰國，漠漠衰周。
鳳隱於林，幽人在丘。
逸虯繞雲，奔鯨駭流。
天集有漢，眷予愍侯。
【其三】
放赫愍侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
書誓河山，啟土開封。
亹亹丞相，允迪前蹤。
【其四】
渾渾長源，蔚蔚洪柯。
群川載導，眾條載羅。
時有語默，運因隆窊。
在我中晉，業融長沙。
【其五】
桓桓長沙，伊勛伊德。
天子疇我，專徵南國。
功遂辭歸，臨寵不忒。
孰謂斯心，而近可得。
【其六】
肅矣我祖，慎終如始。
直方二台，惠和千里。
於皇仁考，淡焉虛止。
寄跡風雲，冥茲慍喜。
【其七】
嗟余寡陋，瞻望弗及。
顧慚華鬢，負影隻立。
三千之罪，無後為急。
我誠念哉，呱聞爾泣。
【其八】
卜雲嘉日，占亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而！
【其九】
厲夜生子，遂而求火。
凡百有心，奚特於我！
既見其生，實欲其可。
人亦有言，斯情無假。
【其十】
日居月諸，漸免子孩。
福不虛至，禍亦易來。
夙興夜寐，願爾斯才。
爾之不才，亦已焉哉！
【論語卷一】1～8章
套書獎勵
取得方式：
卷一其一：15-19級人形生物
卷一其二：15-19級人形生物
卷一其三：15-19級人形生物
卷一其四：15-19級人形生物
卷一其五：15-19級人形生物
卷一其六：15-19級人形生物
卷一其七：15-19級人形生物
卷一其八：15-19級人形生物
學而第一
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。」
子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有
信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚
改。」
曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」
子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
為政第二
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」
子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」
子曰：「吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也，不愚。」
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「君子不器。」
子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
子曰：「攻乎異端，斯害也已！」
子曰：「由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」
子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸。」
或謂孔子曰：「子奚不為政？」子曰：「書云：『孝乎惟孝、友於兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
子張問：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
