兩艘郵輪的人性試煉

最近由於新型冠狀病毒肺炎的蔓延引起全球的恐慌，而最讓人怵目驚心的莫過於是發生群聚感染的鑽石公主號國際郵輪，她從母港橫濱出發後，發現有新型冠狀肺炎感染的現象，因為密閉空間的關係，多次被其他港口及國家拒絕登陸靠港，也讓船上的乘客飽嚐從失望到絕望，瀰漫著面對死亡而無助的恐懼氣氛。

鑽石公主號是觀察人性最好的一個契機。相對地，2月13日柬埔寨總理洪森宣布，西哈努克港將接納威士特丹號遊輪。這是該郵輪先後遭到關島（美國）、石垣島（日本）、高雄（台灣）、馬尼拉（菲律賓）與曼谷（泰國）等5個國家或港口拒絕靠岸請求後，首次聞到人道關懷的幽香。洪森說他主要的目的就是要去除人們心中的恐懼。

而威士特丹號郵輪上卻沒有一個遊客或者工作人員是柬埔寨國籍。此時洪森總理能夠做出這個決定，無疑是站上了新時代全球化道德的制高點，令人刮目相看。與鑽石公主號像人球似的徘徊在橫濱港外，形成強烈的對比。

其實，這一次新冠肺炎傳播之快，來得之突然，都是前所未有的，這也突顯出這一次的抗疫大戰所特有的全球化性質，幾乎沒有有一個國家可以自外於新冠肺炎的威脅。隨著全球化進入2.0，自然而然中國傳統文化的一些重要元素也將融入全球化。這些重要的元素就是中國文化跟西方文化之所以不同的主要元素，那就是仁、中、家這三個主要範疇。「仁」就是孔子最高的道德理想，「中」就是中道，「家」是中國人的感情基礎，形成中國文化強大的凝聚力與擴散力。

其實，天理之公與人欲之私，這是中國傳統儒學的一個重要論域。朱子就強調人要能「盡乎天理之極，而無一毫人欲之私」。易言之，平常我們就要習慣能夠幫助別人，就算跟自己的利益有所衝突，也要能幫助別人，養成這種「人飢己飢，人溺己溺」的習慣，這樣才能促使人類的社會性不斷的成長。

因此除了高度讚賞洪森總理在威士特丹號的無私決策之餘，也應該要有所作為，在我們力所能及的範圍內，向鑽石公主號提供物資、人力、財力等等的幫助；我們更衷心期望此時此刻，大陸雖然已身陷新冠肺炎的危機，但此時也應該對鑽石公主號提供力所能及的幫忙。也正因為如此來彰顯社會性，更能夠凸顯人性善的一面，顯得更為可貴。至於此時也正是兩岸展現良性互動的契機，眾所周知的「以小事大」，要有智慧；「以大事小」，要有仁德。

實在不願意在此時看到心量狹隘的言論出自官員之口。孔子在《周易》的文言傳裡頭寫道「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃」，我們人平常就要養成積善行、善德、甚至善念的習慣，也唯有如此，上天才會保佑台灣。切忌碰到危難時，只忙為己謀利，不餘遺力。要多替對方著想，這樣台灣不就可以變得更自豪一點了嗎？（作者為前立法委員）