劉燕婷觀點:進化論與再伊斯蘭化-科索沃的伊瑪目為何引發眾怒?-風傳媒

劉燕婷觀點:進化論與再伊斯蘭化-科索沃的伊瑪目為何引發眾怒?

2019-11-24 06:40

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如今的科索沃社會,形同鋼索上的醉漢,宗教界漸往瓦哈比一方傾斜,民間的溫和派卻走上反伊斯蘭的極端。(資料照,AP)

如今的科索沃社會,形同鋼索上的醉漢,宗教界漸往瓦哈比一方傾斜,民間的溫和派卻走上反伊斯蘭的極端。(資料照,AP)

自達爾文提出進化論後,關乎生命起源的爭議便從未停過,其戰火更從科學燒到了宗教界,包括基督教與伊斯蘭等一神教在內,皆出現不少抨擊聲浪,批評此番假說是對「上帝造人」的大不敬。

而在伊斯蘭世界,穆斯林對達爾文進化論的接受度因區域而異,例如沙烏地自1970年代始便禁止學校教受進化論,更大力資助海外研究機構,意圖讓整個科學界否定進化論;但巴基斯坦、伊朗、黎巴嫩對此卻相當不以為然,其不僅批評沙烏地食古不化,更准許國內中小學教授進化論相關課程。但在某些規範模糊不明的穆斯林國家,想公然談論"進化論",有時就得碰碰運氣。例如位於巴爾幹的科索沃(Kosovo),有位伊瑪目就因此引發了軒然大波。

源於進化論的爭議

2018年10月,31歲的科索沃伊瑪目德里隆·加希(Drilon Gashi)在接受電視採訪時說道:「進化論是唯一經得起時間考驗的當代理論」,此片段一經播出便引發熱議,該國的伊斯蘭最高機構-科索沃伊斯蘭共同體(Islamic Community of Kosovo,阿爾巴尼亞語:Bashkësia Islame e Kosovës,簡稱BIK)隨即出手,將加希停職調查了幾個月。最後加希在今年8月喪失神職人員身分,成了一名無業的流浪伊瑪目。

科索沃伊瑪目德里隆·加希(Drilon Gashi)(圖取自Balkan Insight)
科索沃伊瑪目德里隆·加希(Drilon Gashi)(圖取自Balkan Insight)

這件事的爭點在於,加希雖肯定進化論的合理性,認為生物多樣性源於物種的不斷進化,卻也表示:"只有真主才能推動、引領進化,科學理論到頭來並沒侵蝕宗教的信仰根基,反而還向人類揭示了真主的偉大!"

但對BIK而言,承認進化論本身就是對伊斯蘭教義的褻瀆,身為神職人員還帶頭挑釁,更是知法玩法、大逆不道,故加希其他"看似回歸宗教的說詞",一律被視作包藏禍心的煙霧彈,沒起到任何加分效果。

若由神學脈絡視之,加希的說詞帶有神導進化論(Theistic evolution)的色彩,即肯認進化論的合理性,但又認為生命的起源是神一手促成;BIK則持傳統神創論(Creationism)觀點,套用神創萬物的解釋框架,排斥進化論等帶有科學色彩的理論。這在基督教是恆久的辯論話題,在同為一神教的伊斯蘭亦如是,只是模糊性又更高。

《古蘭經》與《聖經》不同,書中並沒有專門一章《創世紀》來講述真主造物的過程,相關經文多散見於《眾先知章》(安比雅)與《高處章》(艾耳拉弗)等,包含創造宇宙、萬物與人類的敘事:

我確已創造你們,然後使你們成形,然後對眾天神說:你們向阿丹叩頭。他們就向他叩頭,唯獨易卜劣廝沒有叩頭。(7: 11)

主說:當我命令你叩頭的時候,你為甚麼不叩頭呢?他說:我比他優越,你用火造我,用泥造他。(7: 12)

你們的主確是真主,他在六日內創造了天地,然後,升上寶座,他使黑夜追求白晝,而遮蔽它;他把日月和星宿造成順從他的命令的。真的,創造和命令只歸他主持。多福哉真主——全世界的主!(7: 54)

不信道者難道不知道嗎?天地原是閉塞的,而我開天闢地,我用水創造一切生物。難道他們不信嗎?(21: 30)

他是創造晝夜和日月的,天體運行各循一條軌道。(21: 33)

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