世界上的七宗罪與七美德代表 - gilcat的創作 - 巴哈姆特

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世界上的七宗罪與七美德代表

作者：夢境の黑野貓│2012-11-20 19:18:20│巴幣：1,000│人氣：143506

七宗罪與七美德的相對應

罪行美德

色慾（Lust）貞潔（Chastity）

貪食（Gluttony）節制（Temperance）

貪婪（Greed）慷慨（Charity）

懶惰（Sloth）勤奮（Diligence）

憤怒（Wrath）耐心（Patience）

妒忌（Envy）寬容（Kindness）

傲慢（Pride）謙遜（Humility）

七宗罪

正式譯名為七罪宗，屬於人類惡行的分類，並由13世紀道明會神父聖多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現。

天主教教義中提出『按若望格西安和教宗額我略一世的見解，分辨出教徒常遇到的重大惡行』。『重大』在這裡的意思在於這些惡行會引發其他罪行的發生，例如盜賊的貪婪源於慾望。

這些惡行最初是由希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是:

暴食
色慾
貪婪
悲嘆
暴怒
懶惰
自負
傲慢

龐義伐觀察到當時的人們逐漸變得自我中心，尤以傲慢為甚。懶惰在這裡是指『精神上懶惰』。

六世紀後期，教宗額我略一世將那8種罪行減至7項，將自負併歸入傲慢，悲嘆併歸入懶惰，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為:

傲慢
妒忌
暴怒
懶惰
貪婪
貪食
色慾

七宗罪代表的惡魔

路西法（Lucifer）：傲慢（撒旦，伊甸園之蛇）

熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾

路西菲爾Lucifiel指的意思是「黎明之星」，就是金星。

他原本是熾天使之長，在上帝選出亞當做神之子時，

帶領了全天界三分之一的天使反叛而成為墮天使

。

在但丁的《神曲》與約翰·彌爾頓的《失樂園》之中，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境起兵反叛。

經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁忌的知善惡樹之果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神靈的罪。

於是路西法如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。

在一般熟悉的熾天使為六翼天使，則那就是路西法為墮落前的形象，其六翼發出閃耀的光芒即使墮入地獄也是一樣的耀眼。

瑪門（Mammon）：貪婪（財寶和貪婪的錯誤之神）

瑪門是古蘭語『財富』之意。馬太福音中提到：

『你們不能又侍奉神, 又侍奉瑪門』。

瑪門是鷹頭人身的天使，在墮入地獄後和墮天使們挖掘財寶自建勢力。

舊約聖經『有一個人名叫基哈西，因他貪愛錢財，事奉瑪門，欺騙了神的先知以利沙，結果長了大痲瘋。

耶穌的門徒猶大也是如此，他跟從耶穌，事奉耶穌，但心中仍拜瑪門，常偷奉獻的錢，用三十兩銀子把耶穌出賣，結果成為地獄之子.』，瑪門喜歡用財富引誘人類互起爭執。

新約中耶穌用來指責門徒貪婪時的形容詞。被形容是財富的邪神，誘使人為財富互相殺戮。

在《失樂園》中，被打入地獄的眾天使們便在瑪門的指揮下發掘無數的珍寶以建造自己的聖殿。瑪門（Mammon）在新約中描述物質財富或貪婪。

另外，彌爾頓的《失樂園》中，瑪門為撒旦建造的宮殿名為：潘地曼尼南。

阿斯莫德（Asmodeus）：淫慾（激怒或色慾的魔神之始祖）

七大罪中他是司「淫慾」的代表惡魔。也是所羅門王七十二柱魔神之一這個魔神可能是由祅教從波斯傳過來的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身就有「狂暴」的意思。乃情慾之魔神。

演化進猶太教時就稱呼他為"惡靈之首"、"魔神"，原在基督教中並不是很重要的惡魔，是在外典《托比特書》中登場的。他獨佔中意的人類女子，殺掉所有與那女子成親的男子。

最後被大天使拉斐爾施計逼出原形，逃往埃及後被大天使加百列擒住。直到中世紀的魔術書中才被大量使用作惡魔的代名詞，如"被制裁的造物"、"地獄之王"、"復仇公子"、"淫慾公子"等。

最初祅教的神話中他就是位會殺人的惡魔，並獵殺人和家畜的靈魂，率領世間的魔法師發動戰亂。而猶太教的傳說則說他具有人的形貌，兩翼和火紅的面顏，通曉大地中寶礦的知識，尚具有變身的能力。

據說使用魚的肝和心臟燒成的灰對他有驅魔的作用。墮天使傳說述其墮天前是位智天使，而中世紀被引入所羅門王的七十二柱魔神後，被敘述成有三個頭的惡魔，分別為人，牧牛和小羊的頭。

騎著地獄的龍，有著水鳥般的腳掌和蛇尾，口能吐火，手持塗著劇毒的槍，通曉天文和數學。他的樂趣就是引人酗酒賭博或引發其犯罪的慾望。

薩麥爾（Samael）：暴怒（憤怒的化身，聖經中以「魔王」相稱）

列稱”撒但級”的大魔王之一。若又作Satanail，和撒但葉不知是否為同物。

基督教聖經沒記載，是在偽典『希臘語巴錄啟示錄』登場的墮天使。其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋”sam”即希伯來文之「毒」之謂也。

在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、姦通、姦淫、偽誓，偷盜等。薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後李麗絲的丈夫也是多指薩麥爾。

薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一，後不知何因墮落，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為”死亡天使”。和回教的亞茲拉爾似為同一格。

薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以「死之天使」；「赤龍」聞名，「薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡。」

別西卜（Beelzebub）：貪食（蒼蠅君主，聖經中以「鬼王」相稱呼）

他是新約中基督耶穌有提到的鬼王，所以在撒但名號的爭奪戰之中也有很高的聲望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字義上卻是古時美索不達米亞人稱「神」用的字，而"Zebub"為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成「糞丘之王」。

在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父宙斯又名「避諱蒼蠅者」。新約中猶太人稱的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，民間就將他和撒但及路西弗常視為同一人。

即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼（馬太福音十二章二十四節、馬可福音三章二十二節、路加福音十一章十五節，之中耶穌對別西卜趕鬼比喻成"撒但不可能趕撒但"，是指自家人不可能趕自家人來表示此實乃依神力來治病，可能後世以為說這裡指的別西卜即指撒但）。

墮天使傳說中說他原是熾天使中聖歌隊的一員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成為了鬼王別西卜。

惡魔學將他定位成地獄的宰相，也有著作中以別西卜為地獄的帝王，設定撒但只是來到地獄的"野黨首領"，希望尋求別西卜的合作對抗天庭。

《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於路西弗。所羅門的著作中乃刻劃成巨大的小牛或長尾巴的公羊，另外最有名的形態大概就是巨大的蒼蠅。

利維坦（Leviathan）：妒忌（象徵邪惡，吞噬一切的傳說海怪）

“Leviathan”的字意為裂縫，在《聖經》中是像徵邪惡的一種海怪，通常被描述為鯨魚、海豚或鱷魚的形狀。

利維坦常與另一種怪物貝希摩斯（見Behemoth）聯繫在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章，書中描述的利維坦實際上就是一條巨鱷，擁有堅硬的鱗甲，鋒利的牙齒，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利維坦成為惡魔的代名詞，並被冠以七大罪之一的“ 嫉妒 ”。

利維坦在《舊約聖經》中是一條混沌之龍，是耶和華所創造出來的生物中號稱最大的。這個時候它還不是惡魔，只是神所創造的怪物罷了。但是到了《新約聖經》的<啟示錄>或後來的基督教文學時，它就搖身一變，被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔了。

貝爾芬格（Belphegor）：懶惰（原為亞述的魔神之一）

在惡魔學中是一個會幫助人們發現事物的惡魔，會藉由提供人們各種能讓他們變得更富有的靈巧發明來誘使人們墮落。

根據一些十六世紀的惡魔學家之說法，他的力量在四月的時候會變得比較強。身為主教與獵巫者的Peter Binsfeld相信貝爾芬格會使用「怠惰」的方法來誘惑人們。

同時，根據Peter Binsfield所著的《Binsfield的惡魔分類》，在基督教傳統中貝爾芬格以身為七宗罪之一的「怠惰」的大惡魔而為人所知。

貝爾芬格(初始之主 / Lord of the Opening)被描繪成兩種不同形象：一個年輕貌美的女子或是一個有著角及前端尖銳的尾巴、怪物似的蓄鬍惡魔；前一種形象，根據大多數的說法乃是他在被凡人所召喚時用於俗世的偽裝。

七美德

在天主教裡，七美德和七宗罪相對，是七種高尚的德性，這七種美德為：

謙卑
溫純
善施
貞潔
適度
熱心
慷概

然而這也代表著七天使

七美德代表的天使

睿智：米迦勒（Michael）

米迦勒（Michael）

米迦勒是上帝的首席戰士，天界天使團的領導者。在基督教文化中，其事蹟有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古龍撒旦。

米迦勒由於執行人類的創造和反對者撒但戰鬥，其威能與大魔王並駕齊驅。在《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與暗之支配者伯列的暗之軍團決戰。

米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使，引導死人走向“彼岸”，並審判人死後的命運。基督教中流傳米迦勒守護著聖母瑪莉亞的靈魂，不讓別人沾污。

在伊斯蘭教中，對米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出智天使。

　　右手劍，左手秤就是米迦勒的標準形象。

仁慈：拉斐爾（Raphael）

拉斐爾（Raphae）

Rapha即希伯來文的治療者、醫師等。由於拉斐爾是操治愈術的天使，和蛇的形象便有了牽連，他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。舊約記載與雅各布摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。

拉斐爾受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。

拉斐爾的形像一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。他是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。

信念：加百列（Gabriel）

加百列（Gabriel）

舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側，由於古時猶太人主人左側一定坐著女主人，似是暗示其為女性天使。加百列具有破壞人間一切污穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的製裁而失寵。事蹟亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，而最著名的事蹟即為向約翰傳遞及妻瑪莉亞懷有聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的複活，神秘學中以加百列為司轉生的天使，引導靈魂轉生而使女性受胎。

加百列身負140對羽翼。其在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使。因其常為人託夢，又被視為司夢的天使。其像徵為百合花和號角，代表寶石是月長石，代表顏色是銀色、白色.

希望；烏利爾（Uriel）

烏利爾（Uriel）

掌管地獄之火的天使，是支配地獄的天使，在最後審判的時候開啟負責地獄之門，在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑。烏列為警告諾亞會有大洪水的天使，亦說是以斯拉的啟示天使，若非其體代表了神的光輝和博愛，不會有這麼重的任務。

烏列既有熾天使之說也有智天使之說。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏列，使烏列象徵神的光輝傳到人間代表了一切的神的秩序。這些知識包括了魔法，煉金術，占星術，宇宙的意識，甚至是大自然的一切氣候變化都說是烏列的管轄範圍，烏列啟蒙了人們對神的信仰。但因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏列被教廷嚴加批判。

相對於拉斐爾的快活天使形象，烏列是恐怖的憤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸園口持火焰之劍把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，還識破了撒旦想要入侵伊甸園的陰謀。又是監看雷電、恐懼的天使。可是不知怎的，烏列的顏色是紫色，白色

力量/勇敢：米達倫（Metatron）

米達倫（Metatron）

米達倫有神的代理人之稱，亦是天使之王。在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。由於米達倫是以諾被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的，所有的天使都是在一百五十億年前誕生的，而他只在八千五百年前才誕生。在《以諾書》中，以諾在幽靈的最後審判日中訪問天國，見到了將要被審判的墮天使們，向神乞求對他們赦免，但神沒有答應。而神卻欣賞他的人格，引他升天為天使。由於以諾在人間善於記事，升天后即繼續他的工作，將天上地上發生的一切事都記錄下來，成為神的書記，後世稱天之書記。

相傳在最初的時候，神將大自然借貸給人類管理而訂了契約，而米達倫就是和人類簽訂契約的代表。然而在《出埃及記》中，米達倫不但以小耶和華的身份出現以拯救以色列人，在西奈曠野的夜裡成為引導他們的火柱，但對於不信仰神明的人民，卻是露出了殘虐的暴行，嚴然成為一嗜血的天使，將人們串殺玩弄，造成後來有對米達倫轉化成為撒旦的前身，成為暗的支配者。

米達倫以火之天使現身時，其背負三十六翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛。在所有天使中，米達倫位階最高，是最強壯、最富智計者，稱號天使之王，在天界中負責教導死去孩子們的靈魂。天王星的天使

公正：沙利爾（Sariel）

沙利爾（Sariel）

據以以諾書的講法，沙利爾的任務是保護人的靈魂不受罪的玷污，同時也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利爾可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。由於沙利爾是月之天使，而月亮在古代總和一些不好的事在一起，所以沙利爾也被傳為墮天使之一。

但《死海文書》之《光之子與暗之子之戰》中，沙利爾卻又在光之子的戰鬥序列之中。我們也只能說沙利爾是雙重身份的天使。

沙利葉因為職務的關係，傳具有所謂“邪眼（Evil-eye）”的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔。

謹慎：雷米爾（Remiel）

雷米爾（Remiel）

雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述。其事蹟包括克瑞布產生幻視讓巴魯大敗亞述軍，自也打敗了亞述的護國神「巨鷹」尼斯洛克。

雷米爾的職務乃引導受審判後忠誠的靈魂復活的工作。其特技為統轄神的幻視，所謂人們的夢、幻覺都屬於其中，如先知們的「啟示」，這在傳遞神的訊息時非常重要。另外雷米勒還是能操縱雷霆的天使。

可能與您知道的七宗罪與七美德有點不同不過感謝你耐心的閱讀。

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留言共 45 篇留言

終末の詠嘆調：
頭香

11-20 19:24

夢境の黑野貓：
你搶得好快，你都在電腦前面喔＝　＝11-20 19:29

終末の詠嘆調：
因為我超愛黑野貓的阿(舔)

11-20 19:33

夢境の黑野貓：
...11-20 19:34

YEE是桐人：
這讓我想到Code Breaker大神零的七色地獄火焰
雖然現在漫畫的進度才出來第五種而已...........
https://truth.bahamut.com.tw/s01/201210/627539b2770ad28a291e5d5497c4e8d7.JPG?w=300

11-20 19:42

夢境の黑野貓：
這部漫畫我也有看很不錯的說[e19]11-20 19:49

玨穎雷悠：
我喜歡的加百列跟米迦勒~~

11-20 19:42

夢境の黑野貓：
喜歡戰鬥天使阿~[e17]11-20 19:49

玨穎雷悠：
喜歡呀還有大天使加百列˙˙

11-20 19:55

夢境の黑野貓：
[e17]11-20 23:57

°⋆✰好芯ღ情✿*：
露希法明明就是
YOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO~~~!!!!
才對OAO

11-20 20:12

夢境の黑野貓：
當路西法碰到阿部的時候也會Yo一下11-20 23:59

草莓少女嬌嬌：
我覺得我是貪吃+色慾

11-20 23:33

夢境の黑野貓：
哈XD 我的話是懶惰XD11-21 00:00

十文字班鳩：
紅龍原來就是薩麥爾啊~種葡萄的農夫!?

11-21 04:16

夢境の黑野貓：
種葡萄的農夫XD11-21 22:08

ＳＴ聖天：
我一定是代表貞潔~!

11-21 08:25

夢境の黑野貓：
剛好相反你是色欲11-21 22:08

Cares：
上面的
你只有變態
不過黑野貓怎麼會突然寫這個呢XD

11-21 21:50

夢境の黑野貓：
靈光一閃想說認真寫的文章看看03011-21 22:10

不營養大雞排-Snow：
火線追緝令

11-22 09:36

夢境の黑野貓：
那是...電影0.0?11-22 11:37

niat：
能不能請問一下，黑色字體和褐色字體的不同處？

11-22 10:40

夢境の黑野貓：
褐色的字體可以看成是補充說明11-22 11:38

赫爾萊恩。小赫：
大多數的人好像對於七宗罪比較熟悉[e6]

11-22 11:54

夢境の黑野貓：
對阿因為反映人類太多的=ˇ= 美德就特別少[e20]11-22 12:22

黑白鬼：
美德與宗罪,人生在繞圈圈了

11-22 13:15

夢境の黑野貓：
無限循環11-23 15:44

niat：
但是，其餘的資料來源呢？我很好奇，因為聖經內幾乎難以找到對天使的詳細說明，所以，資料來源讓我蠻感興趣的。
[e1]

11-22 13:19

夢境の黑野貓：
你這麼依說我倒是忘了寫來源了，已經補上了，我只在這３個方面上查詢而已11-22 13:29

niat：
嚴格來說，只有一個來源，第三個（炸

11-22 13:57

夢境の黑野貓：
哈哈~11-22 16:55

冥夜：
諷刺的是從物質上來看人類進步的原動力是來自七原罪,反觀七美德卻會防礙人類發展(精神方面不說)...而且惡魔們傳授人類的知識雖說是為了誘使人類墮落,但相比神的腹黑考驗(?)對人類來說實在好得多...(說出以上這番話的我會不會遭天讉啊...@.@)
我記得撒旦並非指單一惡魔,而是泛指地獄之王(地獄七君主?),不過一般人都認為撒旦就是路西法(因為他的地位僅次於神?),而且路西法還有個形象就是默示錄裡被放出來的龍,不過我個人倒是不太認同...
加百列的形象大多是美女大姐姐,不過天使好像沒有性別之分(不過美女姐姐的形象不錯~~~XD)
至於別西卜還是個嬰兒比較可愛啊~~~XD
=====
惡魔學和天使學跟各地神學同樣十分有趣(其形象都是一傳十十傳百後變成各地傳說),要研究的話可是很好玩的~~~

11-22 14:46

夢境の黑野貓：
原來你跟我一樣喜歡這種神秘有研究性的東西~就因為說法不一所以才有趣XD11-22 16:57

niat：
造型是受到電影等作品影響的，誰也不知道他們的性別。

惡魔從未傳授知識，而是誘使人們在還未成長到足以運用知識時，提早取用，以現實社會打個比方，就是讓小孩子先得到手槍，結果他就擁有殺人的能力。

所以，現今的知識多用來傷害人，破壞環境，少有真的造福人群的。

當然，以上論點是個人根據信仰所做的推論，並不是哪裡參考來的。

11-22 17:58

夢境の黑野貓：
我很認同，人類現在在做的事情很多都是負面的11-22 22:39

貓貓風 ฅ●ω●ฅ：
我怎麼聯想到十誡@@

11-22 22:58

夢境の黑野貓：
@@"11-23 15:45

亞柳 INUMURA ARU：
　　關於猶大的部分，發現頻道曾經拍攝過挖掘猶太經的過程。

　　他們翻譯了其中內容，發現猶大並非出自貪婪與惡意將耶穌出賣，而是依耶穌的囑託才這麼做的。耶穌在最後的饗宴上與他交談，指出他必須為了耶穌的死而成為兇手。猶大最終照做了。

　　文獻的時間就落在當時。而且是親筆搞，總應該有它的可信度呢。

　　參考看看？

11-22 23:49

夢境の黑野貓：
猶太各有各的說法，但是事實的真相卻挺含糊的11-23 15:46

羽糖ㄦ：
我是有聽過七原罪@美德還是第依次[e19]

野貓姐寫的真好ˇ我收藏了[e7]

人有善良一定都有罪惡的[e1]

那個一樓想拉出去~給死神了

11-23 00:14

夢境の黑野貓：
美德的讚頌實在太少了反而原罪卻每天在發生11-23 15:47

niat：
猶大福音已經被歸類為偽經，所以，雖然有參靠的資料，但是卻是不受承認的文獻。

即使是當時寫的，也是當事人猶大自己寫的，也很有可能只是在找藉口推託責任而已。

而他最後還自殺身亡，更是於情於理都不合邏輯。

例如：在法庭上被告表示：我不是兇手，我只是按照他的要求把他推下去而已。（但是當事人已死，死無對證）

11-23 00:38

夢境の黑野貓：
可能猶大當時懺悔而寫的吧０。０11-23 15:47

冥夜：
對~~對~~
就算是專門的研究者也是從文化和歷史發展來推敲各種「設定」
就算是對聖經內容的解釋各教會都有不同見解
就算是相同的神話,到了不同的地區就會被當地文化改寫,例如某某神在東邊是惡神,到了西邊就變成善神等
這才是這些東西吸引人的地方~~~XD
=====
猶大福音的確有說猶大是依耶穌的旨意才背叛耶穌,不過難免會有猶大為自己辯護的因素而「美化」自己的罪行,重要的是耶穌復活後沒幫猶大解釋就升天了(不過也可能因為猶大死了才懶得替他解釋XD)
同上,聖經裡說猶大是因為對出賣耶穌感到內疚而上吊自殺(也有說是上吊不成結果跌到腸穿肚爛而死這種搞笑的死法...),如果猶大真的是因耶穌的旨意才做的,那他為什麼還要自殺呢?雖然不知道那時候有沒有自殺不能進天堂的說法,但沒犯罪意識的人會「畏罪自殺」?

11-23 01:13

夢境の黑野貓：
說不定猶大是被惡魔誘惑最後以這種結局收尾ＸＤ11-23 15:49

niat：
所以一切屬於證據不足吧？

反有興趣的，去看看也無妨，只是提醒它被歸入“偽經”而已。

11-23 01:39

夢境の黑野貓：
恩11-23 15:50

白子哲也：
[e29]看到阿西莫德，就想起ST 我也有看法外[e16]

11-27 21:12

夢境の黑野貓：
為什麼會想起ST= =?12-09 19:10

白子哲也：
[e23]因為他糟糕

12-09 21:39

夢境の黑野貓：
他一向都很糟糕12-09 23:20

絲迪餒：
感謝~可以作為小說的參考資料

01-06 21:50

夢境の黑野貓：
不客氣^^01-21 09:39

Locke1201：
好像看到惡魔城:D

01-21 07:56

夢境の黑野貓：
路西法嗎XD?01-21 09:39

Locke1201：
對啊!!路西法第2個[e29]

01-21 12:24

黑い影：
我記得關於忌妒的典籍中，有題到當他在水裡時連全之全能的神都拿他沒辦法

12-17 16:36

夢境の黑野貓：
因為是大海怪所有的海域都是他的領地所以拿他沒轍12-17 16:49

宇夏羽：
我只認識七宗罪www
然後我應該是懶惰XDDD
頗喜歡七宗罪這個名字，看起來超威←喂

03-19 17:56

夢境の黑野貓：
我在現實也是被懶惰給纏身03-24 17:28

墨村良：
鋼之鍊金術師0.0

03-24 17:15

LEZARD：
非常好~~~非常

02-11 22:03

流木：
好棒喔，又有條理，作為寫奇幻的好教材及參考資料[e1]

03-12 23:15

Styx：
謝謝版主~~這篇幫到我很多

07-04 21:40

影舞蠍月：
倒數第二張好像是魔法風雲會的"荒蕪天使"吧?

09-28 14:20

弧黎：
米達倫其實也有另一個翻譯，叫梅塔特隆

09-24 13:37

悪魔城ミラボレアス：
鋼鍊+Eva

05-01 12:54

夢境の黑野貓：
[e39]05-01 13:04

k：
沒差啦，到了日本人手上每個都會變阿斯莫德（色慾）

12-20 16:30

小蜜蜂先生：
七美德的天使的美德跟之前說的都不同= =

01-08 01:45

肘子大法：
天使裡戰力上感覺米達倫是最強的，但平常acg最常看到基本就米迦勒或路西法(是說這兩有沒有什麼關係)路西法六翼薩麥爾12 米達倫36......(米迦勒:???) 然後撒旦到底什麼等級的看七宗罪也有說憤怒是撒旦，感覺要排這幾個地位高低真的好難分???

10-24 21:58

夢境の黑野貓：
路西法是天使總長也就是說那時後的米迦勒是他的副長路西法要叛變的時後有去找米迦勒一起可是米迦勒拒絕了最後米迦勒把路西法擊敗讓他墮落於地獄我個人是覺得路西法會叛變一定跟米迦勒有關譬如米迦勒忌妒路西法為最耀眼的天使撒旦是一種地獄之王的稱呼不見得憤怒就是撒旦懂的利用人類的七情六慾喜怒哀樂並達到邪惡的目的這也是撒旦的一種10-24 22:19

肘子大法：
薩麥爾和梅塔特隆比較少見，他倆和米迦勒路西法相比又如何？？

10-25 17:38