如何看待台湾教育部提议删减 20% 高中生应学经典古文,添 6 篇「符合台湾主体意识之作」入新教科书?

台湾“教育部”的“课程审议会”8月20日召开“课审大会”,提议岛内普通高中文言文比例从原先的45%至55%降至30%。此前,“课审会”还通过网络投票选…
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美国立国二百余年,美国文学也可以算大牛如云,积淀百倍于台岛。但看看美国高中英语教材的内容:

美国高中英语教材(十二年级)
章节
Ch.1 介绍
Ch.2 词类审查
Ch.3 句子结构
Ch.4 戏剧 哈姆雷特
Ch.5 戏剧 麦克白
Ch.6 盎格鲁撒克逊时代:贝奥武夫
Ch.7 句型
Ch.8 主题/动词协议
Ch.9 呼啸山庄
Ch.10 浪漫的时代:《简爱》
Ch.11 中世纪
Ch.12 杰弗里·乔叟
Ch.13 修女神父的故事
Ch.14 商人的故事
Ch.15 戏剧:安提戈涅
Ch.16 戏剧:俄狄浦斯雷克斯
Ch.17 课程调查

看看美国人的文化自信,道路自信,制度自信。

为一己政见,阻止年轻人接触人类共同的文明遗产,这不是一个伟大民族应该做的事情。

民进党的格局,也就是旧天津卫那帮拿刀扎自己吓唬人的小混混水平罢了。

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作为参考,去搜了一下台湾祖国(噗)日本高中教科书的汉文篇目。

不过要说明的是:题目中也说明了台版新方案并非仅有这十篇,而仅仅是“推荐”,还是网络投票选出来的,大众嘛,基本没啥参考意义;另外,下列日本教科书汉文篇目为常见各版本的综合篇目,并非某一特定版本。请大家不要因为体例的差别产生过度的联想。

最后,一部分文章的汉文标题与国内常见有些许区别,请自行辨认。


「国語総合」漢文教材リスト


【故事】

五十歩百歩〔孟子〕

杞憂〔列子〕

朝三暮四〔列子〕

刻舟求剣〔呂氏春秋〕

知音〔呂氏春秋〕

矛盾〔韓非子〕

守株〔韓非子〕

塞翁馬〔淮南子〕

螳螂之斧〔淮南子〕

借虎威〔戦国策〕

漁父之利〔戦国策〕

蛇足〔戦国策〕

母笞〔説苑〕

苛政猛於虎也〔礼記〕

断腸〔世説新語〕

推敲〔唐詩紀事〕


【史伝・史話・逸話】

四面楚歌〔史記

管鮑之交〔史記〕

晏子之御〔史記〕

鶏鳴狗盗〔史記〕

華王之優劣〔世説新語〕

王戎不取李〔世説新語〕

魏武捉刀〔世説新語〕

王昭君〔世説新語〕

子猷尋戴〔世説新語〕

前有大梅林〔世説新語〕

臥薪嘗胆〔十八史略〕

管鮑之交〔十八史略〕

晏子之御〔十八史略〕

鶏鳴狗盗〔十八史略〕

鶏口牛後〔十八史略〕

蘇秦〔十八史略〕

刎頸之交〔十八史略〕

張儀〔十八史略〕

三年不飛不鳴〔十八史略〕

先従隗始〔十八史略〕

刺客荊軻〔十八史略〕

死諸葛生走仲達〔十八史略〕

王昭君〔西京雑記〕

畏饅頭〔五雑組〕


【詩】

<絶句(五言)>12首

春暁(孟浩然)

登鸛鵲楼(王之渙)

雑詩(王維)

竹里館(王維)

静夜思(李白)

絶句(杜甫)「江碧鳥逾白、」

秋日(耿湋)

秋夜寄丘二十二員外(韋応物)

江雪(柳宗元)

秋風引(劉禹錫)

勧酒(于武陵)

登楽遊原(李商隠)

<絶句(七言)>17首

涼州詞(王翰)

送元二使安西(王維)

黄鶴楼送孟浩然之広陵(李白)

早発白帝城(李白)

春夜洛城聞笛(李白)

贈汪倫(李白)

山中問答(李白)

峨眉山月歌(李白)

除夜作(高適)

楓橋夜泊(張継)

秋思(張籍)

江南春(杜牧)

清明(杜牧)

贈別(杜牧)

山行(杜牧)

山亭夏日(高駢)

春夜(蘇軾)

<律詩(五言)>6首

送友人(李白)

旅夜書懐(杜甫)

春夜喜雨(杜甫)

登岳陽楼(杜甫)

春望(杜甫)

月夜(杜甫)

<律詩(七言)>3首

登高(杜甫)

香炉峰下、新卜山居、…(白居易)

八月十五日夜、禁中独直、…(白居易)

<古詩>2首

子夜呉歌(李白)

貧交行(杜甫)[参考]


【文章・説話・小説】

復活(捜神記)

桃花源記(陶潜)

春夜宴桃李園序(李白)

雑説(韓愈)

人面桃花(本事詩)


【思想】

<論語>

子曰、「学而時習之、(学而)

有子曰、「其為人也、(学而)

子曰、「巧言令色、(学而)

曾子曰、「吾日三省吾身。(学而)

子曰、「弟子入則孝、(学而)

子曰、「不患人之不己知、(学而)

子曰、「道之以政、(為政)

子曰、「吾十有五而志于学。(為政)

子游問孝。(為政)

子曰、「温故而知新、(為政)

子曰、「学而不思則罔。(為政)

子曰、「由、誨女知之乎。(為政)

子曰、「富与貴、(里仁)

子曰、「朝聞道、(里仁)

子曰、「士志於道、(里仁)

子曰、「参乎、吾道一以貫之。(里仁)

子曰、「見賢思斉焉、(里仁)

子曰、「道不行、(公冶長)

子謂子貢曰、「女与回也孰愈。(公冶長)

宰予昼寝。(公冶長)

子曰、「甯武子、邦有道則知。(公冶長)

冉求曰、「非不説子之道。(雍也)

子曰、「質勝文則野。(雍也)

子曰、「知之者、(雍也)

子貢曰、「如有博施於民、(雍也)

子曰、「不憤不啓、(述而)

子謂顔淵曰、「用之則行、(述而)

子曰、「飯疏食、(述而)

子曰、「我非生而知之者。(述而)

子曰、「三人行、(述而)

子以四教。(述而)

子曰、「仁遠乎哉。(述而)

子在川上曰、「逝者如斯夫。(子罕)

厩焚。(郷党)

顔淵死。子哭之慟。(先進)

季路問事鬼神。(先進)

子畏於匡。(先進)

仲弓問仁。(顔淵)

司馬牛憂曰、「人皆有兄弟。(顔淵)

子貢問政。(顔淵)

季康子問政於孔子。(顔淵)

子曰、「其身正、(子路)

葉公語孔子曰、「吾党有直躬者。(子路)

子曰、「君子和而不同。(子路)

子曰、「剛毅木訥(子路)

子曰、「莫我知也夫。(憲問)

子路問君子。(憲問)

衛霊公問陳於孔子。(衛霊公)

在陳絶糧。(衛霊公)

子曰、「已矣乎、(衛霊公)

子貢問曰、「有一言而可以終身行之者乎。(衛霊公)

子曰、「吾嘗終日不食、(衛霊公)

孔子曰、「益者三友、(季氏)

<孟子>

孟子見梁恵王。王曰、「叟不遠千里而来。(梁恵王上)

梁恵王曰、「寡人之於国也、(梁恵王上)

孟子対曰、「王好戦。請以戦喩。(梁恵王上)

孟子曰、「無恒産而有恒心者、(梁恵王上)

孟子曰、「仁人心也。(告子上)

孟子曰、「君子有三楽。(尽心上)

<荘子>

北冥有魚。(逍遥遊)

昔者荘周夢為胡蝶。(斉物論)


【日本漢文】(这里大家应该不太熟悉,附上原文)

航西日記(森鷗外)

三十一日。午後十時抵香港。灯火参差、漸近漸多。略与神戸似。夜驟雨宿舟。自横浜抵此、約千六百海里。舟中得雑詩二録左。
舟中不似在家忙,眠足窓前認曙光。鳴鐸数声催我起,薦来骨喜一杯香。
山肴海錯玉為堆,回想寒厨独自咍。有奴引索揺双扇,自吾頭上送涼来。
凡西舶食堂、当卓之処、弔下二麻簾。包以白布、毎簾繋索。使奴引之、一緊一弛、則麻簾揺動、如渾扇然。詩中所謂双扇即是。後見香港客館及停歇病院亦設之。

山行示同志(草場佩川)[参考]

路入羊腸滑石苔,風従鞋底掃雲廻,登山恰似書生業,一歩歩高光景開。

送夏目漱石之伊予(正岡子規)

去矣三千里,送君生暮寒。空中懸大岳,海末起長瀾。
僻地交遊少,狡児教化難。清明期再会,莫後晩花残。
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