佛光大辭典英譯線上培訓 妙用AI指令提升翻譯效率
【人間社 黃馨玉 高雄報導】2024-04-27美國柏克萊加州大學Sebastian Nehrdich博士應財團法人佛光山人間佛教研究院國際中心邀請,4月23日晚間於《佛光大辭典》英譯計畫培訓,講解「如何應用AI提示」,讓譯者更能應用AI指令(prompt)增進翻譯效率與品質,下午先為佛光山大眾主講「佛典翻譯與AI應用」。本次培訓有來自美國、加拿大、澳洲、新加坡、香港、中國大陸、菲律賓等近40位翻譯人員線上參與。 Nehrdich博士是柏克萊加州大學人工智能研究實驗室副研究員、德國漢堡大學 BuddhaNexus 佛典資料庫首席程式設計師、AI佛典翻譯軟體「法之善友AI翻譯器」(MITRA)的技術主任,亦是《獻給旅行者365日》德文翻譯專案成員,專於AI在梵語、漢語、藏語、巴利語等亞洲語言的應用。 本次培訓著重於交流與學習如何運用指令,使AI軟體根據不同的需求,加強翻譯效率與品質。先讓大眾大致了解AI軟體演算法跟數據庫有緊密關聯,接著示範如何透過指令,讓AI解釋文言文或佛教經典文句中每個字的意義和功能,再依照英語的詞性,翻譯成完整的句子。 人間佛教研究副院長妙光法師建議翻譯人員指示AI軟體,將譯出的目標語重新翻譯回原始語,以進一步檢視譯文的語意與文句結構。課堂中以《成唯識論》短短一句「由假說我法,有種種相轉」為案例分析,翻譯人員針對不同AI軟體(如:Claude、ChatGPT4、MITRA等)對「有」和「轉」等字的翻譯或省略翻譯,提出見解,獲益良多。 Nehrdich博士也分享,龐大的數據量讓AI在擷取資訊的過程中難免容易失焦,因此,建議佛教譯者將佛典的電子文本、佛教名相或文句的翻譯,整理成文檔匯入軟體,作為AI輸出翻譯時的參考,如此能生成更精確、更貼近佛教語境的翻譯。這流程適合落實在《佛光大辭典》英譯計畫,可協助譯者有效地校審AI生成的翻譯。他也鼓勵譯者在翻譯過程中使用二至三種以上的工具,讓AI成為自己的學習良伴,增進對佛典原文的理解。 最後,Nehrdich博士以汽車製造者及駕駛員來比喻AI翻譯軟體工程師和人類譯者的關係,再好的汽車性能也需要依靠駕駛員來將之發揮得淋漓盡致,因此,兩者在這個人類與AI攜手共進的時代,是互惠互利而非彼此取代。妙光法師亦表示,希望藉由此次與MITRA的合作因緣,未來能再舉辦類似的翻譯工作坊。 研究院未來將與柏克萊加州大學電機與資訊系Kurt Keutzer教授帶領的團隊,將利用「法之善友AI翻譯器」,共同合作開發佛典以及《星雲大師全集》的AI翻譯平台。
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交通部觀光署與佛館攜手合作 共推南台灣觀光
交通部觀光署與佛光山佛陀紀念館,4月26日於佛館五觀堂,為觀光交流友好結盟,舉行合作備忘錄簽署儀式和揭牌,針對推動永續旅遊、觀光圈串聯等展開交流合作,並結合佛館周邊景點,共同推動南台灣區域旅遊。分別由交通部觀光署署長周永暉、佛陀紀念館館長如常法師代表簽署。 周永暉讚歎佛館和台灣觀光六大主題「美食、生態、購物、浪漫、文化、樂活」完全接軌,「甚至連拍婚紗照都可以在佛光山實現!」並表示6月1日推出台灣仲夏節,整合各風景區與各縣市特色活動,推動台灣在全球的能見度。就推動微笑南台灣知性之旅上,從嘉義故宮博物院南部院區到台東台灣史前文化博物館,所串聯起的區域有十大亮點,在高雄就有三處,包括具備教育功能的科學工藝博物館、藝術與音樂的衛武營,在文化與佛法領域則有佛陀紀念館。 如常法師提到佛光山開山祖師星雲大師建設佛館的心願,大師希望佛館八塔有一座塔可以舉辦婚禮,那就是五和塔。以及有展覽廳、表演廳,成為南台灣重要展演中心。在土地上廣為綠植,日前並獲得環境教育設施場所認證。大師更是希望全世界的人,因為佛館而知道台灣。如今每年約有來自120個地區的觀光客到佛館,在此感受生態綠化、美食、宗教建築,還有「浪漫」─體驗茶禪一味,或者來杯咖啡。如此「樂活」生活,是大師人間佛教所要推動的,走入社會,關懷大眾則是使命。 周永暉、如常法師代表簽署和揭牌,現場響起熱烈掌聲,見證這重要一刻。雙方互贈紀念品,分別是明宣德七年泥金寫本《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》、觀光署限量版紀念鋼筆禮盒。 另外,周永暉分享與星雲大師的因緣,表示他的父母在佛光山皈依。周永暉在台灣鐵路管理局局長任內時,和曾擔任考試院院長的許水德一同前來拜會大師。聆聽大師開示佛教是宗教也不是宗教,覺得許多疑惑當下都得到解答,至今印象深刻。如今則又有此機緣,一起和佛館推動觀光。 前來觀禮的高雄市政府觀光局局長高閔琳提到,大樹區除了佛光山,周邊還有義大遊樂世界等旅遊觀光景點。大樹盛產玉荷包、鳳梨,適合發展農村旅遊。期待未來透過推動相關觀光遊程,讓全世界遊客知道如何一遊佛光山和順遊高雄。 大鵬灣國家風景區管理處處長許主龍、高雄市政府觀光局副局長孫春良、交通部觀光署旅遊推廣組組長黃怡平、茂林國家風景區管理處祕書王宗聖,以及交通部觀光署企劃組專門委員王紹旬、旅行業組專門委員邱重榮、景區發展組簡任技正莊慧文、國際組科長陳佩岑。佛陀紀念館副館長依潤法師、永融法師和有賢法師,佛光山榮譽功德主陳和順、戚品淑伉儷等約60位出席見證。 會後一行參訪佛館各處,包括可以舉辦佛化婚禮的五和塔「喜慶之家」、二眾塔三好兒童館,以及雙閣樓體驗茶禪一味等。
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2024四月義工日 學習大師精神體驗多元義工服務
佛光山義工會2024首場義工日,4月20日於雲來集西單教室舉行。92人共學,其中計46名義工遠從花蓮、基隆、桃園、新竹等地,歡喜前來參學,各個眼神、表情、微笑都到位,展現佛光山的特產「歡喜」。 人間佛教研究院研究中心主任妙願法師,在話說星雲大師時以「神聖與世俗-星雲大師的人間修行」為專題,為義工闡述佛光山開山祖師星雲大師如何將甚深的佛法大義走向人間,以淺白的文字讓世人「聽得懂、記得住、做得到。」把三藏十二部化成人間話語;又如何充滿溫情又不濫情的創新「佛化婚禮」及宗教融和的「神明聯誼」,將佛教信仰從山林傳到千家萬戶。 妙願法師提到,為了弘揚人間佛教,過程中諸多難題、批評、毀謗,大師都一一承擔了且勇往直前。大師說:「身為弘法者,就要為世界救苦救難,承擔苦難就是為世界承擔。」 妙願法師說,人間佛教的時空觀是此時、此地、此人,凡是能增進人間幸福安樂的都是人間佛教,佛教的根本核心思想是緣起法,「此有故彼有,此無故彼無;此生故彼生,此滅故彼滅。」了解因緣果報的關係,就懂得改變因緣、培植因緣、廣結善緣,從因地上改變,不在果報上後補。行佛、我是佛、合掌人生(感恩心)、做己貴人,現世人生從此時此刻開始改變。 「服務與實踐」,規畫探索、攀樹、人間音緣三組同步進行,讓與會義工體驗具有特色的義工服務。「綜合座談」則表揚年度義工,代表常住感謝義工的發心及無私奉獻。 佛光山義工會會長慧屏法師表示,要保任自己的初心與佛相印,佛光山是平台,每個人見面時的對話、感觸、學習、乃至挫折,這一切都在因緣裡流動,期許義工從服務大眾中認識自己,看到自己、突破自己,做大師的分身弘揚人間佛教。 佛光山義工會副會長滿醍法師則以四不:對自己要「不忘初心」、對事情做「不請之友」、對朋友要「不念舊惡」,對善惡是非、人情得失要「不變隨緣」,叮嚀義工在服務上精進結緣。 徐贊發分享人生初體驗,攀樹看似簡單卻無法登頂,期盼下次能突破;黃崧榤說,義工縮小自己放大別人,在活動中融入佛法,利人利己;王衍恕分享,以音聲做佛事,人間音緣是最棒的弘法利器,值得大家傳唱。
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巴生青年攝定目標 積極弘揚人間佛教
時代變遷,手機已成為大部分人包括青少年在生活上不可或缺的產品。秉持人間佛教是人人都需要的理念,巴生新鎮佛光青年考慮到每個人每天機不離手的情況下,希望可透過手機在媒體上廣泛地傳播佛法以淨化社會。發起由馬來西亞佛光山南方寺主辦,巴生新鎮青年分團承辦、巴生分團協辦,2024年佛光少年e樂園奮起飛揚之「攝定目標」歡樂營,於4月19至21日假巴生佛光緣舉行,吸引25名學員積極參與。 特別邀請來自新山佛光青年分團的劉運翔和關丹佛光青年分團的謝春輝,2位專業導師指導拍攝及剪輯技巧。讓學員往後能以手機拍攝記錄生活中的善美,發布到社交平台,以淨化社會,也希望透過團體活動能增進團員之間的感情,從中也尋找志趣相投的朋友,以能更快地融入到團體生活。 課程中,講師以豐富的實戰經驗和深厚的專業知識,傳授拍攝與剪輯的技巧,也給大家瞭解各類型照片使用的拍攝手法,及在不同情況下選擇適合的拍攝技巧,並向學員分享實踐經驗和創作心得。營會安排兩項任務,分別以美圖主題「大師說」及影片《向前有路》讓大家發揮想像力創作各自的作品。 營會安排前往雪州的馬來西亞政府現代化行政中心,也是馬來西亞第三個聯邦直轄區Putrajaya太子城參訪並實地操練。太子城建築設計以回教藝術及中東風格為主軸,學員們除了參觀一些景觀,也到兩間主要的玻璃回教堂及粉紅回教堂參訪,現場還有導覽員為大家介紹,學員也透過這次機會認識回教。 成果驗收環節,邀請佛光山南方寺監寺覺文法師、南方寺週日佛學班導師謝若穗、家長出席觀禮。播放學習成果作品,以及回顧影片,讓來賓了解孩子在活動中所獲得的學習和成長。劉運翔在講評時表示,非常榮幸能夠到巴生授課,也被學員短時間內積極學習的成果感到驚艷及感動,感謝學員的積極參與,希望他們能將所學運用在日常生活中。 覺文法師指出,現今時代學歷固然重要,但學「力」更為重要,「法門無量誓願學」,只要孩子願意,家長應該多讓他們參與活動,接觸不同的新事物,對孩子將來會有極大的幫助。
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巴黎佛光山佛教藝術講座 走進吉美博物館
4月20日下午,巴黎佛光山迎來法國高等研究實踐院研究生杜俊杰的第二次講座,題為「走進吉美博物館,賞析佛教藝術」。近兩小時的講解分享,巴黎佛光會員40餘人濟濟一堂,沉浸於佛教造像藝術之美。 講座開始前,巴黎佛光山監寺覺芸法師簡要介紹:從佛陀時代起,就善用各國當地語言傳教,「佛教本土化」經歷數百年,造像已從最初的犍陀羅希臘化風格,演變成頗具高棉、中國、西藏等國民族特徵的獨特藝術形式。 杜俊杰是中國教育集團培訓師、法國高等研究實踐學院 (EPHE-PS)的研究生,主攻佛教美術、敦煌研究、石窟壁畫、絲綢之路等專業。今年3月初已專為巴黎佛光會員舉辦過「認識佛菩薩」造像藝術講座。今次以介紹吉美博物館(Musée Guimet)佛像收藏品為主題。 目前吉美博物館收藏的亞洲藝術品中,來自中國大陸的藏品有兩萬多件。「中國展廳」中展出漢代至唐代的佛教造像和繪畫,包括法國漢學家伯希和(Paul Pelliot)從敦煌帶回的《阿彌陀佛西方淨土變圖》、《普賢菩薩騎象》、《行腳僧像》等彩繪絹本。 講座開場,杜俊杰先展示台灣美學大師蔣勳早年一段訪談節目:「吳哥之美」中提到了吉美博物館的重要性。隨後按照中國歷史紀年表的順序,從五胡十六國到北魏、北齊、北周,後唐宋明清,各個年代的造像風格,圖文並茂的給予畫龍點睛的講解。中國大陸幅員遼闊,南北差異,佛像藝術亦有鮮明的地域屬性。在講解吉美館藏「北魏青銅鎏金多寶佛與釋迦牟尼佛」造像時,杜俊杰人積極調動聽眾參與感,結合《法華經‧從地湧出品》內容,問答互動,引人入勝。 杜俊傑知識豐富,講解生動靈活,聽眾們樂享其中,意猶未盡。這次更有專程從瑞士趕來聽講的佛光會員,讚歎不虛此行,希望杜俊杰在中國佛教藝術研究領域再接再厲。另有巴黎當地學習建築專業的聽眾踴躍提問,並表示要把佛教建築藝術作為今後的研究方向。
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