推廣玻璃工藝，關懷地方文化和綠色公益的林肇睢董事長，擁有和保險一樣的大愛精神，堅持做對的事，即便花費許多金錢和精力，仍甘之如飴。對於保險，就和對待工作一樣，先做好準備，以面對未知的風險。
對林肇睢董事長來說，臺灣是他的故鄉，玻璃則是一生發展的事業，用一生的志業推動臺灣，讓家鄉成為更好的地方，這讓他感到責無旁貸。
從鹿港出發，在地經營四十幾年玻璃工廠的同時，也推展地方文化，關懷環境，根留臺灣。
定位價值，根留臺灣
大學畢業當兵退伍回來，20多歲的林肇睢開始接手家中的台明將玻璃公司，而有機會到世界各國去做產業行銷。過程中他發現不論是先進國、開發中國家、未開發國家都有傳統產業。加上玻璃已發展四千多年，又是在百年內很難被取代的材料，在一百年內都不用擔心被淘汰，所以他認為玻璃產業仍然有相當大的發展空間。
經過諸多資料和分析，林肇睢明確將玻璃產業定位為民生工業，往後的產品和發展方向也以此邁進。從這基礎上再進一步定調自己，要成為臺灣根深蒂固的民生工業，希望日後世界各地的人一看到玻璃，就會想到臺灣，就像人們看到速食就想到美國，說到名錶必屬瑞士一樣。
因為明確的定位和理想，讓林肇睢堅持根留臺灣，當許多產業西進、南進的時候，集結一百多家不外移的玻璃同業，一起成立一個聯合展示行銷據點，希望國外買主到臺灣後不需要東奔西跑，一個地方就能看到臺灣所有玻璃加工的產品，後來便演變為現在的玻璃館。
玻璃館設立後，意外的受歡迎，參訪遊客非常多，於是台明將團隊轉念一想，計畫在臺灣建立一個跳脫世界思維的模式，打造世界最大的玻璃樣品。由於臺灣的宮廟信仰十分普遍，最後樣品主題便鎖定了媽祖廟，因為臺灣的宗教信仰中媽祖的比例最高，信徒約有600萬人口，於是世界首座玻璃打造的媽祖廟因此誕生。
社會公益，守護美麗臺灣
承接家庭產業的同時，林肇睢也開始參與推展地方文化。鹿港是一個文風鼎盛的地方，曾是臺灣的第二大都市，也因此三十年前的鹿港鎮就已經擁有300多個博士，是當時全臺鄉鎮裡博士比例最高的地方。
一些地方耆老、地方人士希望林肇睢能夠參與地方的發展改革，當時地方最有名的鹿港天后宮聘請他擔任無給薪的委員，參與當地發展的規劃。林肇睢非常認同產業發展不能脫離社會而活，就像不能自居一隅跟社會脫節一樣，所以積極參與鹿港天后宮地方公益事務發展，一邊工作一邊進行社會公益，回饋地方。
接任鹿港天后宮主委的時候，林肇睢才36歲，那時候的他已經接觸了社會各個階層，所以看事情的角度更寬廣。他也是在那時候意識到，屬於海島型國家的臺灣，雖然擁有漂亮的山川海域，卻因人為因素而常被破壞。
常在世界各國奔走的他，特別能體會臺灣獨一無二的價值，認為臺灣是最漂亮，物產最豐盛的地方。不論是蔬菜水果，甚至一些動植物，都非常多元且具有特色。然而他也意識到，一直以來經濟的發展和規劃，並沒有守護這些獨特的資源。
從產業跟宗教領域，充分去接觸了地方發展跟社會公益的區塊，林肇睢決定履行社會責任，關懷並守護臺灣之美。在做發展規劃的時候更是以臺灣為基礎，去作發展延伸。
減法做生態，九二一國姓鄉的啟示
林肇睢清楚記得，就任鹿港天后宮的主委那一天，因緣際會而買了國姓鄉一間很漂亮的三合院。因為準備留給父母養老，所以沒有做任何改建，只是維修保養。六年後，三合院隔壁的鄰居因為孩子做生意資金周轉的問題，也將房子賣給林肇睢，對方成交後當天就搬離，這一天剛好是他接任鹿港城隍廟主委的日子，一九九九年九月二十日。
當天晚上，九月二十一日凌晨，一陣天搖地動，重創臺灣的九二一地震發生，林肇睢在國姓鄉的2間三合院皆夷為平地，所幸前一天隔壁的鄰居把房子賣給林肇睢後就立即搬離，所以沒有任何傷亡。面對如此巨大的天災，他發現人禍更是加重傷亡的主因。由於人口外移而售賣土地，許多土地被不當開發使用，加劇地震及土石流的傷害。
從那時候開始，只要國姓鄉有人要賣土地，林肇睢都會盡可能買下來，十年間買了152公頃的土地，剛好10個山頭。買了這些土地後，林肇睢以「減法」做生態保育，將不屬於山上的東西拿掉，只留下原本就屬於那裡的東西。比方說，林肇睢之前接手一塊法拍地，原本是種茶的地方，有2個貨櫃箱作為休息處，林肇睢買下後就把貨櫃移下山，因為這是不屬於山上的東西。
除了把不該屬於山上的東西移除外，也會在山上大量種植生態保育林木，主要以水土保持的樹木以及豐富生態的樹木為主，培育山上百年老樹的同時，也努力讓生態豐富多元。
