來自加州舊金山一帶十六歲的邢延華（美聯社） |
美國今年參加倫敦奧運的女子乒乓球隊，由清一色的華裔組成，不過讓美國感到驕傲的是，這些球員都是美國土生土長的，並非來自中國大陸的移民或大陸人士投效美國的外籍兵團，而且她們都非常年輕，其中三位才十六歲而已。更難得的是她們的表現極為出色，像來自加州舊金山一帶十六歲的邢延華（見下圖，美聯社），先擊敗墨西哥選手，再挫代表盧森堡、一度是中國大陸國手的倪豪蓮，和世界乒乓排名第二的中國大陸選手李曉霞幾乎打成平手，因此贏得《紐約時報》的大幅報導，尤其惹人注目的是：美國兩位富豪，股神巴菲特（Warren Buffet）和微軟的老闆畢爾蓋茲（Bill Gates）都是邢延華的球迷。
巴菲特七十五歲時舉行生日派對，特別邀請了邢延華參加，二人並在宴會上表演乒乓比賽以娛嘉賓，結果邢延華把巴菲特打了個落花流水，那時邢才不過是九歲的小女孩而已，可是巴老心服口服，倆人並因此成了忘年交，還答應如果邢延華當選為美國今年參加奧運的乒乓代表隊員，他會親往倫敦觀戰為她加油，可惜四月間發現巴菲特有癌症，需要進行化療，沒能成行，不過巴菲特還是請了畢爾蓋茲代表他前往倫敦，蓋茲不負所託，果然親臨現場為邢延華助陣，賽後蓋茲爭著與邢延華合影，並對邢的球藝讚不絕口。
如今邢延華和她的隊友張安、吳炫華等面臨升大學的壓力，邢延華想進第一流的史坦福或普林斯頓大學，那就得加倍用功，勢必影響打球，除非她休學一、二年，專門打球，否則乒乓會退步，根本談不上乒乓的球藝更上層樓，假如這些球員以學業為重，那會造成美國乒乓球界的巨大損失，除非美國大學對他們網開一面，給獎學金之外，學業平均維持在Ｂ即可，否則他們的乒乓是難以為繼的。儘管美國已逐漸達到擁有本土乒乓球員的目的，可是如何把這些球員培養成像美式足球和籃球隊員那樣登峰造極的境界，使美國成為和中國分庭抗禮的乒乓王國，恐怕美國體育界以及巴菲特和蓋茲這些大金主們還得費些心思。
美國素有民族大熔爐的稱號，也以此感到自傲，因美國採屬地主義，凡出生於美國土地上的，不管是白人、黑人、黃人或紅人，都是照單全收的，雖然不見得一視同仁，至少你若是美國出生，一旦犯了法，移民局是不能把你遞解出境的，如果你是外國出生的移民，美國政府可以取消你的美國國籍，並把你遣回原來的國家，尤其九一一之後，這個法執行得雷厲風行。
從新聞報導強調這次美國參加倫敦奧運的乒乓女子選手都是美國出生一點來看，美國的本土意識相當強，也很在意是否美國出生。譬如籃球健將姚明在美國雖是家曉戶喻，可他究竟是外來的，在這方面就遠不如林書豪了，加上林還有哈佛的光環，難怪美國人為他瘋狂了，創造出一個linsanity（林來瘋）的英文字眼。
必須指出，當這些美國生長的華裔女孩子在倫敦的乒乓桌上對母國的選手構成威脅時，美國的媒體和觀眾充滿了快意。有朝一日，美國本土產生的選手，把中國在世界乒乓球壇的盟主地位取而代之，山姆大叔就可引用毛詩，笑傲北京：「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天」。
新井一二三：「解放」與「中國化」
|
2012.08.12 02:03 am
|
最近看大陸報刊，對一個詞的用法，頗不以為然。那是「解放」，據北京商務印書館的《現代漢語辭典》二○○二年增補本，意味著「一：解除束縛，得到自由或發展。二：推翻反動統治，在我國特指一九四九年推翻國民黨統治」。記得在《非誠勿擾》電影中，徐若瑄飾演的台灣小姐，對葛優演的秦奮說：「我祖父就是大陸人，當年大陸淪陷我們才到了台灣。」葛優則俏皮地回說：「對你們那是淪陷，對我們那是解放！」
一九八○年代，我初學中文時，「解放」一詞的意識形態味濃多了，乃「中國人民在戰無不勝的共產黨以及馬列主義、毛澤東思想的領導下，擺脫舊社會地主、資本家、外國侵略者的剝削、壓迫，得到自由而成為新社會主人翁」的意思。用向量標示：從右到左。相比之下，近日從大陸寄來的雜誌裡經常出現的「解放思想」，卻指著「擺脫社會主義的框框，積極擁抱市場經濟」。用向量標示：從左到右。看來，「解放」一詞的的語義，在二○一○年左右的中國大陸，發生了一百八十度的轉變。
中國的轉變以鄧小平提倡的「白貓黑貓論」為起點，一九七八年開始「改革開放」，九二年南巡講話後啟動了「社會主義市場經濟」。若在毛澤東時代，這些政策被批評為「修正主義」。鄧小平最初說「一部分人先富起來」的含義也應該是：等大家都富有了以後，再建設社會主義中國吧。然而，走了廿年的市場經濟道路以後，社會主義的招牌和市場經濟現實之間背離越走越大。既然不可能回到計畫經濟時代，非修正不可，否則難免不停地出現「名不正言不順」的尷尬場面。
於是就把「解放」的向量轉換個一百八十度。具體而言，二○○七年中共第十七次全代會上，胡錦濤提出：「解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶」。為了自圓其說採用這樣的邏輯，並不難理解。難以理解的是，不少中國人連把自己腦海中的記憶都跟著更新了。例如，今年五月號的北京《信睿》雜誌上，電影導演賈樟柯就寫：「那時（指上世紀八○年代初），大街上到處是『解放思想』的標語」。搞錯了吧？當時滿街都還是「為人民服務」的標語。胡耀邦說「實踐是檢驗真理的唯一標準」偶而能看得到。可是，「解放」一詞指的向量，當時在社會上還一定是從右到左的。
這樣的現象令人想到英國作家喬治歐威爾的小說《一九八四》。在那虛構的國家政府裡，有個真理部不停地改寫歷史文獻，也為了控制人民的思考能力，推行所謂「新語」、「雙重思想」等。後者的意思是：同時接受兩種相違背的信念。例如：「解放」是從右到左，但「解放思想」則應該是從左到右。
不過，世界在迅速變化，改寫歷史對很多國家社會都有燃眉之急。日本最近暢銷的歷史書《中國化的日本》（與那霸潤著）就說，全世界最早進入近代階段的是宋朝的中國：取消貴族階層；把封建制改為郡縣制；採用貨幣經濟；擁護自由競爭。日本卻一直抵抗了近代化的潮流，但如今面對全球化，終於非「中國化」不可了。何況，與那霸說，共產黨的中國，是一九七九年跟雷根的美國和柴契爾的英國一起，領全世界之先，採用了新自由主義經濟政策的超前國家之一！有沒有搞錯？
（作者為日本作家）
全文網址: 新井一二三：「解放」與「中國化」 | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7289259.shtml#ixzz23rAHfmso
Power By udn.com
