之前才在時評＜販賣古典＞評過三月份的遠見「以古煉金」專題，不料又見被稱為「國學超女」的中國北京師範大學影視傳媒系主任于丹，挾著其著作《論語心得》在大陸暢銷四百萬冊的旋風於2007.05.01來台，引起台灣出版界與讀者的騷動。
不只吧！怕是和S.H.E＜中國話＞等的流行音樂中國風一樣，會引起「去中國化」者的反彈。
不用等「去中國化」者的反彈，中國文化的支持者就先打起來了。
【聯合報2007.05.01／曾森／中華大學通識教授】＜曲解論語 于丹一絕＞：
「支持于丹的人說每個人都有發表心得的權利，可是于丹並沒有曲解經典的權利，反而有為自己的言論擔負全責的義務。…于丹解論語，全然不知語義、語法、語意、語境為何物，所以我說她是千古一絕。反對者要她立即「下課」，並公開向國人道歉。可能的話，連她歷屆國文老師都請出來，我也不反對。
從于丹旋風，我看到人性善良的一面，也印證了人是意義的動物這種理論。人不是單純柴米油鹽的動物，他會尋找生存的意義，他不甘心只做一隻動物。甚至當一時找不到意義時，他都會自己造出一套理論，而且忙得不亦樂乎。
十年文革，到底幹了什麼？我們真能把弘揚中華文化的使命寄望於對岸嗎？」
相對的東華大學中文系副教授許又方2007.05.02在中國時報投書＜孔子豈是走運而已＞說道：
「有人讚譽她「別出心裁」，用現代人最需要的方式重讀《論語》；有人則痛批她「曲解經典」，全然是速食文化的翻版。筆者無意去爬梳她的詮釋得失，只就她能讓記錄孔子畢生思想精華的《論語》在這個真理崩解的世代重新被看到、被重視來說，無疑已是居功厥偉。
她讓一般難懂古書的人有機會一窺孔子思想的偉大，並因此而可能感化了些許「戾氣」，是應該贏得一些掌聲的。
如今乘著于丹的熱潮，這個政局混亂、宵小橫行的台灣社會，是否更應及時鼓勵大家重讀《論語》？ 」
總統台南孔廟祭孔 上香開400年首例 2009-09-28 中央社記者張榮祥
今天是教師節，總統馬英九清晨以「上賓」身分在台南市孔廟祭孔典禮中上香，台南市政府文化觀光處表示，這是台南孔廟 400年祭典中從沒有的事，馬總統算是開了首例。
馬總統清晨在全台首學台南孔廟祭孔典禮中上香，前後約3分鐘；馬總統上香後立刻離開，未公開發言。
馬總統在台南孔廟祭孔過程中上香，事前曾在台南市政府內引起討論，台南市政府文化觀光處長許耿修坦承，單是為馬總統在祭孔典禮中行上香禮是否合乎禮制，市府就開了兩次會討論。
許耿修表示，台南孔廟祭孔是從延平郡王鄭成功的兒子鄭經開始，但無法考證當時的儀式。台南孔廟祭孔的儀式傳承自清朝，近 400年來從未改變，完全依循古禮，正獻官、分獻官、演奏樂器者及跳六佾舞的兒童，全穿著清朝的服裝。
許耿修說，台南孔廟祭孔是由地方首長擔任正獻官，在祭孔過程中從未有人上香，馬總統想要上香，市府開會討論時，曾一度想要請馬總統擔任主祭的正獻官，但因破壞禮制而作罷，最後結論是「歡迎」，在地方祭祀中，祭孔上香也算是合乎禮制，馬總統算是開了台南孔廟祭孔的首例。
隨行的總統府公共事務室主任蔡仲禮表示，總統是以「上賓」身分參加祭孔大典，根據禮制，正獻官應該由地方首長擔任，總統在台北市長任內也是祭孔大典的正獻官，總統以「上賓」身分參加祭孔大典是明正言順，也是合乎禮制。
廣角鏡／孔子世家譜 世界最長【聯合報╱新華社 2009.09.25
昨天，歷經十年續修完成的最新「子世家譜」在山東曲阜孔廟大成殿前舉行頒譜儀式，孔子第七十七代孫孔德墉現場讀祝文。這次續修，女性族人、少數民族、外籍孔子後裔首次錄入世家譜，收錄孔氏族人數量超過二百萬人，全譜共四集八十冊。「子世家譜」世界上傳承時間最長、最廣泛的家譜，被金氏世界紀錄列為「世界最長家譜」。
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/5155805.shtml
孔子家譜續修 台灣千人納編2009-09-25 中國時報 陳筑君
世上傳承時間最長的家譜譜牒《孔子世家譜》，耗時十年大修後昨在孔子出生地，山東曲阜孔廟舉行頒譜儀式，是有史以來第五次續修。包括分布在台灣桃園、龍潭、屏東等地的九百多名孔子後裔，皆被錄入新譜，在冊後裔人數超過兩百萬人。另外，此次修譜還首度將女性族人載進譜中，打破男尊女卑觀念。
昨日上午九時整，《孔子世家譜》續修告成頒譜儀式開始，來自世界各地的孔子後裔代表、政府官員及學者專家等逾一千人共同參與。揭譜後，孔子第七十七代孫孔德墉還將整套《孔子世家譜》增送給大陸國圖、台灣國圖、曲阜市人民政府。
在冊後裔人數 超過兩百萬
據了解，《孔子世家譜》在明朝形成「六十年一大修，三十年一小修」約定，但受戰亂等歷史條件限制，這部「世界最長家譜」僅大修過四次，分別是明朝天啟年間、清朝康熙年間、乾隆年間，最近一次在一九三七年民國時期。
孔德墉說，續修家譜歷來是孔氏族人大事，家譜、正史和方史共成國史三大支柱，《孔子世家譜》更是如此，堪稱國之瑰寶，因此，這次續修肩負搶救斷續瑰寶的任務。
續修工作協會編輯部主任孔德威表示，這部最新版的《孔子世家譜》共收錄五十六萬筆舊譜記載，和一百四十多萬新增後裔資料。全譜共八十冊，四.三萬頁，約兩千多萬字，採特製七十克水文紙印刷，總重量達一百二十多公斤，耗資千萬元人民幣。
顛覆性別觀念 女性也入列
他同時介紹，最早從大陸遷至台灣的孔子後裔，可追溯到清朝嘉慶年間，早前這些後裔僅被記錄在各支系族譜中，從未被錄入過總譜，此次台灣的九百多名孔子後裔，是首度被載入譜中，而經初步考證，屏東孔氏族人是浙江衢州派長支的後裔，現大多從事農、漁業生產。
另外，新譜在錄入孔氏族人時，還首次打破性別、民族、國籍限制，將女性、回、苗、水、哈尼、藏族等少數民族、流寓海外領他國國籍的孔氏後裔納入。據統計，新譜至少包括十四個少數民族、約廿萬女性，及近五萬名港澳台及海外孔子後裔。
另參本館：《批判于丹》 《于丹論語心得》
文章定位：
