覺培法師:跳脫職業的框架,找到關懷的真正價值

文◎王姍 照片◎資料照片

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覺培法師闡述找到關懷他人與世界的價值,才能產生無遠弗屆的力量去影響,也就有機會成就個人偉大的事業。

國際佛光會中華總會秘書長覺培法師以出世的智慧,講述以關懷的心出發做人處事,對於個人乃至世界就會產生無遠弗屆的影響。

 

因「關懷」而走向成功

覺培法師問說:當今社會,世人皆在為追求成功而忙碌奔波,然而卻發現社會愈來愈冷漠、人際關係也愈來愈疏離,且人們過得並不快樂,那麼生命賦予我們的意義和價值到底是什麼?

覺培法師表示,真正的成功者始於關懷,這個關懷不是出於職業的需要,而是跳脫職業的框架,找到關懷的真正價值。她強調,在關懷裡,「心」有多大,事業就有多大,而這個「心」,是指關懷眾生的心、包容異己的心、接受順逆的心。對於一個家庭而言,你能容得下家人,你就撐得住這個家;對於一個企業家來說,你能容得下多少人,你就能承擔多少事。

覺培法師舉例說,松下幸之助是第二次世界大戰後日本最成功的企業家之一,他創辦企業的動機是消弭貧窮、創造更多人的就業機會,帶領他們走向更遠的未來。因此他才一直擁有源源不斷的工作熱情,成就了偉大的事業。

臺灣遠見.天下文化事業群創辦人高希均教授,生於戰亂年代,於顛沛流離中,在看到先進世界後,他認為觀念可以改變世界,而他希望可以透過教育來改變觀念,進而改變人、改變社會,確保世界和平,使得社會永續發展。因此創立了遠見.天下事業群;也因為抱持這樣的初衷,他所做的事業已遠遠超越其事業本身的價值,惠澤於華人世界。

佛光山開山宗長星雲大師,亦出生於戰亂年代。他瞭解戰爭帶給人們的痛苦,因為「不忍眾生苦,不忍聖教衰」,他沒想過自己只是一個一無所有的和尚,發願先後在世界20多個國家創建了300餘個道場,並創辦了數百所學校,其中包括了5所大學。

覺培法師指出,正是因為胸懷世界、關懷眾生,這3位成功者才能跳脫出職業的框架與束縛,從關懷出發,創造出宏偉的事業,影響到很多人。

 

關懷無遠弗屆

在關懷的事業上,很多人的內心很嚮往,卻畏於困難而止步。覺培法師認為關懷重在一顆無畏的心,有智慧地前行。針對如何更好地身體力行於關懷事業,覺培法師從6個方面給予了智慧的開示:

1.沒時間

很多人常說:「我沒時間去關懷,我可以捐錢。」覺培法師引用星雲大師曾講過,在行善的道路上,捐錢是一年級新生,實地走到前線才是二年級生,自己沒有走到第一現場,你就永遠無法知道人間的冷暖是怎樣,也不知道自己有多幸福,家裡有多溫暖。而要如何有時間去關懷,就是要把握當下。每個人都可以投入關懷,只要將我們的價值觀翻轉一下,多去關懷你身邊的人和事就可以。

 

2.不富有

有人說:「我沒有東西可以給。」星雲大師常說,我們要從「求」的人生改為「給」的人生,你不能給予金錢物質,但你可以付出歡喜、希望、方便,這些都可以透過你的語言、神情、笑容表達出來。

覺培法師指出,富有要從給予開始做起。曾有一個孩子拿著儲蓄罐找到她,表示要捐給汶川大地震的受難民眾。那時也有很多老人家和孩子問:「師父,我該做什麼?」覺培法師就說:「你們就折紙鶴為災區祈福吧!」後來這些老人家和孩子就折了10萬隻紙鶴,由臺灣國泰航空運至汶川災區,讓災區人們看到面對災難,有這麼多人都在傾盡全力給予關懷與幫助,也收穫重建的一份信心。因此,覺培法師說:「你只要有發心,就是在給予,就是在行菩薩道。」

 

3.人事複雜

在處理人事上,覺培法師提出要能大能小、能前能後、能上能下、能提能放的觀念。能上能下,是指上台就要有上台的表現,上台就要抱持可以有空間發揮、有機會表現,可以實現理想的心態;下台有下台的處理,下台可以看戲、可以給別人機會、可以轉換角色給人掌聲與給人支援。

能提能放,是指待人處事要能提得起放得下,如很多人讀書時想早點出社會,出社會後又想回去讀書;工作的時候想著放假,放假的時候想去工作,都是提不起放不下,讓自己瞻前顧後,處於焦慮中。

 

4.困難重重

只要做事,就會遇到問題與挑戰,如何脫困?覺培法師以星雲大師弘法遇到的困境為例說明,星雲大師剛開始提出人間佛教的概念時,發現來道場的大都是老人家,為了吸引年輕人來道場瞭解佛法,星雲大師就將佛教理念寫成歌曲來進行傳唱,以年輕人喜歡樂見的形式去宣揚佛法。

然而當時的佛教界就有人提出,唱歌是浪費生命,又不能了生死。大師就回說:「唱歌不能了生死,但念經就可以嗎?」覺培法師說,因為大師走得很前面,所以對於他的做法,很多人就會產生疑惑,但大師堅持走到今天也已經走過了一甲子,人間佛教也變成了一種顯學。

至於如何脫困?覺培法師表示主要在4個方面修煉:一是提升能力、二是培養因緣、三是改變觀念、四是掌握機遇。

 

5.溝通障礙

提及溝通障礙,覺培法師表示,現在家庭出現很多親子問題,不是父母不愛孩子,而是不知道該怎麼給孩子。如孩子不口渴,但父母卻給他不停地灌雞湯,結果非但沒有給孩子創造幸福感,反而衍生出很多問題,造成孩子很大的傷害。

覺培法師指出,要做到有效的溝通,必須是要善意的溝通、要雙贏的溝通、要平等的溝通、要尊重的溝通、要建設的溝通。在關懷的事業中有可能遇到失敗,星雲大師就曾開示說要保持好的心態,要認為破得好——破鏡重圓、破財消災、破繭而出、破涕為笑。在遇到困境時,就是轉困境為順境的時機;在拿到人生下下籤的時候,就是要轉向好運之時。

在溝通中,覺培法師強調,任何一個關懷者都需要傾聽,多聽弦外之音與群眾發聲、多聽內心聲音和好人好事、多聽他人的規勸及別人的需要。

 

6.不公平

對於很多人常說的不公平,星雲大師表示要深信因緣果,這個世界的不公平就是公平。有的人看到別人很輕易就取得成功,抱怨這個世界不公平。但可能別人在背後已經結緣很多、下得功夫很多,只是你沒看到。覺培法師說,這個世界對於每個人都有4個公平,一是時間、二是生死、三是因果、四是真理。

最後覺培法師表示,說好話、做好事、存好心,努力實踐此三好,就能把關懷做好,就是這麼簡單。願所有人都能從關懷出發,為這個世界創造多一點美好。

 

 


◎佛光山宗務委、國際佛光會世界總會副秘書長、國際佛光會中華總會秘書長

◎畢業於阿根廷國立布宜諾大學、佛光山中國佛教研究院。一九九七年於佛光山星雲大師座下披剃出家,一九九八年於印度菩提伽耶受具足戒

◎二○○二年成立「人間佛教讀書會」

◎二○○五年榮獲「臺灣推展社會教育有功」獎

◎二○○九年與兩岸三地聯合主辦「第二屆世界佛教論壇」,邀集54個國家佛教領袖與學者專家

◎二○○四~二○一一年,透過國際佛光會全球組織,致力於南亞海嘯、汶川地震、莫拉克水災、日本東北大地震等救援,並擔任災後重建計畫與執行

◎二○一二年為博鰲論壇首位比丘尼受邀發表有關佛光山文化教育與公益慈善推動的演講