据说诸葛亮带兵上殿和刘禅下跪,被批得厉害。说这是黑了诸葛亮,这种行为是谋逆,与曹操无异。
剧组显然不想用安全的方式表述,吴秀波说到创作理念,提了六个字:突兀,有趣,合理。
关于带兵上殿,其实是有类似记载的:诏温依诸葛亮故事,甲仗百人入殿。—晋书 桓温传
关于刘禅下跪。刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山,用的是下拜之力,也就是下跪。刘备死前,也让两儿子向诸葛亮下拜,要他们事之如父。所以,刘禅下跪,诸葛亮完全受得起。有人诟病刘禅下跪,诸葛亮没有立刻下跪或者扶起来,是失分寸,大逆不道。这难倒不是诸葛亮作为人(父)恨铁不成钢的真情流露吗?就如同看刘禅背出师表露出老父亲般的欣慰。后来他和刘禅抱头痛哭,劝谏阿斗亲贤臣远小人,亦是真情流露。
关于插手刘禅家务事,诸葛亮在出师表里,就告诫刘禅,“宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”,进而特别指出,“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。
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一千个人眼中有一千个哈姆雷特。有些人看戏是来看他自己的历史知识,如果不同,喷,有些人是来看自己的价值观,如果不同,喷,有些完全为黑而黑,都很自信我全对,好玩。
刘禅性格软弱天真,从心理上敬畏依赖诸葛亮,父相发火,忘情君臣之礼,下跪属于本能反应。
而孔明一时忘情君臣之礼,兀自生气,而后抱头痛哭,也是恨铁不成钢的凡人表现。
这在逻辑上都是能够自洽的。
啧啧啧啧,这洗地的姿势真难看
甲仗根据晋书来看,是作为一种仪仗待遇实际上不止桓温,桓冲谢安都有这待遇
《晋书·桓冲传》:“又诏冲及谢安并加侍中,以甲杖五十人入殿。”
刘裕在平定桓玄之乱之后也获得“青州刺史甲仗百人入殿”的待遇,而几年后,刘道怜也获得了“监留府事,甲仗百人入殿。”的记载。
而在刘裕篡晋之前,他还把徐羡之提为吏部尚书、建威将军、丹阳尹,总知留任,甲仗二十人出入。
所以可见,甲仗X人入殿本身,当是作为东晋权臣的一种待遇,如果一定要理解为带兵上殿如何应如何,那当时朝堂上起码要站三四百号甲兵了
至于让刘禅下跪,天地君亲师,他葛贼最多是相父不是亲爹,真当葛贼是赵德芳还是载沣这些亲爹?多尔衮都皇父摄政王了都不敢让福临跪他的好吧。
按照一些人脑中固有的君臣逻辑,诸葛亮应该天天跪刘禅,尽管军政大权在手,但无论皇帝愿不愿意赞不赞同,都应该事事假手于刘禅,这是他们想要的诸葛亮。
说真情流露那些黑子也未必听得进去,说丞相处事磊落果决人家亦不买账,随他吧!每个人都有自己的理解,一些人要情意曲解来装另类,对不起,这所谓bug我们不接受……谁也不可能改变谁,你们坚持一星,我们亦然坚持五星
按照一些人脑中固有的君臣逻辑,诸葛亮应该天天跪刘禅,尽管军政大权在手,但无论皇帝愿不愿意赞不赞同,都应该事事假手于刘禅,这是他们想要的诸葛亮。
甲仗根据晋书来看,是作为一种仪仗待遇实际上不止桓温,桓冲谢安都有这待遇
《晋书·桓冲传》:“又诏冲及谢安并加侍中,以甲杖五十人入殿。”
刘裕在平定桓玄之乱之后也获得“青州刺史甲仗百人入殿”的待遇,而几年后,刘道怜也获得了“监留府事,甲仗百人入殿。”的记载。
而在刘裕篡晋之前,他还把徐羡之提为吏部尚书、建威将军、丹阳尹,总知留任,甲仗二十人出入。
所以可见,甲仗X人入殿本身,当是作为东晋权臣的一种待遇,如果一定要理解为带兵上殿如何应如何,那当时朝堂上起码要站三四百号甲兵了
至于让刘禅下跪,天地君亲师,他葛贼最多是相父不是亲爹,真当葛贼是赵德芳还是载沣这些亲爹?多尔衮都皇父摄政王了都不敢让福临跪他的好吧。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。有些人看戏是来看他自己的历史知识,如果不同,喷,有些人是来看自己的价值观,如果不同,喷,有些完全为黑而黑,都很自信我全对,好玩。
然而亦然有学识比他丰富许多的人在支持此剧……所以,一些自诩满腹经纶不过一群老迂腐,如果读书是让自己成为死脑筋的话,想必开卷未必有益
带兵上殿在古代就是大逆不道,你换李世民 乾隆 朱元璋试试?或者随便一个不是傀儡的皇帝,分分钟诛你个九族的吧。因为说了皇帝不爱听的话而被罢官甚至砍头的大臣多了去了,啥叫大不敬?啥叫欺君之罪? 这都是能砍头的罪了好吗?这里皇帝都给丞相跪下了, 我滴个天 这也能洗?编剧不是神人,不是圣人,不是能流传千古的文人名家,他顶多是个国内优秀的影视工作者好吗(个人看未必)?他写的剧情就一定合理了?
当然不否认这部剧是国产一流水准,很好看,8.2分行了。个人观点
楼主说三顾茅庐跪,两个儿子跪,都不算跪,谁看见了,剧中跪才叫跪,说什么相父呵斗,要比就比李世民,乾隆,朱元璋,你试试,哈哈。
啧啧啧啧,这洗地的姿势真难看
古代也分远古中古近古,政治制度也是在发展变化的。中古以前君轻社稷重,中央集权是逐渐加强的。
三国时期,名人投靠哪个国家都可以得到重用,也反映出君权不够强势。所以诸葛带甲兵上殿,当时的君臣都不认为是谋反。
至于刘禅下跪,我觉得不是衬托诸葛霸道,而是刘禅昏庸,不重江山重美人。
各位如何看待老三国唐国强版的诸葛亮死前做梦统一中原,上殿道贺,梦里他是穿鞋上殿的,也就是剑履上殿中的履。算不算bug,?
刘备白帝城托孤,要两儿子对诸葛亮下跪,要他们对诸葛亮“事之如父”。而诸葛亮平时对刘禅也是只鞠躬,不跪拜的。
老三国这一段也是神来之笔啊,拍的太好了以至于完全可以忽略那些细节……
这是刘永刘理不是刘禅,刘禅是君。
先主又请孔明坐于榻上,唤鲁王刘永、梁王刘理近前,分付曰:"尔等皆记朕言:朕亡之后,尔兄弟三人,皆以父事丞相,不可怠慢。"言罢,遂命二王同拜孔明。
刘禅不在场,那是因为他是太子,要镇守成都。刘备说的可是“尔兄弟三人”。
新三国里,刘禅是直接对诸葛亮跪拜磕头的:http://haokan.baidu.com/v?pd=wisenatural&vid=787550891287235890
刘禅性格软弱天真,从心理上敬畏依赖诸葛亮,父相发火,忘情君臣之礼,下跪属于本能反应。
而孔明一时忘情君臣之礼,兀自生气,而后抱头痛哭,也是恨铁不成钢的凡人表现。
这在逻辑上都是能够自洽的。
“汝与丞相从事,事之如父。”“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
不是,你们是拿电视剧学历史了吗?你丫拿另外一个电视剧给我证明这部剧里刘禅给诸葛亮下跪是合理的,还能再扯犊子一点不?我求你能不能把一些东西理清楚再来洗白好不好。
你都说心理上依赖诸葛亮了,那刘禅保李严的逻辑又在哪?你知道蜀汉除了诸葛亮就没人待见李严吗?
事之如父,就可以不顾君臣之礼了吗?
谁知道‘龙’是什么意思?
父皇留下来的两个大臣,都保不了,还谈什么君臣哈
刘备吩咐诸葛亮必要时可以自立为王,还会在乎那点迂腐之矩?简单点说就是,别说让后主下跪,就是让他从位子上下来也是刘备首肯了的
没仔细看吗?三国演义里,刘备死前就是让两儿子给诸葛亮磕头的,只是刘禅守在成都,没有在场,在场肯定也要磕的。刘备这么会做戏的人,当年为了笼络人心,怒摔阿斗的事情都做得出来。刘备请诸葛亮出山,也是用的下拜之礼。
你的君臣思想太根深蒂固,下跪思维严重啊。
玄德见孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰:“汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。昨两次晋谒,不得一见,已书贱名于文几,未审得入览否?”孔明曰:“南阳野人,疏懒性成,屡蒙将军枉临,不胜愧赧。”二人叙礼毕,分宾主而坐,童子献茶。茶罢,孔明曰:“昨观书意,足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏,有误下问。”玄德曰:“司马德操之言,徐元直之语,岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱,曲赐教诲。”孔明曰:“德操、元直,世之高士。亮乃一耕夫耳,安敢谈天下事?二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰:“大丈夫抱经世奇才,岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念,开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰:“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄,实为万幸!”孔明曰:“自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不能守;是殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之国,高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤,智能之士,思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚彝、越,外结孙权,内修政理;待天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则大业可成,汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢,命童子取出画一轴,挂于中堂,指谓玄德曰:“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。”玄德闻言,避席拱手谢曰:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋,皆汉室宗亲,备安忍夺之?”孔明曰:“亮夜观天象,刘表不久人世;刘璋非立业之主:久后必归将军。”玄德闻言,顿首拜谢。只这一席话,乃孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也!后人有诗赞曰:“豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。”玄德拜请孔明曰:“备虽名微德薄,愿先生不弃鄙贱,出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰:“亮久乐耕锄,懒于应世,不能奉命。”玄德泣曰:“先生不出,如苍生何!”言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿。孔明见其意甚诚,乃曰:“将军既不相弃,愿效犬马之劳。”玄德大喜,遂命关、张入,拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰:“此非聘大贤之礼,但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。
来来,这是三国演义原文,求下拜在哪?
你到底有看过刘备托孤的全过程吗?还保李严,本来托孤大臣加个李严就是做样子给人看的,他李严连刘备的核心都沾不上边,为人自视甚高除了诸葛亮谁都瞧不上,还自己作大死毁了北伐,刘禅凭什么保他?他李严以为自己是赵云还是张飞啊?
还下跪思想严重,你到底懂不懂何为礼制?
因为诸葛亮可以废刘禅就能让刘禅给他下跪?霍光、曹操、董卓都不敢这么玩好吧。
我好奇的是承认编剧没脑子瞎编剧情逻辑不通很难吗?
这是什么逻辑?有人让刘贺事霍光如父了么?有人让刘协事曹操如父了么?有人让刘辩事董卓如父了么?而且董卓和曹操比这更过分的事也不是没做过,董卓鸩少帝卧龙床夜宿皇宫奸淫宫女,曹操挟持献帝杀害皇亲逼死皇后嫔妃,比让皇帝下跪严重逾万倍不止
刘备命令刘禅像父亲一样对待诸葛亮,刘禅跪自己的父亲有问题?
你还知道天地君亲师,你的意思是刘禅当了皇帝可以不跪自己老爹了?宋钦宗也没见这么干吧?唐肃宗也没见这么对唐明皇吧?
可是私底下再严重人家都没敢让皇帝下跪啊?自古君跪臣,父跪子,师跪徒均是大逆不道。曹操董卓都这么过分了也不敢搞君跪臣这一出,你诸葛亮搞了这么一出侮辱谁呢?事之如父,但诸葛亮是刘禅亲爹吗?
自己脑子秀逗还自我感觉良好
你知道太上皇是什么意思吗?人家太上皇还是皇帝还是君好不好。
噢,杀皇帝原来不比让皇帝下跪严重?
杀皇帝的长辈和老婆原来不比让皇帝下跪严重?董卓曹操没干过是因为人家根本不稀罕让皇帝下跪
刘备已经下诏让刘禅事之如父,是具有政治效力的,即便没有血缘,诸葛亮也是刘禅政治意义上的父亲
对,从人情上来说,这样的反应是自然真实的。
我就问你刘禅一口一个相父,这个父字何解?
明清以来,臣子才被奴化,以前的臣子以可以直面抗君为品德高尚的表现,皇帝要给重臣礼遇才算贤君。
宋朝不杀文臣,明朝却打死了大量文臣。唐初的魏征直谏批龙鳞是臣子楷模,唐中期的宰相都是坐着向皇帝奏事,清朝则必须跪着回话(除非有上旨),满族大臣还必须自称“奴才”。
用近古的礼制去衡量中古的礼制,就是个笑话。
前面有个相字好吧,合起来叫相父,是对前代皇帝留下的丞相的尊称表示丞相是和先帝一辈,自己虽是君但仍然将他作为长辈对待表示尊敬,这个父不是父亲的意思是父辈的意思。
不光诸葛亮,还有姜子牙、吕不韦都被叫过相父。
诸葛亮的相父是所有相父里最特殊的一个,一来有刘备的遗诏事之如父二来刘禅的确对诸葛亮如父一般对待(看看李邈的下场,怎么对诸葛瞻,不禁民间祭祀武侯祠最后甚至把两汉打击的私祀变成官方祭祀两汉400年第一个)三来诸葛亮对刘禅是真当是自己儿子来教导。
后世皇帝之所以推崇诸葛亮,除了诸葛亮本身的能力外(脑残粉司马炎表示赞同,李卫公表示陈寿一个没打过仗的别哔哔),更主要的就是诸葛亮在权倾朝野的情况下仍能不越矩,恪守本分。一个有能力有忠心即使权倾朝野还不越矩仍然忠心还以身作则(张居正就死在这上)的臣子才是皇帝所想要的。
举个例子就是这个楼主贴的桓温,专门提到依诸葛亮故事就是告诫桓温作为权臣要像诸葛亮那样恪守臣子本分,虽然没啥用吧(桓温一死,桓玄就造反了)。
你中古礼制再老能出现君跪臣吗?
那按你说要是人情的话。刘禅干嘛保李严?还用得着下跪,不应该是相父说得对,直接免了李严吗?
好一个父辈,牵强附会,诸葛亮和刘备年龄上相差二十岁,差了一辈不止,诸葛亮怎么和刘备同辈?谁告诉你相父的父是父辈的意思?
刘禅保李严是因为美人跪求他在先啊。他心里美人比李严重要,相父比美人重要。所以诸葛亮处置李严,他不过是惊慌害怕,诸葛处置美人,他马上就软了。所以诸葛亮处置李严时义正辞严,处置美人时却挥泪急痛。两种态度说明诸葛的理智与情感。
项羽尊范增为亚父,就是亚于父亲的意思;嬴政尊吕不韦为仲父,也是次于父也的意思。吕不韦还被称过相父,我怎么不知道?
亚父和相父一样?
不一样又如何,这些都是和相父同样形式的称呼,有哪个的父字是父辈的意思的,你找出来我看看?
亚父和相父的意义当然不一样,但是语法上都是一样的
你懂礼制,还会抠死理,你应该去问刘皇叔,为什么自己跪还让儿子跪。再问问,号卧龙的‘龙’字在帝王时代是什么意思?
这样说好像你在跟前,穿越来的吧。
刘皇叔什么时候跪了?????????????
楼主贴子你没看,你在这辩???????
顶
我都把三国演义原文贴出来,刘备哪跪了??
徐庶见先主,先主器之,谓先主曰 :「诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?」先主曰:「君与俱来。」庶曰:「此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之 。」由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
这是正史里的,刘备哪跪了??
顿首拜谢,没跪?读书不认真
为啥不标注出处三国演义呢?而且这个时候两个人是君臣关系吗?
回你蜀国跪着去吧,别再影响我们看戏。要编写历史巨著,等你再穿越一千年,看如何?
逗,这是三国演义的剧情,而且那时候刘备还不是皇帝,
看个剧,看把自己能耐的,历史天下第一了,老三国,新三国,,,,个个都不懂礼制,个个都是黑,那么看不惯呆这找气受?回你蜀国去讲礼制吧。
起码事实都不顾,在这里胡搅蛮缠的历史正剧粉就是这个怂逼德行,跟导演一样,一方面说三国演义诸葛粉生编东西黑司马懿不是历史,一方面把人家编的拿来二次创作黑诸葛亮,从未见过如此厚颜无耻之人
笑死了,人不认同你就是黑子,你算个吊
对对对,我们就是拿电视剧学历史啊,只要电视剧都不合你的礼制,都是黑,你赢了,我们看剧。
黑子懂得对号入座,看来你还算的上个屁……
你知道顾事实,就是看个剧扯着一个说不清道不明的点,每个贴子去扯,这剧就是一个扶不起的刘呵斗,按你们的礼制是不是要诸葛亮跪进跪出,事事假手刘呵斗,做个虚伪的承相,别跟我扯史书记的那几个字,史书没有细节,可能这样,可能那样,你们若是穿越来的,你们赢了,这样对着没人看到的历史细节扯剧,打扰别人看剧看贴雅性真的真的真的不得人心,不是黑就是疯子。
原来你不知道这是三国演义?逗,在刘备的治下不是君臣也是君民,刘备不照样跪一个平民,何况是他的准军师
三国演义怎么了?刘备不是皇帝也是军阀,诸葛亮在他治下就是他的子民,不比君臣差
不好意思,这不是说不清道不明,是直接傻币的剧情。别来脑补我们要诸葛亮怎么样,诸葛亮怎么样多的是史书可以参考,不要不学无术还满地打滚一副我们没文化的就是这样
笑死,一个号称历史正剧的粉振振有词拿小说洗地各种脑补刘备怎么样,简直滑稽。何况这里两人连君臣都不算
说说卧龙的‘龙’在帝王时代是什么意思?
回去好好查查历史正剧是什么意思,谁说历史正剧就不能结合小说?刘备当时可是一方长官,诸葛亮是他的子民,你回去好好查查有多少军阀给自己的百姓下跪的
你知不知道都谁叫过诸葛亮卧龙?我为你的智商感到捉急
文化低还有脸笑,贻笑大方
说啊,你们不是能抠吗?
你先回去好好查查刘备给诸葛亮下跪没有再说话,胡搅蛮缠就是你这种玩意,没有证据的东西我就自己脑补
别人能解读,你tm也就能骂人了!不用你黑你隔三差五来这里吃屎啊!艹!黑就黑,装什么逼啊!
三国演义第三十八回就有,自己回去查
荆州当时不是诸葛亮他姨夫的地盘吗?
不学无术就是你这种东西,口口声声历史正剧,连含义都没搞懂,我告诉你我就是学影视专业的,你还和我这妄自尊大
我不用黑,你导演爹自己黑的啊,还解读,就你那智商还没被我玩够?一会儿官博说的是对的一会儿官博说的算个屁跟你导演爹倒是蛮像的哈哈
你知道说啊,不是会粘贴吗,贴啊
别理他们了,没意思的,就是三国演义他们都没看你还跟他们扯毛线皮。
三国演义是历史吗?我问你半天你就拿三国演义来说话,笑死爹啊智障就是智障中文都看不懂
常识差得可以,刘备早就作为客将驻扎刘表治下的新野了,诸葛亮也在他治下
谁说历史正剧就是历史?
孙子,我就这么跟你说吧,整个三国志诸葛亮转卧龙这个词就出现了一次,你自己去看看是哪个说的,再来拿卧龙说事,不学无术还满地打滚的撒泼就是你们这种玩意
怎么不能拿三国演义来说话?文盲一个还看不起三国演义?敢问你看过几遍三国演义?你的三国演义是哪个出版社的?
不是历史你拿来洗什么洗?不好意思,你军师联盟导演爹说了,上方谷什么的都是诸葛粉编的东西。我不打你你导演爹亲自打你哈哈
你就是拿三国演义,顿首这个词出现的时候诸葛亮还没跟刘备混的好吧,连个君臣的名分都没
什么人敢称龙?卧龙名号,都叫千年了,这还不算黑,怎么不去喷啊???
不是历史就不能说了?上方谷不就是编的?敢问你家三国志里有上方谷?
他们不是君臣,而是君民,军阀跪百姓,你给我找出其他例子?
发现就不能理你这煞笔!
你导演爹说的啊,我们是历史正剧,不用这种诸葛粉生编的不是历史的东西,ok,请导演儿子回答
发现你就是傻币
历史正剧就是历史?666读完初中再去打工吧孩子,让你去查查历史正剧的含义还在这咄咄逼人
傻逼还是别看电视剧了
你导演说的,不是我说的,你要骂骂你导演爹去,傻币看不懂中文真尴尬
喷子们,只有天字才称龙,后人称诸葛亮卧龙都千年了,这不合你们的礼制,去喷啊,上下够喷一千多年呢,抠字谁还不会。
所以说要多读书.你来来去去就知道一个三国演义.我来告诉你为什么这不是bug.
汉代虽然继承秦制度.君臣关系是更倾向于春秋时期的礼贤下士的风气. 三老五更是古代指代有聪明才智,富有经验的长老,在《后汉书礼仪志》里面特别强调了"三老,五更,三代所尊也. 安车软轮,送迎至家,天子独拜于屏."
《礼记,乐记》里面更加强调了君在老臣面前需要的礼仪“食三老五更于大学,天子袒而剖牲,冕而总干,所以教诸侯之弟也.”
汉明帝更是"养三老五更于辟雍","至阶,天子作揖如礼.","明日指阙谢恩,以见礼遇大尊故也."--《后汉书》。
在元,明,清尊君卑臣的风气之前,君臣关系是像非血缘关系的朋友一样的. "友,君臣之道也"-《父无恶》。君臣和朋友是一起的,而当时的朋友指的是有血缘关系的家人,要像没有血缘关系的朋友一样互相选择.战国时期更是尊称士是老师.
刘备自己亦是以身作则,无论是三顾茅庐,还是白帝托孤,都体现了丞相的地位,刘禅自己都称丞相是相父."建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮." 这何止是三老五更呢?
诸葛亮对刘禅什么态度呢?
《先主遗诏》敕后主曰:“朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增脩,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”
《临终遗表》自表后主曰:“伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗以厚风俗。臣初奉先帝,资仰于官,不自治生。成都有桑八百株,薄田十五顷,子孙衣食,自有余饶。臣身在外,别无调度,随时衣食,悉仰于官,不别治生以长尺寸。臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下也。”
真是鞠躬尽瘁,死而后已
刘禅对诸葛亮什么态度呢?
身前事之如父,丞相身后 《请于沔阳立诸葛亮庙表》:“臣闻周人怀召伯之德,甘棠为之不伐;越王思范蠡之功,铸金以存其像。自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩,勋盖季世,兴王室之不坏,实斯人是赖。而蒸尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。今若尽顺民心,则渍而无典;建之京师,又逼宗庙,此圣怀所以惟疑也。臣遇以为宜因近其墓,立之于沔阳,使所亲属以时赐祭,凡其臣故更欲奉祠者,皆限至庙,断其私祀,以崇正礼."
在钙阳为丞相立庙. 重臣单独立庙,两汉绝无仅有.
一声相父的分量有多重你看三国演义是看不出来的.
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