- 中文名
- 比丘戒
- 梵 语
- upasam!panna
- 巴利语
- upasam!pada^
- 音 译
- 邬波三钵那
比丘戒有二五〇戒，比丘尼戒有三四八戒。据四分律所载，戒可大别为八种，即波罗夷（比丘四，比丘尼八）、僧残（比丘十三，比丘尼十七）、不定（比丘二）、舍堕（比丘三十，比丘尼三十）、单堕（比丘九十，比丘尼一七八）、波罗提提舍尼（比丘四，比丘尼八）、众学（比丘一百，比丘尼一百）、灭诤（比丘七，比丘尼七）。其余十诵律、五分律、善见律毗婆沙、巴利戒本、西藏戒本等所传各异。受此戒时每有特别受戒之作法，例如具备三师七证、白四羯磨等条件。又由具足戒中抽取五戒、八戒等，相应于根机而令遵守之，并次第诱导，乃持具足戒之前方便，称具戒方便。受戒之资格则不得与十三难十遮互相抵触。
五分弥沙塞比丘戒本一卷《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便犯越毗尼罪，这是比丘不应鼓励小众及俗人看律的有力根据。
在佛教上，比丘为佛教出家受具足戒253条者。比丘戒也称大戒。即受戒者须具出家之相，剃除须发，披着袈裟，已受沙弥戒，受戒后必须严守253条戒律，于一切境界中精勤修持，择善离恶。扎什伦布寺68岁的老僧次仁多吉说，由于受戒仪式属藏传佛教密宗的仪轨，所以整个受戒的内容不得外泄。他说，扎什伦布寺所有僧人对第十一世班禅受比丘戒由衷感到高兴。
受成比丘戒对于正在成长中的年轻活佛来说，具有重要的意义。扎什伦布寺民管会常务副主任萨隆-平拉说，在释迦牟尼向贤者五人传授“四谛”法轮的特殊喜庆的日子里，经师江洋嘉措向十一世班禅授比丘戒，是具有重要意义的盛事，也是藏传佛教界的一件大事。
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说)
三者。日日自忆若干腊数
四者。当忆念受持衣及净施者
五者。当念不别众食
六者。当念病不病
大德僧听。冬时一月过。少一夜余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩提。何况余助道法。未受具戒者已出。僧今和合先作何事。(一人答言布萨说戒)诸大德不来。诸比丘说欲及清净。谁与比丘尼取欲
合十指爪掌 供养释师子
我今欲说戒 僧当一心听
乃至小罪中 心应大怖畏
有罪一心悔 后更莫复犯
心马驰恶道 放逸难禁制
佛说切戒行 亦如利辔勒
佛口说教诫 善者能信受
若不受教敕 亦不爱乐戒
是人马不调 没在烦恼军
若人守护戒 如[犛-未+牙]牛爱尾
日夜常精进 求实智慧故
是人佛法中 能得清净命
