三足烏
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三足烏亦稱赤烏，中國神話中其形象是一隻黑烏鴉蹲居在金光閃爍的紅日中央因而常稱為金烏，主要是侍奉西王母[1]，是漢族神話中太陽之靈。神話中說，太陽裡有三足烏鴉[2]，古代人們就把金烏作為太陽的別名。在中國出土的文物中其中有女媧和伏羲各捧著一顆太陽的壁畫。
傳說三足烏為日之精，居日中[3]，形態為三足烏鴉，共有十隻。它們住在東方大海扶桑樹上，輪流由它們的母親——羲和駕車從扶桑升起，途徑曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鳥次山、悲谷、女紀、淵虞、連石山、悲泉、虞淵。後來金烏作亂，同時十個一起上天，使大地被烤焦[4]，被后羿用神箭射下九隻，只剩下一隻[5]。
清朝太監安德海最後一次出京採辦，漕船上用的即是三足烏纛旗，誇耀他為西太后慈禧的寵宦；三足烏也是高句麗最高權力的象徵。三足烏亦是扶餘和漢民族的圖騰之一。
日本文化中的金烏[編輯]
太陽，或是使者。賀茂建角身命之化身，之後成為鴨縣主之祖[6]。
八咫烏[編輯]
神武東征之際，受高皇產靈尊・天照大神之命，從熊野到大和為神武天皇帶路的烏鴉。在熊野三山，作為神使（ミサキ）而受到信仰。近世以前常用在起請文的熊野牛玉寶印繪有烏鴉。八咫烏也是戰國時代紀伊國的雜賀眾鈴木家的旗印。
古代扶餘高氏(高驪)文化中的三足鳥[編輯]
高句麗人崇拜三足烏如同龍和鳳，嫦娥和伏羲女媧，受古代中原人文化影響很大。高句麗人對三足鳥的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有描述，今吉林省集安市仍隨處可見三足鳥的裝飾畫。
高句麗壁畫墓多繪有伏羲女蝸像，表明其有日月星晨崇拜。高句麗五盔墳四號墓「伏羲女媧繪於北角二層抹角石上，人首蛇身。伏羲居左，男相，披髮，雙手捧日輪於頭上，日中有三足鳥，女媧居右，長髪女相，雙手捧月輪於頭上，月中有蟾蜍。」[7]長扶餘川一號墓後室藻井頂部繪三足鳥、伏羲、蟾蜍、女媧與兔和北斗七星圖。[8]。
相關[編輯]
參考文獻[編輯]
- ^ 《河圖括地圖》：「崑崙在若水中，非乘龍不能至。有三足神鳥，為西王母取食。」《史記·司馬相如列傳》：「戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。」張守節《正義》引張揖曰：「三足烏，青鳥也，主為西王母取食。」
- ^ 《春秋元命苞》：「日中有三足烏。」王充《論衡·說日》：「儒者曰：日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍。」《藝文類聚》卷一百引《黃帝占書》:「日中三足烏見者，大旱赤地。」
- ^ 《初學記》卷三十引三國吳薛綜《赤烏頌》：「赫赫赤烏，惟日之精。」
- ^ 《淮南子·本經訓》：「逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。」
- ^ 《楚辭·天問》王逸注曰：「羿仰射十日，中其九日，日中九鳥比皆死，隨其羽翼。」《北堂書鈔·天部一日》:「堯時，有十日並出，命羿射十日，中九烏皆死，墮羽翼。」
- ^ 《新撰姓氏錄》
- ^ 《高句麗歷史與文化研究》，吉林文史出版社1997年版第288頁
- ^ 耿鐵華《高句麗壁畫中的宗教與祭祀》，《遼海文物學刊》1988年2期
- ^ 唐朝韓愈〈李花贈張十一署詩〉
- ^ 唐朝白居易〈勸酒〉
- ^ 唐朝韓琮〈春愁〉：「金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有」
