鲁迅的老师藤野先生,在文章之后的命运如何?

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有关藤野先生的资料现存的不多,维基百科/百度百科在内容上都多有疏漏和错误,因此只好自己动手找,因为时间仓促,如有错误烦请指出。


鲁迅在1906年辞别藤野先生,离开仙台后,于1909年归国。此后:


1912年(明治四十五年)

鲁迅就读、藤野先生任职的仙台医学専門学校被并入東北帝国大学医学専門部


1915年(大正四年)

在文部省第10号令的指导下,東北帝国大学医科大学开设,東北帝国大学医学専門部在同年停止招生,并且于1918年正式关停。

实质上来讲,所谓的「医学専門学校」在当时的日本可以看作一种培养医学生的专科学校,学制一般是4~5年。在当时教育改革的环境下,仙台医学専門学校被废止和并入東北帝国大学医科大学是有时代背景的因素在里面的,然而,因为专科学制被废止,改制成为了大学学制,因此,学校的管理层认为原先仙台医専的教职员并不是全都符合在新成立的医科大学任职的条件。必须是来自「 東西両帝大の逸材 」才有作为教授被重新编入的基础条件。

因此,原先仙台医専共计16名教职工中,仅有4名教授正式被编入医科大学,2名教授被降职为副教授后编入。包括藤野先生在内的另外10名教职工则失去了工作。

虽然在东北大学如今的校志上记载,当时这10名教职工都是「依願」离职的,但从后续的一些证据上看,应当是非自愿的被免职了。因为在同期,新成立的大学本对这些退职的教职员有一份安置措施,藤野先生也曾提出希望能被安排至自己家乡的金沢医学専門学校任职,但最终并未获得任何安置。


1916年(大正五年)

藤野先生离职后前往东京的三井慈善病院耳鼻咽喉科担任实习医生,但于同年12月离职,回到家乡坂井郡。暂时找不到其间的文字记录诸如书信之类来揣测藤野先生当时的心情,但是可想而知,藤野先生作为教授,在解剖学的学术领域上潜心任教二十多年多年,突然要他另寻生计甚至不得不接受临床治疗的实习和再教育,确实在心境上需要很大的转变。

更何况,同年,藤野先生的妻子りか因肺结核去世。此时藤野先生42岁。


1918年(大正七年)

藤野先生在坂井郡的三国町开设了自己的耳鼻喉科诊所,为自己的乡亲们提供医疗服务。彼时,藤野先生还不能完全适应自己的新身份,做事也都带有学究气息,在开业初期曾有腹痛病人上门就诊,被藤野先生怒而斥走:「这里可是耳鼻喉科诊所!」

然而,随着时间的推移、年龄渐长以及在同窗好友土田誠的劝解下,藤野先生逐渐卸下了自己身上教授的包袱,将自身越来越融入到日本传统乡村医生角色中去了。

此后近三十年,藤野先生都在当地扎根,并且行医直到最后一刻。

坪田忠兵衛在其文章『郷土の藤野厳九郎先生』中,对这个时期的藤野先生有如下的描述:

夏天的时候,藤野会在浴衣外搭配短羽织,穿着草帽草鞋,披着农民劳作时的蓑衣。冬天则戴着一顶包裹住脸颊的绒线帽,身穿粗羊毛披风和木屐出门为病人就诊。无论春夏秋冬,藤野先生都会戴着一副金丝眼镜,并且在鼻梁处扎有胶布。 喜欢抽“朝日”牌香烟,喜欢下围棋……藤野不向那些贫困的病人收取诊疗费,作为一个正直的人,大部分患者送来的礼物也被他退还。

1935年(昭和十年)

直到这一年6月,由佐藤春夫和増田渉翻译的『魯迅選集』在日本出版之前,鲁迅都没有再联系上藤野先生,藤野先生也不知道鲁迅的消息。

本书出版之后在日本获得了很大的反响,阴差阳错之下,藤野先生从当时自己上中学的长男藤野恒弥的国语教师那里听闻了『魯迅選集』这本书,这才恍然大悟,自己当年的学生周树人君,如今已经成为现代中国首屈一指的大文豪,藤野先生感到非常的开心。

然而就在一年后,1936年10月19日,鲁迅病故。


1936年(昭和十一年)

同样也是直到这一年的年底,作家貴司山治和当地的新闻记者接到鲁迅病故的消息,前来采访藤野先生,藤野先生才知晓鲁迅已经病故了,记者对他进行了长达一个多小时的采访,而后整理而成的悼文「謹んで周樹人様を憶う(谨忆周树人君)」发表在翌年三月的『文学案内』上,附录于此:

因为是多年前的旧事了,所以记忆不是很清楚。但我可以确定我从爱知医学专门学校转职到仙台医学专门学校是明治三十四年末的事。在那之后两年或三年,周树人君作为第一个从中国来的留学生进入了仙台医学专门学校学习。因为是留学生,不需要参加入学考试,周树人君和一百人左右的新入校生以及三十多人的留级生一起听课。 周君身材不高,脸园园的,看上去人很聪明。记得那时周君的身体就不太好,脸色不是健康的血色。当时我主讲人体解剖学,周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力。 于是我讲完课后就留下来,看看周君的笔记,把周君漏记、记错的地方添改过来。如果是在东京,周君大概会有很多留学生同胞,可是在仙台,因为只有周君一个中国人,想必他一定很寂寞。可是周君并没有让人感到他寂寞,只记得他上课时非常努力。 如果留下来当时的记录的话,就会知道周君的成绩,可惜现在什么记录也没留下来。在我的记忆中周君不是成绩非常优秀的学生。 那时我在仙台的空崛街买了房子,周君虽然也到我家里来玩过,但已没有什么特别的印象了。如果过世的妻子还在世的话,或许还可以回忆起一些事情。前年,我的长子藤野恒弥在福井中学时,主讲汉文的管先生对他说“这本书上写了你父亲的事,你拿去看看。如果真是那么回事,给我们也讲一讲那些事情”。于是长子恒弥借回了周君写的书让我看,这些作品似乎都是佐藤翻译的。 这以后大概过了半年,管先生来和我会面,也谈到了书中所讲的那些事情。从管先生那里,我知道周君回国之后成了优秀的文学家。管先生去年去世了。听说在姬路师范当老师的前田先生也说过周君的一些事情。 让我再回到前面的话题。周君在仙台医学专门学校总共只学习了一年,以后就看不到他了,现在回忆起来好象当初周君学医就不是他内心的真正目标。周君临别时来我家道别,不过我忘记这次最后会面的具体时间了。据说周君直到去世一直把我的照片挂在寓所的墙上,我真感到很高兴。可是我已经记不清是在什么时候、以什么样的形式把这张照片赠送给周君的了。 如果是毕业生的话,我会和他们一起拍纪念照,可是一次也没和周君一起照过像。周君是怎样得到我这张照片的呢?说不定是妻子赠送给他的。周君文中写了我照片的事情,被他一写,我现在也很想看看自己当时的样子。我虽然被周君尊为唯一的恩师,但我所作的只不过是给他添改了一些笔记。因此被周君尊为唯一的恩师,我自己也觉得有些不可思议。 周君来日本的时候正好是日清战争以后。尽管日清战争已过去多年,不幸的是那时社会上还有日本人把中国人骂为“梳辫子和尚”,说中国人坏话的风气。所以在仙台医学专门学校也有这么一伙人以白眼看待周君,把他当成异己。 少年时代我向福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文,所以我很尊敬中国的先贤,同时也感到要爱惜来自这个国家的人们。这大概就是我让周君感到特别亲切、特别感激的缘故吧。周君在小说里、或是对他的朋友,都把我称为恩师,如果我能早些读到他的这些作品就好了。听说周君直到逝世前都想知道我的消息,如果我能早些和周君联系上的话,周君会该有多么欢喜啊。 可是现在什么也无济于事了,真是遗憾。我退休后居住在偏僻的农村里,对外面的世界不甚了解,尤其对文学是个完全不懂的门外汉。前些天从报纸上得知周君去世的消息,让我回忆起上面所说的那些事情。不知周君的家人现在如何生活?周君有没有孩子? 深切吊唁把我这些微不足道的亲切当作莫大恩情加以感激的周君之灵,同时祈祷周君家人健康安泰。

1937年(昭和十二年)

中日战争爆发。在这件事上,藤野先生的看法是:「在文化上,中国可以说是日本的恩师,这样的战争应该尽快停止」。

这场战争同样影响到了藤野先生的生活,他的长男恒弥于翌年加入了東北帝国大学医科大学进学, 他于毕业后进入军队,成为了一名军医。


1945年(昭和二十年)

就在战争结束的同年,藤原恒弥在前线染病不治,结果先于其父,死于昭和二十年的元旦。

藤野先生可以说是过得比较贫困,战时急需药品,藤野先生本可以将自己诊所所藏的药品尽数以高价卖给军队,但藤野先生却以「当地的老百姓也需要这些药品」为理由拒绝了。恒弥参军前购置军刀和行李的费用以及恒弥死后下葬的费用,囊中羞涩的藤野先生都是临时从熟人处支借。据藤野恒男的描述中所说,藤野先生平时不以贫困为意,生活比较乐观,但长子恒弥之死确实对他造成了很大的打击,让藤野先生在此后一蹶不振。

同年8月10日,当地迎来了有史以来的高温天,藤野先生也在这时倒在了前往自己诊所的路上。在自己亲朋好友的救治下,依然不治,于翌日清晨离世,享年71岁。四天之后,日本战败投降。

晚年的藤野先生在当地颇受村民敬仰,因为藤野先生以「行医为仁」作为信条,村民也送给他「為庶」这个雅号,称赞藤野先生致力为庶民行医的仁德举动。



藤野先生还任教时在研究室拍摄的照片
藤野先生为鲁迅所作的笔记订正其中一页,鲁迅在《藤野先生》一文中称笔记遗失,实际上是搬家回绍兴时寄放在朋友家,后被许广平整理出,目前藏于北京鲁迅博物馆。

参考文献:

1) "東北大学" 沿革(大正以前)|東北大学大学院医学系研究科・医学部. N.p., n.d. Web. 08 May 2017.

2) 天野郁夫. "帝国大学の誕生(二) 東北・九州・北海道." 學士會会報 [東京都] 九月. 平成26年: n. pag. Print.

3) 東北大学五十年史. Vol. 上. : 東北大学, 1960. Print: 107-108, 722-723.

4) 藤野恒男. 藤野厳九郎小伝. Vol. 26. : 仁愛女子短期大学, 1993. Print. 仁愛女子短期大学研究紀要.

5) 藤野厳九郎家文書 .Vol. 1853年(嘉永6)~1989年(平成1). Database: C0125, 08 May 2017.

6) 土田誠. "医師 藤野厳九郎." Ed.「藤野先生と魯迅」刊行委員会. 惜別百年 2007. Print. 東北大学出版会

7) 泉彪之助. "福井における藤野厳九郎." Ed. 芦原町教育委員会. 魯迅と藤野厳九郎 [福井県芦原町] 2013. Print.

2017年8月,我曾有幸和朋友一度前往福井县芦原市的“藤野严九郎纪念馆”进行参观。因此在@方白 @草图与涂鸦 所总结的内容上增加一些纪念馆内的实物内容和说明作为补充。

“藤野严九郎纪念馆”建于2006年,内部共计243件与藤野先生或鲁迅有关的展品。

该纪念馆实际上位于越前铁道“芦原温泉汤之町”站附近,对面就是芦原温泉。由于我和朋友是从芦原市以北的金泽出发,而这一段JR和私铁设置的非常无语,为了省钱,所以我们是在JR“芦原温泉”站下车。

芦原市是个人口不到3万人的小城市,卖点就是芦原温泉——所以电车站都不叫芦原市,而叫芦原温泉。更惨的是,芦原市居然把少女漫《花牌情缘》当做卖点……因为其中的男二号绵谷新就是在这里出身的……

我们步行了四五十分钟才到达了“藤野严九郎纪念馆”。

这是途中经过大片大片的稻田……

实际上藤野先生的故居以前位于三国町,但是由于他出生在芦原市,于是他的后代便将住宅和大量的遗物捐了出来,将住宅移到了藤野严九郎的出身地,建设了这个“藤野严九郎纪念馆”。

纪念馆左侧部分是新修的纪念馆部分,主要是展示藤原严九郎生前事迹和文件资料;右侧则是藤野先生的故居,可以近距离接触到藤野严九郎的遗物。

入口

一进门,售票的大姐问我们是不是中国来的,我说是,并且惊异于她的普通话为何说的这么好——结果她就是中国人……是江西南昌人……,不知道她现在还在不在那里上班了

下面这部分就是藤野严九郎在三国町的故居。

入口处两位先生的雕像。

藤野严九郎纪念馆全馆可以照相,在各种不许拍照的日本博物馆中显得格外异类。

下面这张是藤野先生的家谱,藤野先生的爸爸和二哥一个名字也是蛮好玩的。

孟书记 @孟德尔 提到的漫画家藤野春花,应该是藤野严九郎次子藤野龙弥的孙女,不过可能涉及个人隐私,一些家庭成员没有把自己姓名写在这张图上。

照片上传后比较黑,见谅

和东北大的鲁迅纪念馆不同,藤野严九郎纪念馆展示的所有和藤野严九郎有关的物品都是实物,所以可以看到他的爱知医学院的毕业证、仙台医专教授的任命书,以及他最为经典的照片原件。

藤野先生的方言

从纪念馆的介绍中得知,藤野先生一生未改乡音,所以他是使用福井方言为鲁迅授课的。

这就是为什么鲁迅先生在《藤野先生》一文中说藤野先生使用“缓慢而很有顿挫的声调”,这大概是因为藤野严九郎的福井口音所造成的。

而在藤野先生回忆鲁迅的文章中所说“周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力”,所以对鲁迅十分的关怀。

从我个人的经验谈来说,日语说的不好,在日本学习生活,还不是大事;但是听不懂那可真有问题了。

我严重怀疑不是鲁迅听不懂日语,而是藤野先生口音太重了,所以他才不能充分地听……

如果想知道藤野先生是什么口音,可以听听《花牌情缘》第五集里绵谷新和家人的对话。


顺便一提的是,鲁迅先生其他课程都是“丙”,唯独藤野先生的解剖课给了他一个“丁”。

这倒不是鲁迅先生不好好学习,而是藤野先生过于严格。

这一年的解剖课只有一个同学获得了“甲”,近半学生都是“丁”,甚至还有两个“戊”垫底……

关于藤野先生从仙台医专的离职

方白提到1912年设置“东北帝国大学医科大学”时,“仙台医专”停止招生并且裁撤了一部分的教师,原因是东北帝国大学医科大学作为帝大,只保留帝大毕业的老师。

藤野严九郎在两三年之内,先从教授降职为副教授,再从副教授降职为讲师,最后被排挤的待不下去了,终于辞职。

然而颇具讽刺意味的是,藤野先生所毕业的“爱知医学院”在1939年升格成为了“名古屋帝国大学”,“爱知医学院”是名大最核心的部分。

所以毫无疑问,藤野先生在晚年见证了自己被追认为帝大学生的一幕。一位过去是、未来是帝大毕业生的教授,仅仅因为当时不是帝大毕业生而丢掉了工作,不知他在晚年如何作想?


藤野先生在三国町行医时的医疗器材

藤原先生回到福井后,一开始只看耳鼻喉科,后来也看全科。由于当时一次性的概念没有普及,而一家都是从事医疗行业,所以他生前所使用的医疗器材大多都没有被丢弃,被完好的保存在纪念馆之中。

藤野先生出诊的时候所使用的提包、针管、针头、药瓶和刀片
也是藤野先生生前所使用的眼镜、盛放酒精棉的不锈钢盒子、针管盒、斜跨背包
藤野先生出诊时所使用的水壶等

我对藤野先生的故居印象最深的是家里有两个厕所,一个西式的有马桶,一个是和式的坑(这段划掉)

这个马桶前面还有标语,说:这是文物,不可以使用!

藤野先生故居一层的客厅,在当时过的算是相当不错的。

角落里一个满满当当全是医疗器械的柜子

藤野先生生前穿的长靴、皮鞋

通过一个很陡的梯子,可以来到藤野先生故居的二层,这部分是卧室

一上楼,可以看见一个柜子,里面全是藤野先生给两个儿子买的各种玩具。这也可以看出藤野先生在严于教子外的老牛舐犊之爱。

刚才发现之前上传失败了-_-||

“夏天的时候,藤野会在浴衣外搭配短羽织”中所提到的两件羽织。

因为走廊里没有灯,又不可用闪光灯拍照,所以拍不清楚,请见谅

向左一转,便是藤野先生夫妇和儿子们的两间卧室。

“冬天则戴着一顶包裹住脸颊的绒线帽,身穿粗羊毛披风和木屐出门为病人就诊。”

藤原先生生前穿过的粗羊毛披风

藤野严九郎生前所戴的帽子、穿的白大褂

在藤野先生纪念馆里挂字画的地方 ,醒目地挂着一部“孝经” ,据说这是依照藤野先生生前的那种样子挂起来的。 他的两个儿子当年每天早晨坐在这部孝经前面高声朗诵。
上述的孝经


这是卧室边上的一个三曡的小书房
不知道这幅字是否是藤野先生所题


藤野先生的晚年

藤野先生晚年一般乘坐三国站到东寻坊口站(海岸线)之间的日本国营铁道,往返于三国町和郊外的雄岛诊所之间,为当地居民看病。

在太平洋战争打响后,日本本土日益缺乏金属资源,1944年,海岸线作为“不要不急线”被全部拆除回收。使得这位七十多岁的老人每日来回变得非常困难,特别是在广岛担任军医的长子因病去世后,痛失爱子的藤野先生一蹶不振,人生的最后八个月里,他都是独自待在雄岛诊所里。

在1945年8月10日,藤野严九郎在患者的请求下,难得出了一次远门前往中番的患者家中,为其看病,途中因中暑倒了下去,第二天不幸去世。

在东寻坊远眺雄岛
雄岛

雄岛现在成了一个无人岛,因为磁场异常和逆时针绕岛一圈会招致灾祸之类的都市传说而知名。但是藤野先生却是在这里度过了人生最后的时光。

这大概是藤野先生晚年天天所见的风景吧!