字形演变 [2]“一”的甲骨文（图1）是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。文字一至四横划表示数字一至四，是原始记数符号。“一”字本义是表示最小的正整数。《玉篇·一部》：“一，王弼曰：一者，数之始也。”又表示序数，指第一。《书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”金文（图2）、篆文（图7）承续甲骨文字形。春秋战国以后，“一”字又可写作“弌”（图9）或“弌”（图10），累增“弋”或“戈”旁，是一种繁化写法。后世这种繁化写法均被废弃。 [2-3]
拼音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|---|
yī | 数词 | 最小的正整数；常用以表示人或事、物的最少数量。 | one | 抱一而天下试。——《老子》 故一人有事于四方。——《书·君奭》 | 一境、一丝 |
序数的第一位。 | first | 一甲、一品 | |||
若干份中的一份或整数以外的零头。 | odd | 一脚、丈一 | |||
表示动作一次或短暂。 | single | 一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》 | 一时半霎 | ||
某一个。 | certain | 一旦骑龙来游亭下，语云冯伯昌孙也。——刘向《列仙传·骑龙鸣》 | 一次、一夜 | ||
每；各。 | each | 一桌十人 | |||
全；满。 | whole | 一生、一路平安 | |||
另；又。 | another | 蝉一名知了 | |||
形容词 | 相同、一样。 | same | 一同、一理 | ||
齐一、联合。 | combined | 诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。——《战国策·秦策一》 故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。——《史记·苏秦列传》 | 一缴过儿 | ||
统一。 | unified | 一正、一匡 | |||
专一。 | concentrated | 一德无暇 | |||
纯一不杂。 | pure | 故水一则人心正，水清则民心易。——《管子·水地》 | 一青、一纯 | ||
独。 | single | 一目、一取 | |||
副词 | 都，一概。 | all | 一匡天下。——《史记·货殖列传》 乃卜三龟，一习吉。——《书·金縢》 | 一划、一回 | |
很，甚。 | very | 一无性天 | |||
始终。 | straight | 一向、一直 | |||
一经。 | once | 诚一开口。——《史记·魏公子列传》 俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》 | 一膺新命 | ||
犹一一。 | one by one | 一略数 | |||
名词 | 初次，第一次。 | begin | 一见如旧 | ||
汉字笔形之一，称“横”。 | |||||
姓。 | |||||
助词 | 表示加强语气。 | 今楚王之善寡人一甚矣！——《管子·霸形》 | |||
连词 | 与“便”或“就”连用，表示两种动作时间上的前后紧接。 |
（参考资料： [6-8]）
- 1.单用或在词句末尾前读阴平，如“一、总论”“第一”“感情专一”等
- 2.在去声字前读阳平，如“一半”“一定”“一望无际”等。
- 3.在阴平、阳平、上声字前时读去声，如“一般”“一齐”“一手遮天”。
- 4.作序数的“一”读阴平。“一排”指第一排时读yīpái；指一整排时读yìpái。“一把手”指领导班子里的第一负责人时读yībǎshǒu；指能干的人读yìbǎshǒu。 [9]
【卷一】【一部】
一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。凡一之属皆从一。
弌，古文一。 [10]
【卷一】【一部】
一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
《汉书》曰：“元元本本。数始於一。”
凡一之属皆从一。
一之形，於六书为指事。凡云凡某之属皆从某者，《自序》所谓：“分别部居不相襍厕”也。《尔雅》、《方言》，所以发明转注假借。《仓颉》、《训纂》、《滂熹》及《凡将》、《急就》、《元尚》、《飞龙》、《圣皇》诸篇，仅以四言、七言成文，皆不言字形原委，以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始於许功莫大焉。於悉切，古音第十二部。凡注言一部、二部以至十七部者，谓古韵也。玉裁作《六书音均表》，识古韵凡十七部。自仓颉造字时至唐虞、三代、秦汉、以及许叔重造《说文》，曰某声、曰读若某者，皆条理合一不紊。故既用徐铉切音矣，而又某字志之曰古音第几部。又恐学者未见六书音均之书，不知其所谓，乃於《说文》十五篇之後，附《六书音均表》五篇，俾形声相表裏，因耑推究，於古形、古音、古义可互求焉。
弌，古文一。
凡言古文者，谓仓颉所作古文也。此书法后王、尊汉制，以小篆为质，而兼录古文、籀文，所谓：今叙篆文、合以古、籀也。小篆之於古、籀，或仍之，或省改之，仍者十之八九，省改者十之一二而已。仍则小篆皆古、籀也，故不更出古、籀，省改则古、籀非小篆也。故更出之。一、二、三之本古文明矣，何以更出弌、弍、弎也，葢所谓即古文而异者，当谓之古文奇字。 [11]
【子集上】【一字部】
古文：弌。
《唐韵》《韵会》：於悉切。《集韵》《正韵》：益悉切，𠀤漪入声。《说文》：惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》：数之始也，物之极也。《易·系辞》：天一地二。《老子·道德经》：道生一，一生二。
又《广韵》：同也。《礼·乐记》：礼乐𠛬政，其极一也。《史记·儒林传》：韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁闲殊，然其归一也。
又少也。颜延之《庭诰文》：选书务一不尚烦密。何承天《答颜永嘉书》：窃愿吾子舍兼而遵一也。
又《增韵》：纯也。《易·系辞》：天下之动贞夫一。老子《道德经》：天得一以淸，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
又均也。《唐书·薛平传》：兵铠完砺，徭赋均一。
又正一。《唐书·司马承桢传》：得陶隐居正一法，逮四世矣。
又一一。《韩非子·内储篇》：南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》：一一欲谁怜。《苏轼诗》：好语似珠穿一一。
又《星经》：天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽终南山。一名太乙。
又三一。《前汉·郊祀志》：以太牢祀三一。注：天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。
又尺一，诏版也。《後汉·陈蕃传》：尺一选举。注：版长尺一，以写诏书。
又百一，诗篇名，魏应璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那娄氏，後改娄氏。
又一二三作壹贰叄。《大学》：壹是皆以修身为本。《史记·礼书》：总一海内。《前汉·霍光传》：作总壹。《六书故》：今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。
又《韵补》：叶於利切，音懿。左思《吴都赋》：藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蘺之属，海苔之类。
又叶弦鸡切，音兮。《参同契》：白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。 [12]
字形对比 [13]
书写演示 [4]
（参考资料： [14]）
