如何评价甄子丹版《一个人的武林》？

《一个人的武林》是一部既典型、又非典型的武打片。

典型在于，从动作场面到尚武精神，于争锋的执念、对生杀的索解，都有迹可循。非典型在于，钢筋水泥的丛林里，警察追缉的明线贯穿始终，既无帮派相争，又少江湖恩怨，唯有草莽间的成败得失。

可这得失，用封于修的话说，“既分高下，也决生死”。

如果《城邦暴力团》里的近代武林还意在勾勒国仇家恨中的帮派传奇，《一个人的武林》剥离了更多背景，只留下个体之间的对决。

夏侯武和封于修皆是武痴。封于修走的，是夏侯武曾经走过的道路：踢遍天下武馆，踏过盖世英雄。差别在于，编剧，或者说命运，切断了封于修在尘世间唯一的羁绊，却在夏侯武的手上系了根绳子。

于是，顶着跛足的先天缺陷，封于修练就一身“以拳打拳，遇佛杀佛”的硬手功夫，堪与天下群雄争锋。堂前燕的标识和《出五关》的磁带，构成了封于修身上最大的隐喻：此身拜入武林，重走的是马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关的武圣之路，又怎能接受“飞入寻常百姓家”的平庸与凡俗。

这层张力背后，才能理解封于修这个化名的真意：唯修于化境，才有封山洗手的那一天。可惜，武林之巅多险阻，封于修才有了“功夫是杀人技”的自觉。

《一个人的武林》，在这个层面，是封于修的修罗道。

但导演、编剧想表达的，远不止于此。除了封于修，电影里所有的武林人物，都是退避的姿态，或投身艺术，或隐于市井。即便最具锋芒的夏侯武，也因为失手杀人而入狱三年。狱中三年，夏侯武是“模范囚徒”，直到战书不期而至，师妹置身险境。

通过这种人为的对立，封于修与夏侯武，一个要承载武痴凌驾于人伦之后决然的恶，另一个却在时间里领悟了仁恕之道。最后的公路打斗，任谁都猜到了结局，夏侯武的拳头，仍旧难以挥下。因为，仁恕是高于痴缠的武德，而武林，决不能止于生杀。

尴尬或许也在于此。从头到尾都受尽摆布的陆玄心，突然在紧要关头扮演了平息高潮的角色。两位徒手杀人、连武装警察也徒呼奈何的武林高手，强弱既定，又因为仁者无敌而不便杀人，最终只好借外力了却残局。

《一个人的武林》是一部向香港武打片致敬之作。但它的长与短，某种程度上，正是传统困境的延续。仁恕注定高于杀戮，道德注定高于技法，主角的觉醒注定高于极恶的对手，凡此种种，却不能靠“以牙还牙”解决。

为此，香港武打片不会有《杀死比尔》外家功夫做到极致的电影，最终都还要靠说教。《一个人的武林》的片尾，借夏侯武的嘴说出：天下第一是一条孤独的路，要付出太多超乎常人承受的代价，才能攀上狭小的顶峰。与其这样，宁愿牵着身边人的手。

而天下第一的念头，再也没有出现在夏侯武的心中。

作为致敬，这样的分量似已足够。但视为接续，怕还远未打破既有的窠臼。作为电影史上重要的类型片之一，香港武打片路在何方，仍旧疑云重重。

说句实在的，我对上面绝大部分回答都觉得很逗。

首先我觉得，这部戏的文戏比打戏更精彩，甚至可以说，如果十分制评论这部戏的文武戏，那么文戏最少都有7分以上，打戏够5到6分。

不过文戏没有体现在实实在在的电影剧情里，而且这个电影在我看来更多的是致敬曾经的武林，以及武侠电影。

自从一句，侠以武犯禁之后，明面上，每一个政府都在压制民间练武，只不过到了现代才放松一些了。而这也是火器带来的威慑力罢了。

而在电影里，这一点体现在两个地方，一个是甄子丹的警队教练身份另一个是堂前燕。学得文武艺货与帝王家，而武术再怎么说，也只是一个个人修炼，永远没办法和体制对抗，要么投身体制接受招安，要么成为堂前燕。

所以，堂前燕这个道具在电影里说的就是封于修的理想。

甄子丹选择了接受招安，成为体制内的一员，而封于修却想从走过五关斩六将的武圣之路。不知道你们有没有注意到，先拳次腿后擒拿，兵器内家五合一，拳腿擒拿兵器内家，刚好五关，而封于修的对手，加上甄子丹刚好六个人。而封于修却死在火器之下。

不知道是写剧本的时候无心为之还是特意的，但是我觉得在电影里想说的就是，过五关斩六将，在这个社会已经行不通了。

现在是火器时代。