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November 1st, 2004
bieiris
| 11:51 pm - William Blake, poeta visionario
"El perfeccionamiento traza caminos rectos, pero las sendas torcidas y sin perfeccionar son las del genio".
Las Bodas del cielo y el infierno
La obra de William Blake, poeta, pintor, grabador y místico fue, en plena época neoclasicista e ilustrada, uno de los pilares fundacionales del romanticismo inglés. Nació en Londres en 1757, hijo de un próspero comerciante. Su innata rebeldía obligó a sus padres a educarlo en casa, por lo que su formación fue autodidacta. Muy pronto se interesó por la lectura y el dibujo. A los diez años tuvo su primera "visión" al contemplar a unos ángeles en la copa de un árbol. A los doce compuso sus primeros poemas y dos años más tarde su padre lo envió a ejercer de aprendiz en el taller de un grabador. Fue admitido en la Royal Academy, donde permaneció poco tiempo, ya que no tardó en rebelarse contra las doctrinas estéticas de su director, Joshua Reynolds, principal defensor de la corriente neoclasicista. En 1784 abrió una imprenta que fracasó al poco tiempo, y en adelante trabajaría como grabador e ilustrador imprimiendo sus propias obras que vendía en su casa. Su mujer, Catherine Boucher, fue su ayudante más eficaz. Blake le enseñó a leer y a escribir y también la inició en las técnicas del grabado.
Blake rechazó de plano las convenciones artísticas de su tiempo. Admiraba el arte gótico, muy denostado en su tiempo, así como a Rafael y a Miguel Ángel; en éste último se inspiró para crear muchas de las figuras musculosas que aparecen en su obra. El ejemplo más característico es "El anciano de los días" (1794).
Una de sus acuarelas sobre madera más conocidas es "El gran dragón rojo y mujer vestida de sol" (c.1806-1809)
Tanto en el aspecto literario como en el artístico, Blake se opuso a las ideas neoclasicistas e ilustradas que ensalzaban la superioridad de la razón sobre la imaginación. El verdadero artista, proclamaba, no encuentra inspiración en el estudio de naturaleza, sino en su intrincado mundo interior. Su inconformismo radical le llevó a desafiar incluso los modelos literarios de su época creando una serie de largos poemas sin rima y elaborando un universo simbólico propio mediante el cual plasmó sus más profundas inquietudes, tanto sociales como espirituales. Entre sus obras destacan "Cantos de Inocencia" (1879) y Experiencia (1794), "Europa, una profecía" (1794), "Libros proféticos" (a partir de 1789), "La revolución francesa" (1791) o "Visiones de las hijas de Albión" (1793).
El negrito
Mi madre me engendró en el salvaje sur
y soy negro. Pero ¡ah!, mi alma es blanca.
Blanco como un ángel es el niño inglés;
pero yo soy negro, como desposeído de luz.
Mi madre me instruyó bajo un árbol
y allí sentada, antes del pleno calor del día,
me atrajo a su seno, besándome.
Luego, señalando al este, comenzó a decir:
“Mira el sol naciente. Allí mora Dios
e imparte su luz y regala su calor
y flores y árboles y bestias y hombres reciben
solaz por la mañana y dicha al mediodía.
Y se nos puso en la tierra
para que aprendiéramos a soportar los rayos del amor
y estos negros cuerpos y estos rostros tostados
son sólo una nube y semejantes a un umbrío bosquecillo.
Pues cuando nuestras almas hayan aprendido el calor a soportar
la nube se desvanecerá. Oiremos su voz.
Que nos dirá: ”Salid del bosque, mis bien amados,
y en torno a mi tienda de oro, como corderos, regocijaos.”
Así habló mi madre, besándome
y así lo cuento al niñito inglés.
Cuando yo me libere de mi nube negra y él de la suya blanca
y como corderos nos regocijemos en torno a la tienda de Dios,
Le protegeré del calor hasta que pueda soportarlo
y se incline dichoso sobre la rodilla de nuestro padre.
Y entonces estaré de pie, acariciando su plateado cabello
y seré como él; y en adelante me amará.
Cantos de Inocencia
El terrón y el guijarro
“El amor no busca complacerse a sí mismo
ni por sí tiene inquietud alguna;
sin embargo a otro da sosiego
y construye un cielo en la desesperación del infierno.”
Así cantaba un pequeño terrón de arcilla
aplastado por las patas del ganado.
Pero un guijarro del arroyo
murmuraba estos versos adecuados.
“Amor sólo busca la complacencia de sí mismo
y atar a otro a su deleite;
se regocija cuando los demás pierden la calma
y construye un infierno a despecho de los cielos”.
Cantos de Experiencia
(Traducción de Pablo Mañé Garzón)
El pensamiento religioso de Blake está muy influido por el misticismo de Emanuel Swedenborg. Defendió siempre una vuelta al cristianismo primitivo basado en la libertad individual.
Sólo en los últimos años de su vida logró Blake cierto reconocimiento por parte de artistas más jóvenes que lo consideraron su maestro. Exceptuando la corta temporada en que gozó de la protección de un mecenas, Blake fue un hombre de escasos recursos económicos. Fue vilipendiado por sus contemporáneos y blanco de ataques de intelectuales y artistas que lo tacharon de loco inofensivo. A finales de la época victoriana su obra obtuvo el reconocimiento que merecía. Entre sus admiradores y, en cierta medida, continuadores de su estilo se encuentran Dante Gabriel Rossetti, Emily Dickinson o William Butler Yeats.
De este apasionado librepensador, aficionado a conversar con los espíritus, decía su mujer:
"El señor Blake no me brinda mucha compañía; pasa mucho de su tiempo en el Paraíso".
William Blake murió en Londres en 1827 a la edad de 69 años.
Current Mood:  working
Current Music: Robert Schumann - Sinfonía nº 3 op.97, "Renana"
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| From: |  bieiris |
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| Date: | November 2nd, 2004 12:31 am (UTC) |
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Espero que esta larga presentación del bueno de William no les haya parecido tediosa y cargante. Soy incapaz de redactar un resumen conciso sobre ningún tema, y mucho menos si me apasiona como es el caso del romanticismo. No obstante, si así los desean los lectores y nuestros amables moderadores, controlaré mi indómita verborrea en sucesivas entradas. Que excelente presentación del Visionario y anticipativo William Blake.
A mi se me ha hecho corta. Es usted pura concisión, teniendo en cuenta que trata de Gigantes. Tyger, tyger, burning bright... |
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