Juan III fue rey de Portugal (1502-1557). También se le llamó el “Rey Piadoso”. Al igual que España en aquella época, tomó medidas estrictas contra los judíos, prohibiéndoles convertirse al cristianismo bajo falsos pretextos. También promovió medidas para prohibir el protestantismo en el país. Promovió el trabajo misionero en Brasil y Asia Oriental, iniciando así una nueva era.
Vida de Juan III (João III)
El padre de Juan III era Manuel I, y su madre María, hija de Isabel I de España. La hija de Juan se casaría más tarde con Felipe II de España. Esto sentaría las bases para el posterior acceso de Felipe II al trono portugués en 1580 y la anexión de Portugal.
Política religiosa del piadoso rey
El rey Juan III promovió enérgicamente diversas políticas religiosas católicas en Portugal.
Promovió medidas contra los judíos que se habían convertido al cristianismo, al igual que se hacía en España en aquella época. En España, los judíos tenían dos opciones: convertirse al cristianismo o ser expulsados. Muchos judíos se convirtieron. Sin embargo, en muchos casos, la conversión era sólo superficial. España vio esto como un grave problema. Así que España impuso estrictamente esta conversión como una falsa conversión.
Muchos judíos que se negaron a convertirse en España y fueron expulsados huyeron al vecino Portugal. Pero ya no estaban a gusto en Portugal. Pues Juan III también adoptó la misma política en Portugal y desarrolló una estricta política judía.
En esta línea, en 1536, Juan III introdujo la Inquisición. Tenía las mismas características que la Inquisición española. Pues se utilizó como herramienta para extender el poder real en el país y establecer una autoridad centralizada. En ambos países, la nobleza local y las ciudades mantuvieron su poder para oponerse a la autoridad real. Por ello, la Inquisición sirvió para someterlos al poder real y hacer que el país pasara de un estado descentralizado a un estado centralizado. El derecho de nombramiento de los inquisidores no pertenecía al Papa, sino al rey de Portugal.
Al principio, el objetivo principal eran los conversos, o aquellos que se habían convertido del judaísmo al cristianismo. Pero los actos heréticos de los cristianos viejos también se convirtieron en objetivo: en 1540, fueron quemados por herejía. Además, en 1547, Juan III estableció el sistema del Índice. Éste también estaba separado del papal. Para empezar, hasta 1557 no se estableció el primer Índice papal.
Además, en 1540, Juan introdujo en Portugal la recién creada Compañía de Jesús. A partir de entonces, los jesuitas ejercerían una fuerte influencia en Portugal durante mucho tiempo. Pues, los jesuitas eran elegidos como profesores en las universidades y se encargaban de los asuntos religiosos de la realeza y la nobleza.
Juan también tomó medidas contra el protestantismo. La Reforma comenzó en Alemania en 1517. Se tomaron medidas para evitar que llegaran a Portugal.
Política exterior
En ultramar, Juan III comenzó la colonización de Brasil en serio. Portugal había “descubierto” Brasil en 1500 por Cabral. La colonización a gran escala se produjo durante la época de Juan.
Continuó impulsando la expansión hacia Asia Oriental. Durante el reinado de su padre, Manuel I, Portugal había sido pionero en la ruta del Mar de las Indias Orientales gracias a Vasco da Gama. Inició expansiónes a gran escala por la India y el Sudeste Asiático.
Sin embargo, en tiempos de Juan, Portugal tuvo dificultades financieras para formar vastas redes en Asia Oriental. En particular, esto se debía al alto coste de la guerra en la Ruta del Mar de las Indias Orientales y en los mares de Asia Oriental, donde se enzarzaban en batallas navales con el Imperio Otomano y los sultanes de estas vastas regiones.
Por ello, Juan intentó reducir los gastos abandonando una parte del imperio marítimo portugués. Para compensar los costes de la guerra, también instituyó una política que convertía el comercio de valiosas especias en monopolio real. Sin embargo, la nobleza se opuso enérgicamente. Además, los comerciantes portugueses que operaban en la región se dedicaron al contrabando uno tras otro. La monarquía portuguesa y el gobierno colonial no lograron controlarlos. Esto condujo finalmente al abandono de la política de monopolio real. No obstante, los principales ingresos de la corona siguieron siendo los beneficios del comercio de ultramar. Se trataba principalmente de especias de Asia Oriental y oro de África.
Juan reclutó misioneros para promover la labor misionera en Asia Oriental y Brasil. Los jesuitas, recién establecidos, enviarían a Francisco Javier. Así, la misión del sudeste asiático fue confiada a Javier. Como resultado, Xavier inició la misión de Japón y estableció la primera iglesia cristiana en Japón. Así comenzó la era cristiana en Japón. Los mayores beneficios comerciales del imperio marítimo portugués procederían del comercio con Japón.
Además, durante la época de Juan, consiguió formar una base mearchante en Macao, en China, que no abría fácilmente sus puertas a Portugal debido a la política de prohibición marítima. Juan atrajo a profesores italianos a la Universidad de Coimbra para formar excelentes misioneros que trabajaran en las vastas zonas de misión.
Juan III
Personas relacionadas con Juan III
☆ Javier: Comenzó el trabajo misionero en Japón como resultado de la petición de Juan. A partir de ahí se inició con fuerza el comercio nanban, que también reportó grandes beneficios a Portugal.
Manuel I: Rey de Portugal y padre de Juan. Hizo que Vasco da Gama abriera la ruta marítima de las Indias Orientales y comenzó la expansión de Portugal por Asia Oriental.
Referencias recomendadas o seleccionadas
金七紀男『図説ポルトガルの歴史』河出書房新社, 2022
Charlotte de Castelnau-L’Estoile(ed.), Connaissances et pouvoirs : les espaces impériaux (XVIe-XVIIIe siècles) : France, Espagne, Portugal, Presses universitaires de Bordeaux, 2005
E. Michael Gerli(ed.), The Routledge Hispanic studies companion to medieval Iberia : unity in diversity, Routledge, 2021